2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Lesing deur Alfried Langle, doktor in die geneeskunde en sielkunde, oor die praktiese gebruik van eksistensiële analise om 'n innerlike kern, vertroue en betekenisvolle bestaan te verkry
'Die lewe is niks
die lewe is 'n geleentheid om iets te doen"
V. Frankl
Vandag sal ek u vertel van die voorvereistes waarmee ons kan lewe vol lewe, en ons sal ook die teorie van eksistensiële analise raak. U kry idees oor hoe u prakties met u eie lewe kan klaarkom.
Ons sal egter begin met wat is eksistensiële analise? Bestaan beteken Ek … Elkeen van ons bestaan en elkeen van ons het ervaring. Analise beteken dat ek wil weet hoe dit gebeur. Ons wil ondersoek wat die voorvereistes is wat my heeltemal sou help om te wees hier (bestaan). Wat het ek nodig om by my te wees in hierdie wêreld?
Ek is gebore en daarom wil ek werklik hier wees, nie net oppervlakkig of funksioneel nie, maar regtig soos ek, en dit is 'n baie groot taak, hierdie taak wat ons ons hele lewe lank gedoen het. En dit alles is nie vanselfsprekend nie.
Ons word tot 'n sekere mate vry gebore, maar dit is nie genoeg om net gebore te word om onsself te besef, te omhels, te verstaan en na hierdie wêreld te bring nie.
Sodat ek kan sê dat dit vir my belangrik is dat ek tot iets gekom het, dat ek met probleme sukkel, ek my verhoudings, my liefde ervaar, sodat ek vry kan wees van my ouers, ek kan onafhanklik wees en die hoof kan bied my vrees en skaamte. Om dit te kan doen, is dit eenvoudig nodig (of nodig) van my bestaan … My ma het my gebaar en dit beteken - leef nou alleen. U het reeds 'n voldoende toestand om te kan lewe; u hoef net hierdie idee vas te gryp en uself in u lewe te wees.
Hoe kan dit 'n werklikheid word? Watter voorvereistes kan aan my voldoen om werklik myself te wees?
Eksistensiële analise handel oor sulke uitgangspunte sodat ek dit eintlik kan doen bestaan vir lewe gevul … As ek regtig hier is en ek myself is, dan voel ek regtig dat ek versadig is van die lewe. Hiervoor ontwikkel die lewe my en gee dit my iets waarmee ek plesier uit my lewe kan put. En as ek nie myself kan wees nie, is my lewe leeg. Ek weet nie waarvoor ek leef en wat goed is vir my nie.
Die sentrale gedagte van eksistensiële sielkunde en filosofie: "Ek is nie net hier nie (ek is)." Maar om te kan bestaan, is my besluit nodig, ek moet werklik begeer om te bestaan, en dit vereis my innerlike 'Ja'. Sodat ek bewus kan raak van myself en 'n uitruil met ander mense en die wêreld kan maak. Dit is die taak van eksistensiële sielkunde. Help ander mense of help myself om te lewe met die innerlike toestemming van wat ek doen (waarom ek bestaan).
Innerlike ooreenkoms beteken dat ek moet voel wat ek doen. Dit manifesteer in klein en groot dade. Byvoorbeeld, vanaand en ons is almal hier, en as ek 'n innerlike toestemming daarvoor het, dan weet ek nie net nie, maar ek voel ook dat "Ja, ek wil hê dat dit so moet wees. Ek hoef nie daar te sit of staan nie, ek voel nie verplig nie, ek voel vry, want die innerlike toestemming sê vir my - Ja! ". En as ek so dink, dan word hierdie gevoel - bewus. Dit is belangrik dat ek dit voel, ek is hier en ek hou daarvan. Dit sê vir my - ja, ek het 'n innerlike ooreenkoms. Hierdie gedagte staan sentraal.
Met hierdie term - leef met innerlike harmonie, kan ons die essensie van eksistensiële analise beskryf. Dit werk vir beide groot en klein. Het ek interne toestemming vir my beroep? Sê ek vir myself "Ja" oor onderwys, opleiding? In my verhouding, lewe?
As ek so leef, ervaar ek dit, dan word hierdie posisie eksistensieel.
Ek lewe, dag na dag, jaar na jaar, en hoe pas dit by my innerlike toestemming?
Die maatstaf vir 'n hele lewe is dat ek regtig iets kry. Die feit dat ek iets ontvang, vandat ek met die gevoel lewe: "Ja, ek gee dit" en ek kan voel hoe goed ek is. En as ek 'n probleem met my maat het, kan ek 'Ja' sê, daar is 'n probleem en ons sal daarmee werk. En as ek 'Ja' voel in wat ek doen, gee die lewe my iets terug. Soms ervaar ek vreugde en geluk. Ek is bekommerd oor die waarde dat dit groot is dat ons die probleem saam kan oplos.
As ek die gevoel het dat ek lewe vervul, leef ek met innerlike harmonie. En as ek leegheid voel, kort ek die innerlike wese, my toestemming, my “Ja”.
As u dit net vanaand neem Ek moet myself en wat ek voel en doen ernstig opneem, en as ek iets het wat ek nie 'n interne ooreenkoms het nie, dan probeer ek die omstandighede op een of ander manier verander om hierdie toestemming te kry. En as ek dit doen, dan sal die lewe 'n nuwe klem, nadruk, betekenis kry. En hierdie aksent sal my innerlike wese wees. En dan word ek die middelpunt (fondament) van my lewe. Ek kan nie gelukkig wees sonder myself nie. En met behulp van innerlike toestemming, bring ek myself in die lewe, en sonder dit bestaan my ek nie. Ek funksioneer net, ek leef oppervlakkig, maar ek is regtig nie hier nie. In 'n sekere sin het ek gesterf.
