Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met "moeilike" Gevoelens)

Video: Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met "moeilike" Gevoelens)

Video: Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met
Video: 639 Гц для доступа к астральному измерению / плану предков - пока ВЫ спите 2024, Mei
Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met "moeilike" Gevoelens)
Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met "moeilike" Gevoelens)
Anonim

Hoeveel keer het ek sulke woorde gehoor: 'Ek sal dit nie oorleef nie!', 'Ek kan dit nie uithou nie!' onbeduidendheid, wanhoop van magteloosheid om iets daarmee te doen, 'n pynlike treurige melancholie in u bors, 'n gevoel van nutteloosheid en betekenisloosheid van u bestaan … Iemand sidder van skuldgevoelens en ervaar 'n wilde drang om u sonde te versoen, 'n bereidwilligheid om by jou voete te lê, net om vergifnis / verlossing te kry, en hierdie ongelooflike swaar klip uit jou bors, rug en kop te gooi en die liggaam op die grond te trek. Onbeheerbare, grenslose vrees vir die dood verander in 'n paniekaanval, waarin dit selfs moeilik kan wees om asem te haal, en daar is niemand om aan te gryp nie, na niemand om hulp te soek nie … daar is ten alle koste 'n begeerte om te vind iemand, anders huil jy van wanhoop en verlange na die maan - jy is alleen in die hele Heelal … want watter toekoms kan daar wees as sy … hy … hy / sy nie meer is nie …

Daar is baie ervarings wat ondraaglik lyk, en dit is so belangrik dat u alles moet doen om dit te vermy, om nie in die toekoms die hoof te bied nie en om dit in beginsel te voorkom. Die mees 'gewilde' ervarings op hierdie lys is eensaamheid, vrees, skaamte, skuldgevoelens en verdriet, en die mate van intensiteit word dikwels aangedui met die woord 'pyn'. Net soos in die geval van fisiese pyn, vermy ons kontak met sielkundige "pyn" (of liewer met baie intense gevoelens), beide op bewuste en onbewuste vlak.

temnica_musulmanina
temnica_musulmanina

Ongelukkig sal hierdie gevoelens egter hanteer moet word as die doel is om uit die hoek te kom waar u saamgedrom het en dit te vermy. Volgens die rowwe, maar gepaste uitdrukking van die sielkundige A. Smirnov, "is daar byna altyd 'n uitweg uit die" gat "; En een van die 'nommers' van die program is 'n ontmoeting met 'moeilike' gevoelens. Maar wat is byvoorbeeld die 'moeilikheid' van skaamte of eensaamheid? Dit is natuurlik baie onaangename verskynsels, maar hoeveel is dit werklik ondraaglik of wat maak dit so?

Hierdie of daardie gevoelens word 'ondraaglik' as een belangrike verskynsel in hul ervaring voorkom: volledige samesmelting van 'n persoon met sy ervaring, 'duik' in hom met sy kop. En dan verloor 'n persoon kontak met enige hulpbronne waarmee hy ernstige hartseer, vrees vir verwerping, narsistiese skaamte, pynlike skuldgevoelens en nog baie meer kan weerstaan. Dit wil sê, as u kop in duik duik, gebeur die volgende:

A) Verlies van konteks van wat gebeur … Al ons gevoelens hou verband met spesifieke situasies of figure wat uit 'n ongedefinieerde agtergrond uitsteek. As ons nie die voorwerp / situasie wat sekere gevoelens wek, akkuraat kan noem nie, beteken dit nie dat dit nie bestaan nie - dit is moeilik om dit te sien, te isoleer. Maar totdat die voorwerp van ons ervarings geïsoleer is van die algemene agtergrond van gevarieerde ervarings, gevoelens, gebeure, prosesse, sal ons niks met hierdie voorwerp en dus met die situasie kan doen nie. En dan draai die gevoel af en draai dit terug, dit begin "vanself" bestaan, in 'n sirkel loop (wat ons nie ken van hierdie afwaartse spiraal van gedagtes / gevoelens nie!).'Ek het vandag misluk tydens die optrede … Wat het die gehoor gedink? Dit is jammer … ek kan dit nooit afwas nie … Mense het uiteindelik besef wat ek is - niks, nul sonder 'n towerstaf, 'n dummy, 'n bedrieër … Aaklig … Dit is onmoontlik om uit te gaan … Dit voel asof almal om jou alreeds alles weet … ".

