Gesinscenario's In Verhoudings

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

By die skepping van 'n gesin bring elkeen van die vennote hul eie verwagtinge en idees na vore, skenk hierdie verhoudings hul eie drome en doelwitte en teken 'n prentjie van die gewenste toekoms. Benewens hierdie bedoelings en idees, is gesinsverhoudings ook gebaseer op baie ongerealiseerde oortuigings oor hoe om 'n gesin korrek te skep, wat ons van ons ouers leen en daarna in ons eie verhoudings kan voortplant. Hierdie gesindhede en reëls, op grond waarvan ons daarna streef om verhoudings in die gesin te bou, herhaal die ouermodel, het 'n baie mooi naam - "gesinscenario's".

Gesinscenario's is patrone van interaksie tussen gesinslede wat van geslag tot geslag herhaal word, gekondisioneer deur sekere gebeurtenisse in die familiegeskiedenis. Gesinscenario's sluit in oortuigings en oortuigings oor hoe om te lewe, gesinsmites en ideologie, reëls en taboes, op grond waarvan gesinslede hul interaksie met ander familielede bou, sowel as met die wêreld rondom hulle. Hierdie scenario's kan verband hou met absoluut enige aspek van die gesinslewe: hoeveel kinders om te hê ("niemand in ons gesin baar meer as een kind nie"), geld ("ons het nooit ryk mense in ons gesin gehad nie - daar was niks om streef daarna "), professionele aktiwiteite (" ons is 'n dinastie van musikante "), posisies in rolspelers (" vroue in ons gesin het hulle heeltemal toegewy aan kinders en familie "), die alledaagse lewe (" ons huis is altyd oop vir gaste "), ens.

Gesinscenario's het baie gemeen met familietradisies en rituele, maar anders as laasgenoemde beïnvloed dit soms die lot van 'n persoon radikaal en nie net die alledaagse lewe nie. Die redes vir die ontstaan van sekere scenario's word in die reël nie deur familielede erken nie, en dit word as vanselfsprekend aanvaar en soms selfs die enigste korrekte ontwikkeling van gebeure. Maar daar is altyd redes, dit is net dat nie altyd die een wat die voorvader van die gesinscenario geword het, bewus is van die oorsaak-gevolg-verhouding nie.

Baie mense is bewus van gevalle waar vroue, byvoorbeeld in 'n gesin van geslag tot geslag, mans as hul mans gekies het, wat hulle kort ná die geboorte van 'n kind verlaat het. Gewoonlik word sulke verhale gewoonlik geïnterpreteer as 'slegte lot' of 'die ongelukkige lot van vroue in die gesin'. Maar uit 'n sielkundige oogpunt is daar niks verrassends of andersins in sulke familieverhale nie. Dit is waarskynlik dat drie of vier geslagte gelede 'n vrou wat nie haar gesinsverhoudings kon bou nie, sekere oortuigings oor mans gevorm het - dat hulle almal skurke is, onbetroubaar, dat hulle nie vertrou kan word nie. Sulke oortuigings het haar op een slag gehelp om die werklikheid en die gevolge van 'n mislukte gesinslewe die hoof te bied. En hulle is ook ontwerp om haar te beskerm teen herhaalde soortgelyke pynlike ervarings. Dit is heel natuurlik dat dieselfde oortuigings en houdings teenoor mans later bewustelik oorgedra is aan haar dogter - deur intimidasie, dreigemente, vermanings uit haar verhouding en onbewustelik.

'N Meisie wat deur 'n moeder grootgemaak word met so 'n stel oortuigings, sal onbewustelik 'n onbetroubare man vir haar lewensmaat kies, omdat sy geen ervaring het om vertroue in 'n vertroude verhouding met 'n verteenwoordiger van die teenoorgestelde geslag (vader) te hê nie, maar sal die vrese en gesindhede op mans projekteer. van haar ma, wat reeds haar interne introjekte geword het (onderbewuste reëls wat van buite af opgelê word wat gedrag beheer). As gevolg hiervan kan dit daartoe lei dat die gesinscenario weer weergegee sal word - "in die voetspore van die moeder volg".

Hierdie voorbeeld is een van die mees "klassieke" voorbeelde van hoe gesinscenario's werk. Maar daar is ook baie minder dramatiese en minder voor die hand liggende manifestasies van gesinscenario's in verhoudings. Byvoorbeeld, die begeerte om die ouerhuis so vroeg as moontlik te verlaat in 'gratis swem', waaraan jongmense in elke generasie beswyk het, of die ouderdom van die huwelik. Dit gebeur dat gesinsskrifte so stewig gewortel is dat dit vanselfsprekend word vir die draer van die draaiboek: om byvoorbeeld te trou, is dit streng voor 30 nodig, of in geen geval om voor 35 te trou nie.

