2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
As ons oor spiritualiteit praat, bedoel ons gewoonlik dat die wêreld nie beperk is tot wat met behulp van die liggaam waargeneem kan word nie. Dat die wêreld iets meer is, en buite die grense van ons persepsie, bestaan dit meer op sigself en vorm dit 'n onafhanklike dimensie van die wêreld - die geestelike. In hierdie sin behoort alles wat buite die grense van ons liggaam strek, sy gewaarwordinge en emosies, tot hierdie dimensie.
Die spiritualiteit van 'n persoon het die een voet in ons, die ander - "iewers daar". Ons kom op een of ander manier met die wêreld in aanraking, ons ruil iets daarmee uit op hierdie vlak. Menslike spiritualiteit veronderstel 'n dialoog: ons maak oop vir iets groter in hierdie wêreld en laat dit ons op een of ander manier beïnvloed.
Die vorm van so 'n dialoog is geestelike praktyk. Terselfdertyd kan dit konvensionele godsdienstige gebruike, gebede, meditasie, TARO, Kabbalah, alchemie of selfs selfgemaakte, intuïtief geskepte praktyke insluit. Die persepsie van kuns en jou eie kreatiwiteit sal ook 'n geestelike praktyk wees as 'n persoon daardeur toegang kry tot die geestelike dimensie.
Ons oefen nie altyd dialoog met die geestelike nie: ons het almal alledaagse dinge om te doen, daaglikse roetine, werk, weeklikse skedule, verantwoordelikheid vir ander mense en ander vreugdes van die gemiddelde persoon. Die meer waardevolle oomblikke word vir ons wat ons kan wy aan iets groter, buite hierdie grense.
Waarom sê so baie mense dat geestelike praktyke “nie werk nie”? Om dit te kan doen, is dit belangrik om terug te keer na wat met 'werk' bedoel word: dit is die resultaat. As iets werk, het dit 'n definitiewe resultaat wat gesien en aangeraak kan word. Of ten minste evalueer of dit ontasbaar is. En dan ontstaan die vraag: watter resultaat verwag mense wanneer hulle hulle tot geestelike praktyke wend? Die probleem oplos, die doel bereik, sodat 'die lewe soos almal s'n' word …
Hierdie mense kan nie iets in hul lewe verander wat hulle ongemak of pyn veroorsaak nie. En dan word die praktisyns 'n ander manier waarop hulle dit probeer doen. Ek dink almal ken sulke mense wat probeer om 'n oplossing te vind in die kerk, joga of 'persoonlike groei' opleiding. As 'n reël ervaar hulle óf dat hulle baie naby aan 'n oplossing is, of dat hulle naby is, óf dat hulle teleurstelling beleef, sowel in hulself as in die praktyk. In uiterste vorme sal dit evangeliese fanatici en siniese skeptici wees.
Waarom dit gebeur, word duidelik as ons terugkeer na die feit dat menslike spiritualiteit dialogies is. Die persoon wat die probleem oplos, is gesluit oor die probleem en op homself. Hy soek 'n instrument om die probleem op te los. Dit is nie sleg of goed nie: dit is sy natuurlike toestand. Hy is nie meer oop vir iets nie, hy hanteer sy pyn, eensaamheid, vrees of iets anders. Iets wat glad nie die menslike grense oorskry nie. En in hierdie situasies kan geestelike praktyke net een ding doen: help om te aanvaar wat nie verander kan word nie, en vind die krag om dit te weerstaan. Eintlik - om te wees.
In uiterste situasies is dit 'n baie goeie manier om onafgebroke te bly, om nie jouself te verloor nie, en vertrou op die beste. As die situasie nie ekstreem is nie, is dit belangrik om meer geskikte metodes te gebruik om probleme op te los. Omdat aanvaarding of volharding nie die enigste ding is wat ons in hierdie wêreld kan doen nie.
Aanbeveel:
Waarom Ontmoet Mans My Nie Op Straat En Op Openbare Plekke Nie? Waarom Kom Mans Nie Op Straat Na Jou Toe Nie?
Waarom ontmoet mans my nie op straat en op openbare plekke nie? Waarom kom daar nie mans op straat na u toe nie? Een van die mees algemene vrae aan 'n verhoudingsdeskundige van meisies is: 'Waarom ontmoet mans my nie op straat en op openbare plekke nie?
Geestelike Werk Is Ook Werk! Geestelike Luiheid Is 'n Hindernis Vir Selfontwikkeling
Die internet is vol konkrete, praktiese tegnieke wat menslike ontwikkeling na die volgende vlak kan neem. Die verwesenliking van die gewenste en werk deur emosies, 'n dankbaarheidslys en positiewe denke, die tegniek van aandag en konsentrasie - al hierdie metodes is belangrik en nodig om u eie psige te genees.
Waarom Nie Vir My Sorg Nie? Waarom Gee Mans Om Vir Ander Vroue, Maar Nie Vir My Nie?
Klagtes oor gebrek aan sorg is meer tipies vir vroue, terwyl mans met 'n sekere waardigheid daaroor kan praat ("Die vrou gee nie so om vir my nie … En hoekom?"). In elk geval begin 'n persoon homself 'n pynlike vraag stel - wat is fout met my, waarom word dit aan ander gegee, en nie aan my nie?
Hoe Om Nie Uit Te Brand As U Met Geestelike Trauma Werk Nie?
Vandag wil ek in meer detail ingaan op een van die belangrikste probleme van moderne psigoterapie. Dit fokus op die ekologie van psigoterapie van geestelike trauma en op die voorkoming van professionele uitbranding van die psigoterapeut. Hierdie onderwerp lyk vir my des te meer relevant in verband met die bogenoemde konsep van psigoterapie as 'n proses wat die ervaring ondersteun .
Meditasie En Geestelike Praktyke - Goed Of Nie?
Die enigste manier om die innerlike teks te laat verdwyn, is om dit uit te put. Meester Zy Feng Chu Onlangs het dit baie algemeen en modieus geword om te mediteer en geestelike praktyke te beoefen. En ek, as afrigter, in die proses van individuele werk, bied gereeld aan my kliënte meditasie as huiswerk.