B) verlies aan hulpbronne om die situasie die hoof te bied … Die feit is dat as u die beton wat die gevoel veroorsaak uit die oog verloor, dit uiters problematies word om ten minste iets daaraan te doen. Asof hy in 'n digte mis was, waar niks enigsins sigbaar is nie, en dit is nie duidelik waarheen om te gaan of wat om aan te gryp nie. As u diep onder die water is, is die belangrikste ding om te bepaal waar die oppervlak is, en die persoon wat 'bedek' word, word soos 'n duiker in diepte in volledige duisternis, wat alle oriëntasie verloor het in waar is die top en waar is die onderkant, en dit is nie duidelik waar swem om uit te kom nie. Stel jou sy gevoelens voor?

c) Verdwyning van tydsperspektief (dit is vir ewig). Die gevoel dat die huidige toestand ewig sal wees en nooit sal eindig nie, gaan dikwels gepaard met sterk negatiewe ervarings. Dit wil sê, dit is dieselfde verlies aan oewers en bakens, net in tyd en nie in die ruimte nie. "Ek is eensaam, en dit lyk vir my asof dit vir ewig is …"; "Hy het gesterf, en my hartseer sal altyd so sterk wees"; "Ek is 'n totale onbeduidendheid, en ek sal hierdie situasie nooit regmaak nie"; "Hy sal my nooit vergewe nie, ek sal altyd skuldig wees …" - sulke gedagtes word moontlik nie besef nie, maar baie duidelik gevoel.

Dit is die konteks van ondraaglike ervarings: dit is onverstaanbaar, niemand en niks, vir ewig. 'N Persoon hang in 'n volledige NIKS, leegte, ondeurdringbare witterige mis of onder die swartste waterkolom, en dit is nie duidelik wat om te doen en waarheen om te hardloop nie. Uit tyd en uit ruimte … Paniekbedekkings, en gevolglik - impulsiewe optrede as gevolg van die verlies van sig van die oewers, die gebrek aan reddingsboeie en die gevoel dat alles voor die (binnekort) einde van die lewe is. Die ondraaglike vrees vir eensaamheid dryf na impulsiewe kennisse, rondloop mense en gebeure; skaamte - vir desperate pogings om op een of ander manier te "swel", dringend op iemand se koste om 'n gevoel van eiewaarde te herstel - of op selfmoord; skuldgevoelens - tot outomatiese, impulsiewe regverdiging en selfveragting; hartseer / pyn deur te gooi, lei tot die bottel of tot pogings om 'myself bymekaar te trek' … En so aan. Die belangrikste ding is om ten minste iets te doen om nie te voel nie, om nie in hierdie absolute leegheid en duisternis, hopeloosheid en wanhoop te hang nie. Daarom 'n baie gewilde vraag vir sielkundiges: 'Wat om te doen?! Vertel my wat u moet doen om u nie daaroor te bekommer nie! Ek is so moeg om te baklei!"

Emosie kan ook versterk word deur so 'n verskynsel soos bekommernisse oor ervarings. Skaam vir jou eie skande; skuld as gevolg van skuld; vrees vir vrees. Jy skaam jou nie net vir iets nie, maar jy skaam jou ook omdat jy skaam is, en dit is verkeerd, sielkundiges het baie oor skaamte geskryf, en jy, 'n nie -entiteit, kan niks aan hierdie verkeerde skaamte doen nie. Uff. Oor die algemeen word die reeds moeilike ervarings swaarder.

Verlossing gaan egter nie oor "nie voel nie". As ons met 'n duiker na die metafoor terugkeer, dan is impulsiewe, koorsagtige aksies byvoorbeeld swem sonder om aanwysings te kies, net om te swem. Alhoewel dit soms - as daar 'n hulpbron is - genoeg is om te kyk in watter rigting die borrels uit die uitgeasemde koolstofdioksiedoog begin styg. Maar hiervoor is dit belangrik om te vertraag, en dan sal die vloei van gevoelens u nie in die "doof en somber afstand" bring nie. "En hulle dra my weg en voer my weg in die dowe en somber da-a-al / Drie swart perde, drie vreeslike perde: / Niks, nooit en niemand!" (impromptu).

probleme +
probleme +

'Redding' is om die gevoelens draaglik te maak, en dan iets te doen met wat dit veroorsaak. Hierdie onderwerp is geweldig, en ek sal 'n paar belangrike punte uiteensit wat in hierdie saak help.