Eksistensiële analise beskryf hoe ons innerlike ooreenkoms kan verkry. Dit vereis die mobilisering van twee verskillende rigtings. Om mee te begin het ons ondersteuning nodig in konstruktiewe taal wat die struktuur van die bestaan dra. Byvoorbeeld, as ons 'n hoë gebou bou, benodig ons staalstrukture. En hierdie ondersteunende struktuur vir eksistensiële analise is fundamentele motiverings … Die tweede ding wat ons nodig het, is die teenwoordigheid magteom te werk aan die probleme wat daar is.
U het byvoorbeeld moontlik nie die moed om konflik met u maat te bespreek nie. Of ek weet nie hoe ek die proses van verandering moet begin om myself nie daarin te verloor nie.
Ons gebruik kliëntdinamika en eksistensiële analise (EA) om te help met eksistensiële analise. Ons definieer EA as femenologiese persoonlike psigoterapie. Ons is geïnteresseerd in die individu - Persoon. En ons probeer femenologies benader wat regtig belangrik is vir hierdie persoon. Dit beteken dat ons kyk na wat die persoon vir ons wys, en nie kyk na wat ons weet nie. Femenologies beteken werk dat wanneer ons 'n situasie benader, ons oopmaak en kyk wat daarin is. Ons laat dit toe om ons te beïnvloed (beïnvloed). En dit is vir my heeltemal subjektief. Geen objektivering nie, slegs subjektivering. In EA volg ons nie die teorie nie; ons voer 'n dialoog, wat kliënte vir ons sê, sê, toon - dit interesseer ons. Nie wat ons dink nuttig kan wees vir die kliënt nie, maar wat hulle sê, waaraan hulle ly en wat hulle weet oor hul hulpbronne. Deur hierdie professionele proses volg ons die doel om ons lewens vry te leef. Sodat ons sintuie dinamies is en vrylik kan beweeg, afhangende van die situasie, waardeur ons 'n outentieke standpunt kan inneem. Sodat ons die situasie (lewe) verantwoordelik kan benader. As gevolg hiervan streef EA daarna om persoonlike style te versterk en te versterk sodat 'n persoon soos 'n persoon kan optree. Om dit ten volle te verstaan, het ons kennis van die teorie nodig.
Dankie vir die vertaling van die aanbieding.
Gebaseer op die lesing deur A. Langle
by die Universiteit. T. G. Shevchenko
Kiev, 4 Julie 2016
Aanbeveel:
Die Innerlike Kind Of Die Innerlike Monster?
Dit word as baie belangrik geag om kontak met u innerlike kind te vestig. Hulle skryf artikels, boeke, gee opleiding en neem video's hieroor. Dit is gebruiklik om die innerlike kind op elke manier te vind, te genees en te aanbid. Maar is dit regtig so nodig en nuttig?
Waarom Lewe Ek Of Hoe Kan Ek U Sin Van Die Lewe Vind?
Vrae oor die betekenis van die lewe word in die meeste gevalle gevra in situasies waarin mense nie met iets tevrede is nie. As alles in orde is en soos gewoonlik aangaan, stel niemand sulke vrae nie. Die vraag na die betekenis van bestaan ontstaan wanneer 'n persoon diep sielkundige ongemak of eksistensiële krisis beleef, wat gepaard kan gaan met lewenskrisisse - werkverlies, egskeiding, geboorte of die verlaat van die gesin.
Ons Kom Almal Van Kleins Af, 1 "Moenie Voluit Lewe Nie En Dan Sal Dit Vir U Geliefdes Makliker Wees"
Die begin van hierdie verhaal in die kinderjare, sowel as baie ander. As daar konflik in die gesin was of die negatiewe bui van die ouers, het die kind aan homself vasgemaak en geglo dat die vader of moeder ontevrede was met hom. Niemand het aan hom verduidelik dat volwassenes verskillende gevoelens en emosies kan ervaar nie en dat die redes heeltemal anders kan wees, en nie net goeie of slegte gedrag van die kind nie.
Die Strategie Van Die Skrywer Om Twee Beginsels Te Versoen - 'innerlike Ouer' En 'innerlike Kind
Die probleem van 'n groot aantal sielkundige navrae is dikwels die volgende … Kliënt: a) homself-teenwoordig (dit wil sê die innerlike "kind") nie getoon het nie (nie ondersoek nie, weet nie); b) nie die platform van die interne 'ouer' (introjekte, voorskrifte, installasies) opgedateer (nie gewerk nie, nie gepoleer nie) en c) het die ware begin nie versoen met nuttige toestemmings nie, boodskappe (dit wil sê, het nie belangrike geestelike vektore gekombineer
Hoe U U Lewenshouding Kan Verander En Innerlike Vryheid Kan Vind
Een van die kragtigste mites wat letterlik die poging om iets in jouself en jou lewe te verander, letterlik afskakel, is die mite van wilskrag, vrywillige pogings wat jy moet neem en jouself dwing, nie aan hindernisse dink nie, maar net vorentoe moet gaan (dit is nie baie duidelik waar presies hierdie "