Terselfdertyd is dit nodig om te verstaan dat die gesinscenario self nie 'n onvermydelikheid is nie, nie 'n sin of 'n diagnose nie. Elke gesinsisteem (en 'n gesin uit die oogpunt van gesinsielkundiges is presies 'n stelsel) veronderstel die teenwoordigheid van scenario's wat van geslag tot geslag weergegee word. In werklikheid is hierdie scenario's ontwerp om te beskerm teen die gevare en onsekerhede van hierdie wêreld (byvoorbeeld die scenario van vermyding van rykdom later by die onteiening van kulaks in vorige generasies, gevorm uit die oortuiging "geld is gevaarlik").

Maar dit gebeur so dat 'n sekere scenario nie meer net beskerm nie, maar selfs inmeng met die skepping van gelukkige gesinsverhoudings (soos byvoorbeeld die scenario om slegs statushuwelike te skep en werklike intimiteit in verhoudings te vermy, omdat dit kwesbaarheid veronderstel). In hierdie geval is dit belangrik om hierdie herhalende plot te sien en te verstaan, om dit nie as die enigste moontlike opsie te beskou nie, maar net as een van die vele moontlike scenario's vir die ontwikkeling van gebeure. Dit kan persoonlike psigoterapie vereis, omdat dit soms nie maklik is om weg te beweeg van die gewone "plot" vanweë die sterk emosionele las van laasgenoemde nie.

Is dit noodsaaklik om alle gesinscenario's uit ouergesinne wat u reeds in u huwelikslewe kan vind, uit te wis? Duidelik nie. Dit is waarskynlik dat sulke gesinsherhalings slegs 'n aangename tradisie sal word wat die gesin bymekaar hou (byvoorbeeld om baie kinders te hê, wat 'n kenmerkende gesinsfunksie sal word wat alle lede van die gesinsisteem vreugde verskaf). Maar as die gesinscenario teenstrydig is met die gade se scenario, kan daar soms ernstige konflikte en selfs uiteensetting ontstaan, aangesien afwykings van die bekende gesinscenario, wat uit die vroeë kinderjare geabsorbeer word, spanning, angs en selfs vrees kan veroorsaak.

Op grond van gesinshouding en -reëls wil 'n vrou byvoorbeeld die scenario van 'vroeë moederskap' besef - slegs hierdie scenario lyk vir haar korrek en duidelikste onmiddellik nadat sy 'n gesin geskep het. En haar lewensmaat, inteendeel, het 'n duidelike houding dat kinders eers moet verskyn nadat die eggenote met selfvertroue op hul voete is - hy wil sy scenario van verantwoordelike ouerskap naboots, wat sy pa naboots. Met so 'n botsing van antagonistiese scenario's is 'n ernstige konflik onvermydelik. In hierdie geval is dit baie belangrik om die ware oorsprong van u aspirasies te vind, programme en skrifte op te stel wat onbewustelik probeer word om weergegee te word, en u ware behoeftes te vind wat verwesenlik moet word. En voer dan 'n dialoog - beide met uself en met u maat, om 'n kompromie te bereik wat almal tevrede sal stel, en nie net in woorde nie.

Daar is niks verkeerd met die familiescenario self nie. Die gevaar lê slegs daarin dat as 'n persoon sy lewe net bou deur die houding van ouers of gesinscenario's weer te gee, blyk dit dat dit nie hy is wat sy lewe lei nie, maar die lewe "leef hom". Dit is belangrik om bewus te wees van watter besluite ons in die lewe neem en waarom - wat ons dryf, watter behoeftes en waardes ons bevredig, watter skrif ons skryf. En as u op 'n stadium besef dat u die scenario van u gesinsisteem herhaal, en dit 'n aangename glimlag veroorsaak deur 'n lot te verstaan wat op een of ander manier soortgelyk is aan ander lede van u soort, moet u nie haastig wees om alles ten alle koste te verander nie, sou slegs 'nie volgens die skrif' wees nie. As u tydens u ontleding van u lewe agterkom dat daar baie hartseer ooreenkomste is, dan is dit beter om na 'n dieper ontleding van die redes vir u optrede te kyk en verantwoordelikheid vir u lewe te neem.