MAAR) Gee die konteks terug van wat gebeur. Om mee te begin, keer terug na u eie liggaam. Die beste is om te voel hoe jou eie gat op iets sit / lê. En dan die hele liggaam. As 'wegdra', verloor ons die liggaamlike gewaarwordinge, naamlik dat dit 'grond', en laat ons die werklike bron van ons ervarings - ons liggaam - besef. As ons terugkeer na die liggaam, begin ons gevoelens as spesifieke liggaamlike manifestasies ervaar. Skaamte is soos om 'n sinkgat in die bors te voel, byvoorbeeld. Skuld is soos 'n swaarkry op jou bors, skouers en nek wat dit moeilik maak om asem te haal. Vrees is soos 'n brandende knop in die maag of swakheid in die arms / bene … En so aan. Dit is nie meer 'n wêreldwye universele katastrofe nie, maar 'n fisiese verskynsel. As u dit regkry om 'n emosie as 'n spesifieke proses in die liggaam te sien, is dit wonderlik, want die aanwending van gevoelens en die aanleer van grense en konteks vind plaas. Dit is net belangrik om met al hierdie dinge asem te haal en nie die suurstofvloei te weerhou nie.

Die tweede oomblik is om rond te kyk en die vraag te beantwoord, "waar is ek nou en wat gebeur nou." Sien die kamer / straat; mense wat verbygaan; geluide hoor. Dit help ook om die totale mis uit die weg te ruim en terug te keer na die regte wêreld uit die suigtrechter.

B) Die verkryging van hulpbronne wat ervaring bevorder, nie vermyding nie. Dit is baie belangrik om 'n spesifieke emosionele proses in die liggaam te koppel aan 'n spesifieke (!) Situasie wat verband hou met emosie. Nie wêreldwyd nie, 'ek is vreeslik eensaam, want mans kyk my nie 'n maand aan nie, en hulle kyk nie na my nie, want iets is fout met my', maar 'ek voel eensaam omdat ek dit nie reggekry het nie vind vandag iemand.

Weet van jouself of wat hierdie gevoel is en waarom dit is, help om u eie ervaring te struktureer en bewus te wees. Om te weet waarom hartseer nodig is en wat die stadiums en duur daarvan is, help om hierdie hartseer te aanvaar en gee dit die geleentheid om te "werk" (ja, rou is 'n hele taak). In die verlede was die tradisie hiervoor verantwoordelik (met sy herdenkings, gedenkwaardige datums en tye van rou), in die hede is daar helaas 'geen tyd' nie, of is daar geen kennis nie. Kennis van die kenmerke van narsistiese skaamte stel ons in staat om dit te aanvaar as 'n kenmerkende manifestasie van hul tot dusver outomatiese reaksies. Om bewus te wees van jouself as byvoorbeeld 'n persoon wat geneig is tot siklotimie (afwisseling van eufories-maniese en depressiewe buie binne die normale omvang) dra by tot 'n rustiger persepsie van die volgende buiverandering. Bewustheid van die eienaardighede van u eie karakter en die feit dat u reaksie deels nie net deur die werklike situasie nie, maar deur hierdie karakter bepaal word, verminder dikwels die intensiteit van die gevoelens. Dit wil sê, nie ''n situasie van gruwel-gruwel-verskrikking' nie, maar 'ek, op grond van my karakter, voel ek hierdie situasie as gruwel-afgryse-afgryse … Nee, miskien alreeds net as afgryse.'

Stel u in staat om u ervarings te struktureer en hardop van hulle vertel (nie noodwendig vir iemand nie, jy kan ook vir jouself). Volgens M. Spaniolo-Lobb, "word die essensie van wees nie begryp as" ons toelaat om te lewe nie ", maar as ons ons eie verhaal skep, wat altyd voortspruit uit die ervaring van 'n sekere situasie..". Die soeke na woorde wat gepas is in die betekenis, metafore wat die toestand beskryf, help om te konsentreer op die betekenis van hierdie toestand, om dit in die konteks van u eie lewe in te weef. '' N Persoon wat 'hoekom' weet, sal byna elke 'hoe' verduur.

Sulke ervarings wat deur ons beskou word as verwant aan 'n spesifieke konteks (eksterne situasie en kenmerke van ons karakter) word oordraagbaar; as beperk in tyd en ruimte (geleë in die liggaam), en as betekenisvol.

Aanbeveel: