2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
In haar lesings verwys Nancy dikwels na die wydverspreide klassifikasies van geestesongesteldheid - DSM (Amerikaanse klassifikasie) en ICD (internasionaal). Ondanks die algemene neiging van klassifikasies om die taak van spesialiste te vereenvoudig en diagnose en terapie doeltreffender te maak, neem hulle tog dikwels nie belangrike besonderhede in ag nie. Basies fokus hulle op individuele simptome. Maar vir die simptome is daar dikwels geen plek vir die persoonlikheid van die pasiënt wat na ons om hulp soek nie. Nancy beklemtoon dat psigoterapie meer gaan as die verligting van simptome en bied kriteria wat onlangs deur praktiserende terapeute bepaal is om geestelike welstand te bepaal.
16 elemente van geestelike en emosionele gesondheid.
1. Die vermoë om lief te hê. Die vermoë om betrokke te raak by verhoudings, om oop te wees vir 'n ander persoon. Om hom lief te hê vir wie hy is: met al die voor- en nadele. Sonder idealisering en waardevermindering. Dit is die vermoë om te gee, nie om te neem nie. Dit geld ook vir ouerliefde vir kinders en vir liefde tussen 'n man en 'n vrou.
2. Vermoë om te speel. Hier praat ons beide oor die direkte betekenis van 'speel' by kinders, en oor die vermoë van volwassenes om met woorde en simbole te 'speel'. Dit is 'n geleentheid om metafore, allegorieë, humor te gebruik, u ervaring te simboliseer en dit te geniet. Nancy McWilliams noem 'n studie deur die Esties-Amerikaanse sielkundige Jaak Panksepp, wat bewys het dat spel belangrik is vir breinontwikkeling. Hy het geskryf dat jong diere dikwels met behulp van liggaamlike kontak speel, en dit is belangrik en belangrik vir hul ontwikkeling. Boonop, as die diere nie die een dag mag speel nie, speel hulle die volgende dag met dubbele ywer. Die wetenskaplike het 'n analogie met mense gemaak en tot die gevolgtrekking gekom dat dit moontlik is dat hiperaktiwiteit by kinders 'n gevolg is van 'n gebrek aan spel. Boonop is daar 'n algemene neiging in die moderne samelewing dat ons ophou speel. Ons speletjies verander van 'aktief' na 'losstaande-oplettend'. Ons dans, sing, oefen al hoe minder, meer en meer en sien hoe ander dit doen. Ek wonder wat die gevolge vir geestesgesondheid is?
3. Veilige verhouding. Ongelukkig is mense wat hulle tot psigoterapie wend, gewelddadig, bedreigend, verslaaf - in 'n woord, ongesonde verhoudings. En een van die doelwitte van psigoterapie is om hulle te help om dit op te los. Om die oorsake en aard van hierdie verskynsel beter te verstaan, kan ons na die teorie van gehegtheid van John Bowlby kyk. Hy beskryf drie soorte gehegtheid: normaal, angstig (dit is moeilik om eensaamheid te verduur, so 'n persoon 'hou vas' aan 'n belangrike voorwerp) en vermydend ('n persoon kan die ander maklik los, maar bly terselfdertyd geweldig groot angs binne). Daarna het 'n ander tipe gehegtheid ontstaan - ongeorganiseerd (D -tipe): mense met hierdie tipe gehegtheid reageer dikwels op die persoon wat hulle versorg as 'n bron van warmte en vrees op dieselfde tyd. Dit kom algemeen voor by mense met 'n grenspersoonlikheidsvlak, en word dikwels gesien na kindermishandeling of verwerping. Sulke mense "hou" by die voorwerp van aanhegting en "byt" dit terselfdertyd. Ongelukkig is aanhegtingsversteurings baie algemeen. Maar die goeie nuus is dat die tipe aanhangsel verander kan word. In die reël is psigoterapie hiervoor geskik (vanaf 2 jaar of langer). Maar dit is moontlik om die tipe gehegtheid te verander en in die teenwoordigheid van 'n stabiele, veilige, langtermyn (meer as 5 jaar) verhouding met 'n maat.
4. Outonomie. Mense wat na psigoterapie gaan, het dikwels 'n gebrek daaraan (maar hulle het groot potensiaal, aangesien hulle terapie gekry het). Mense doen nie wat hulle regtig wil doen nie. Hulle het nie eens tyd om te "kies" (na hulself luister) wat hulle wil hê nie. Terselfdertyd kan outonomie illusories na ander lewensgebiede verskuif word. Byvoorbeeld, pasiënte wat aan anoreksie ly, probeer dikwels om ten minste iets te beheer wat volgens hulle beskikbaar is, terwyl hulle hul eie gewig kies in plaas van hul begeertes.
5. Die bestendigheid van jouself en die voorwerp of die konsep van integrasie. Dit is die vermoë om in kontak te bly met alle kante van u eie self: beide goed en sleg, beide aangenaam en nie stormagtige vreugde nie. Dit is ook die vermoë om konflik te voel sonder om te skei. Dit is die kontak tussen die kind wat ek was, wie ek nou is, en die persoon wat ek oor 10 jaar sal wees. Dit is die vermoë om alles wat deur die natuur gegee word, in ag te neem en te integreer wat ek in myself kon ontwikkel. Een van die oortredings van hierdie punt kan 'n 'aanval' op u eie liggaam wees, wanneer dit onbewustelik nie as deel van uself beskou word nie. Dit word iets aparts wat gemaak kan word om honger of sny, ens.
6. Vermoë om te herstel van stres (egosterkte). As 'n persoon genoeg ego -krag het, word hy nie siek as hy met stres te kampe het nie, gebruik hy nie net een streng verdediging om uit hom te kom nie, breek hy nie af nie. Hy is in staat om op die beste manier aan te pas by 'n nuwe situasie.
7. Realistiese en betroubare selfevaluering. Baie mense is onrealisties en beoordeel hulself terselfdertyd te hard; hulle het 'n kritiese harde Ego. Die teenoorgestelde situasie is ook moontlik (tipies vir die Verenigde State) - inteendeel, 'n oorskatte selfbeeld. Ouers prys hul kinders vir die heel beste, insluitend die "beste" kinders. Maar sulke ongegronde lofprysing, sonder liefde en warmte in sy wese, wek by kinders 'n gevoel van leegheid. Hulle verstaan nie wie hulle werklik is nie, en dit lyk vir hulle asof niemand hulle regtig ken nie. Hulle tree dikwels op asof hulle die reg het om op 'n spesiale manier behandel te word, alhoewel hulle dit nie werklik verdien het nie.
8. Die stelsel van waardeoriëntering. Dit is belangrik dat 'n persoon etiese norme, die betekenis daarvan verstaan, terwyl dit buigsaam is om dit te volg. In die 19de eeu het hulle gepraat oor 'morele waansin', wat nou nogal antisosiale persoonlikheidsversteuring genoem word. Dit is 'n ernstige probleem wat verband hou met misverstand, gebrek aan gevoel deur 'n persoon van verskillende etiese, morele en waarde -norme en beginsels. Alhoewel sulke mense terselfdertyd ander elemente uit hierdie lys kan hê.
9. Vermoë om die hitte van emosies te verduur. Om emosies te verduur, beteken om by hulle te kan bly, te voel, terwyl hulle nie onder hul invloed optree nie. Dit is ook die gelyktydige vermoë om in kontak te bly met emosies en gedagtes - u rasionele deel.
10. Besinning. Die vermoë om ego-distonies te bly, om na jouself te kyk asof dit van buite is. Reflekterende mense kan sien wat presies hul probleem is, en daarom kan hulle dit op so 'n manier hanteer dat dit hulself so effektief moontlik help.
11. Mentalisering. Met hierdie vermoë kan mense verstaan dat ander heeltemal afsonderlike individue is, met hul eie eienskappe, persoonlike en sielkundige struktuur. Sulke mense sien ook die verskil tussen aanstoot neem deur iemand anders se woorde en die feit dat die ander persoon dit nie regtig wou aanstoot gee nie. Wrok is meer waarskynlik as gevolg van hul persoonlike, persoonlike ervarings en persoonlikheidseienskappe.
12. 'n Groot verskeidenheid beskermingsmeganismes en buigsaamheid in die gebruik daarvan
13. Balans tussen wat ek vir myself en vir my omgewing doen. Dit gaan oor die geleentheid om jouself te wees en vir jou eie belange te sorg, met inagneming van die belange van die maat met wie jy 'n verhouding het.
