Lewensafrigting: Gesinscenario

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Van die skrywer: Die konsep van 'sosiale scenario' is ook nuttig in praktyke soos lewensafrigting. Maar net in hierdie geval gaan dit nie net oor die identifisering en nie net om ontslae te raak van 'n persoon uit hierdie obsessiewe plan om die lewensdramas weer te gee nie - eerder om 'n persoon te leer leef, te vertrou op die vaardighede van rasionele bestuur van sy lewe. Ons kan sê dat 'n persoon die vaardighede leer om sy eie scenario vir sy lewe te skep.

Die konsep van 'sosiale scenario', wat deur Eric Berne in die alledaagse lewe ingebring is, blyk 'n baie gerieflike hulpmiddel te wees vir die uitvoering van psigoterapie binne die raamwerk van verskillende benaderings en sielkundige skole.

Dit blyk baie nuttig te wees in praktyke soos lewensafrigting. Maar net in hierdie geval gaan dit nie net oor die identifisering en nie net om ontslae te raak van 'n persoon uit hierdie obsessiewe plan om die lewensdramas weer te gee nie - eerder om 'n persoon te leer leef, te vertrou op die vaardighede van rasionele bestuur van sy lewe. Ons kan sê dat 'n persoon die vaardighede leer om sy eie scenario vir sy lewe te skep.

Hoe die 'gesinscenario' verskil van die 'sosiale scenario'

Soms is dit nuttig om 'n betekenisvolle skeiding tussen gesins- en sosiale scenario's te maak.

'Gesinscenario' - dit is die gedragsprogramme wat 'n persoon in die gesin van hul ouers ontvang. Dit beïnvloed meestal die sfere van 'n persoon se liefdesverhoudings, situasies van die keuse van vennote, sowel as pogings om hul eie gesin te bou.

Die gesinscenario word nie noodwendig gevorm in die vorm van direkte reproduksie van die gesinsverhoudinge van die ouers nie. Baie gereeld begin mense om verhoudings met ander te bou, nie die gewoontes van hul ouers na te boots nie, maar asof hulle onder die invloed van die "gesinsvloeke" is, dramatiese voorspellings en voorspellings waarmee ouers hulle in die kinderjare intimideer.

Byvoorbeeld:

'As u nie huiswerk doen nie en die skottelgoed was, sal niemand met u trou nie.' As gevolg hiervan hou die meisie nie daarvan om skottelgoed te was en huishoudelike take te doen nie - en ontwikkel sy nie verhoudings met jongmense nie. Gelukkig kies sy vir haarself presies die vennote wat die gewoonte het om onder die sorg van hul moeders te lewe, wat hul kinders op elke moontlike manier onthef het van die noodsaaklikheid om selfstandig tuis gemak te bied.

Die sosiale scenario kan gevorm word op grond van plotte en onderwerpe wat nie direk verband hou met die situasie in die gesin nie. Dit kan deur 'n kind uitgesonder word uit die groot verskeidenheid erwe wat ons kultuur bied in die vorm van sprokies, tekenprente of selfs verhale wat snags aan kinders vertel word. Om een of ander rede word die kind beïndruk deur 'n verhaal of 'n sprokie, kom dit in sy siel, word hy geïdentifiseer met 'n paar van sy helde - en sodoende verander hierdie plot in 'n scenario waarvolgens die hele lewe van 'n persoon gebou word.

Die gunsteling sprokies van 'n jong man was 'By the Pike's Command' en 'The Little Bumpbacked Horse', gevolglik het hy sy hele lewe lank gewag dat 'n 'magiese helper' in sy lot sou verskyn, en sulke assistente verskyn uit van tyd tot tyd. Eerstens in die vorm van 'n buurman seuntjie, wat 5 jaar ouer was as hy en die gawe gehad het om met baie interessante en opwindende aktiwiteite vorendag te kom. Dan in die vorm van 'n skoolonderwyser, wat om een of ander rede verlief geraak het op 'n seuntjie uit 'n disfunksionele gesin en hom baie gehelp het tydens sy studies en om sy geloof in homself te versterk.

Na skool het hy 'n paar jaar op die stoof gelê, op een of ander manier die sessies aan die universiteit geslaag en letterlik - al sy gratis aande op 'n bed in 'n koshuis gelê en gedroom oor wat onbekend is. Dit alles het gebeur totdat 'n meisie wat 'n paar jaar ouer as hy was, op hom verlief geraak het, wat hom by haar partytjies betrek het, hom by die regte mense gebring het, gehelp het om 'n baie belowende werk te kry, waarheen hy geneem is, ondanks die feit dat hy nie daar was geen ervaring nie. Die verdienste van hierdie persoon sluit in die feit dat hy, nadat hy sulke lotgawes ontvang het, 'n komplekse en hoogs betaalde beroep kon bemeester.

Ek het as voorbeeld 'n 'positiewe scenario' gegee wat 'n persoon uit 'n disfunksionele gesin gehelp het om in 'n wêreld van betreklik suksesvolle mense uit te breek. Maar meestal kom ons negatiewe stories teë. Wanneer 'n persoon om redes wat op die eerste oogopslag onbegryplik is, daarin slaag om in alle belangrike situasies die slegste keuse van alles moontlik te maak.

In sommige gevalle word die sosiale scenario as't ware gekies uit 'n stel tipiese maniere om die lewe te organiseer in die sosiale omgewing waarin 'n mens grootgeword het.

So het een meisie gedurende haar kinderjare gesien dat al die vroue in die huwelik trou, kinders baar en dan tussen werk geskeur, kinders versorg en kos vir hul mans gaar dronk van die werk af kom (daar was geen pa in haar gesin nie almal).

Toe sy grootgeword het, 'n goeie opvoeding gekry het en 'n suksesvolle loopbaan gemaak het, was sy met angswekkende standvastigheid mans wat geneig was tot alkoholisme, nie in staat was om ernstig geld te verdien nie, en terselfdertyd geëis dat klaar kos by die terugkeer by die huis sou wees, en die vrou het gehoorsaam na hulle morele leringe geluister en die nodige respek daarvoor betoon.

Lewensafrigting is die proses om van 'n negatiewe scenario ontslae te raak

Lewensafrigting begin met die identifisering van negatiewe scenario's van 'n persoon, asook ander sosio-sielkundige meganismes wat, benewens die wil van 'n persoon, sy lewe beheer en sy lot programmeer:

• Slegte speletjies
• "Basiese persoonlikheidskonflikte",
• onvoldoende "sielkundige verdediging",
• lae selfbeeld, ens.

Hierdie stadium van die werk van 'n lewensafrigtingspesialis verskil nie veel van die werk van 'n gewone sielkundige en psigoterapeut nie. Die enigste beduidende verskil is die begeerte om die ontleding van al hierdie situasies uit die kinderjare en die relatief onlangse verlede van 'n persoon te gebruik om hom te leer hoe om verskillende 'instrumente' te gebruik: sielkundige konsepte en konsepte wat gebruik kan word om die vaardighede van interpersoonlike ontwikkeling te ontwikkel en sosiale besinning.

Dit is belangrik vir 'n lewensafrigtingspesialis dat 'n persoon wat 'n kursus saam met hom voltooi het, nie net ontslae raak van die probleme en komplekse wat hy opgedoen het of wat hom verhinder het om in vrede te leef en te werk nie. In hierdie praktyk is dit belangrik dat 'n persoon 'n spesiale 'intellektuele optika' gebruik wat hom toelaat om die maniere van selforganisasie van ander mense raak te sien. Maar dit is nog belangriker om 'n persoon op te lei om lewensstrategieë te identifiseer, asook maniere van selforganisasie by suksesvolle mense om van hulle te kan leer.

Positiewe manifestasies van sosiale skrifte

Dit is opmerklik dat sosiale en gesinscenario's mense nie net lyding en gebrek aan vryheid bring nie - in baie gevalle maak dit ons lewe baie makliker. Daar is baie gelukkige gesinscenario's, waardeur mense van geslag tot geslag 'n gelukkige gesinslewe weergee en kinders die geleentheid bied tot selfverwesenliking.

'N Persoon wat binne die raamwerk van 'n' positiewe scenario 'leef, word bevry van lang verstandelike gejaag en soektogte na jouself, waartoe diegene wat nie so 'n gelukkige lot het nie, gedoem is. Met die sosiale scenario kan u tyd en moeite van mense bespaar; geestelike energie word nie versprei in die weerspieëling van verkeerde paaie en die soeke na alternatiewe ontwikkelingswyses nie; mense het die geleentheid om dit te bestee aan die bereiking van eksterne objektiewe doelwitte.

Die vervanging van 'n sosiale scenario met 'n lewensstrategie wat reggestel kan word

Maar in situasies waarin die "kwaadwillige programme" wat in die menslike psige ingebed is, hom dwing om nie die aangenaamste lewensbane te beweeg nie, as hy onbewustelik 'n lewenscenario besef waaruit meer as een generasie van sy voorouers reeds gely het, sin om tyd en moeite te spandeer om hierdie 'kwaadwillige programme' te identifiseer en die ontwikkeling van ander maniere om hul lewens te organiseer.

In sommige gevalle kan u 'n reeds bestaande sosiale scenario eenvoudig regstel deur sy individuele optrede deur meer positiewe tonele te vervang, sodat die held meer sinvolle keuses kan maak. Maar meer dikwels is so 'n "kosmetiese herstel" onmoontlik, en 'n persoon moet die volle verantwoordelikheid neem vir sy eie lot. In hierdie gevalle praat lewensafrigting nie meer oor scenario's nie, maar oor 'n lewensstrategie.

Die konsep 'lewensstrategie' vereis 'n aparte artikel om dit volledig te verduidelik, dus hier gee ons slegs 'n kort verduideliking. 'N Lewensstrategie is 'n bewuste rasionele konstruksie van 'n mens se lewensbaan, met inagneming van die middele en hulpbronne wat tans vir 'n persoon beskikbaar is, asook sy "slaapvermoëns". Aan die ander kant, om 'n strategie vir u lewe op te stel, behels die ontwikkeling van planne vir die vorming van die vermoëns en vaardighede wat ons tans nie het nie.

Ons kan dus sê dat die konsep van 'sosiale scenario' in lewensafrigting gebruik word in 'n relatief tradisionele sin en in 'n effens ander betekenis, wat dit verkry as dit onderdompel word in die konteks van die praktyk om 'n persoon die vaardighede van speel te leer strategiese speletjies met sy lewe.

In lewensafrigting word die konsep van 'sosiale scenario' saam met konsepte soos 'individuele lewensbaan', 'basiese persoonlikheidskonflik' en 'lewensstrategieë' gebruik.

Die lewensstrategie behels die gebruik van konsepte soos 'slaapvermoëns', 'menslike interne hulpbronne', ens.

Om met sulke konsepte te werk, gee 'n spesialis in lewensafrigting die geleentheid om die lewe van 'n persoon wat in 'n semantiese doodloopstraat verkeer of die geloof verloor dat iets ten goede kan verander, in 'n positiewe rigting te verander.