14. Gevoel van lewenskragtigheid. Die vermoë om lewendig te wees en te voel. Winnicott het geskryf dat 'n persoon normaal kan funksioneer, maar terselfdertyd leweloos kan wees. André Green het ook geskryf oor innerlike dood.
15. Aanvaarding van wat ons nie kan verander nie. Dit gaan oor die vermoë om opreg en eerlik te treur, om verdriet te ervaar in verband met die feit dat dit onmoontlik is om te verander. Ons aanvaar ons beperkings en kla oor wat ons graag wil hê, maar ons het dit nie.
16. Vermoë om te werk. Dit geld nie net vir die beroep nie. Dit gaan hoofsaaklik oor die vermoë om waardevol te skep en te skep vir 'n persoon, gesin, samelewing. Dit is belangrik dat mense besef dat wat hulle doen betekenis en betekenis vir ander het. Dit is die vermoë om iets nuuts in die wêreld te bring, kreatiwiteit. Tieners vind dit dikwels moeilik om dit te doen.
Elke persoon kan dus in verskillende mate hierdie 16 elemente van geestesgesondheid hê. Daar is sekere patrone en verhoudings tussen byvoorbeeld die tipe persoonlike organisasie en die 'leemtes' in hierdie lys. Maar in sy mees algemene vorm verteenwoordig hierdie lys 'n wêreldwye doel vir psigoterapie. Met inagneming van die persoonlike eienskappe van elke kliënt of pasiënt.
En natuurlik is die genoemde elemente van geestesgesondheid nie 'n ondubbelsinnige streng standaard nie, maar eerder 'n riglyn, maar elkeen het die reg om self te kies. Ons praat immers oor baie delikate sake. En Nancy self, toe sy gevra is wat nog steeds die norm is, het sy gelag en geantwoord: "Oh-oh-oh, as ek maar net weet!".
Aanbeveel:
Nancy McWilliams. Tekens Van Geestesgesondheid
1. Die vermoë om lief te hê Die vermoë om betrokke te raak by verhoudings, om oop te wees vir 'n ander persoon. Om hom lief te hê vir wie hy is: met al die voor- en nadele. Sonder idealisering en waardevermindering. Dit is die vermoë om te gee, nie om te neem nie.
Elemente Van Die Spel In Aanlyn Werk Saam Met 'n Paartjie
Gesinsterapie is een van my gunstelinge en miskien die doeltreffendste werk. 'N Goeie maatstaf is as 'n man aandag gegee het, eerder as wanneer 'n maat deur sy vrou of vriendin' op die lasso 'getrek word, en hy afwesig is. met frases wat dui op sy onwilligheid om te verander:
Tekens Van Geestesgesondheid
Geestesgesondheid 10 Oktober is Wêrelddag vir Geestesgesondheid. Soos op die WGO -webwerf aangedui, is geestesgesondheid nie net die afwesigheid van 'n geestesversteuring nie. Dit word gedefinieer as 'n toestand van welsyn waarin elke persoon sy eie potensiaal kan verwesenlik, normale lewensspanning kan hanteer, produktief en produktief kan werk en kan bydra tot die lewe van hul gemeenskap.
Sielkundige Transformasie, Die Simboliese Betekenis Van Die Doopritueel En Die Individuele Elemente Daarvan Vir Die Ontleding Van Geestelike Prosesse
Die doel van noukeurig ontwerpte rituele is om die persoon van die vorige stadium van bestaan te skei. en hom help om psigiese energie oor te dra na die volgende lewensfase. Carl Gustav Jung Die woord 'doop' in die oorspronklike bron klink soos 'doop' en beteken 'dompel', of 'totale onderdompeling'.
Hoe 'n Hond En Sy Eienaar Leef: Diere, As Elemente Van Die Gesinsisteem Vanuit Die Oogpunt Van Die Teorie Van Murray Bowen
Goeie middag, liewe lesers! As 'n opvolg van my vorige pos, wil ek 'n paar gedagtes deel. Almal weet natuurlik dat die teenwoordigheid van troeteldiere daarin een van die kenmerkende eienskappe van die moderne stedelike gesin is. Die meeste troeteldier eienaars beskou hulle as ware familielede.
