2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
'Na baie jare se praktyk in Boeddhistiese kloosters in Thailand, kon ek maklik honderde wesens in my meditasie van liefdevolle goedheid insluit, maar ek het absoluut geen idee gehad hoe om met ander mense te kommunikeer nie.
Jack Kornfield, Amerikaanse Boeddhisme -onderwyser, psigoterapeut, The Way with a Heart
Baie paaie lê voor 'n man, man of vrou, jonk of jare, wat die besluit geneem het om sy lewe anders te maak. Inderdaad, ANDER - nie net van Maandag af nie, maar wat werklike veranderinge in sy lewe wil hê. Vir hierdie voorneme om suksesvol te wees, benodig u WARE VERLANG, Moed, BESLUIT OM TE HANDEL EN ANDER PERSOON. Die ander persoon is natuurlik 'n kollektiewe beeld - daar is baie van hulle, ander op pad om te verander. Daar is nog 'n belangrike, noodsaaklike ding wat noodwendig 'met 'n hart' op die pad kom. Dit is begrip of kennis. Dit is kennis oor jouself, jou gevoelens, motiewe vir aksies, jou beperkings en hulpbronne, taboes en toestemmings. Hierdie kennis kom geleidelik met beweging langs die pad - hoe meer ek myself ken en aanvaar, hoe meer vryheid en geleentheid in my lewe, hoe meer rustig en vryelik aanvaar ek ander mense.
Wat ek so pas geskryf het, is algemeen bekend honderde jare voor my geboorte en herhaaldelik herhaal. Waarom herhaal ek myself? Om verskeie redes - vir my is dit nie net woorde nie, maar iets geleef en aanvaar, nie 'n verklaring nie, maar 'n lewenservaring. Die tweede rede - ek wil lank skryf oor ander maniere om, deur soortgelyke dinge te verklaar, 'n vlek, 'n aanloklike, blink dop met verskillende inskripsies te skep. En nog iets - in my lewe het ek beslis die ervaring van 'geestelike vermyding', en ek voel dat hierdie onderwerp vir my relevant is.
Terwyl ek met kliënte in my psigoterapeutiese praktyk gewerk het, het ek herhaaldelik te doen gekry met diegene wat wedergeboorte, verskillende liggaamspraktyke en holotropiese asemhaling ondergaan het. Met groot belangstelling luister ek na hul verhale oor ongewone ervarings, beelde, visioene. Maar mettertyd het ek opgemerk dat die werklike lewe van hierdie mense dikwels nie verander het nie. Op die vraag "wat beteken hierdie beelde en ervarings vir u?" My kliënt trek haar skouers op - "dit was cool." Vir my lê die antwoord op die gebied van kennis, dit wil sê bewustheid, assimilasie van die ervaring. By gebrek aan internalisering van die kennis wat op een of ander manier opgedoen is, is dit onmoontlik om dit te gebruik. En die proses van bewustheid veronderstel 'n moeilike en stadige proses, waar die belangrikste 'werker' 'n persoon is wat veranderinge wil hê, en die psigoterapeut nie 'n sjamaan of 'n ghoeroe is nie, maar slegs 'n 'helper'. Baie hang ook af van die professionaliteit en eerlikheid van die 'helper'.
Meditasie, lees van mantras, joga -klasse, verskillende transendentale praktyke, die lees van geestelike boeke, 'n pelgrimstog na die Pochaev -klooster, na die pous of na die Dalai Lama, lei op sigself nie tot verandering nie. Die herhaalde uitspraak van die woord "halva" maak jou mond nie soet nie. Onthou ons 'wettige president' wat die Athonitiese ouderlinge besoek het en wat 'spesifiek tuis' 'n wonderlike ikonostase gehad het, asook sy vele 'kerklike' medewerkers. Maar God sy met hulle, dit is voorbeelde van 'ekstreme katoenverspreiding' - dus vir helderheid.
Ek was geïnteresseerd in Nepal en het 'n storie gekry oor 'n reis na hierdie land met 'n fotoverslag. Die verslag was uitstekend, die foto's was puik. Een van die storievertellers, die toonaangewende joga -ateljee, het met afgryse vertel dat sommige slegte mense jakvleis eet. Terselfdertyd het sy al hoe meer opgewonde geraak en herhaal "vleis, vleis". Aan die einde van hierdie episode het ek 'n sterk gevoel dat sy regtig hierdie "vleis" in die regte lewe wil hê.
Terwyl ek op reis was in Indië, het ek 'n geruime tyd in die geselskap van yogi's uit Odessa deurgebring. Een van hulle het nie net vleis geëet nie, maar ook 'n paar maande lank onthouding van seks. Sy staaltjies oor hierdie onderwerp en sienings oor verbygaande dames het geen twyfel gelaat oor die kunsmatigheid van sy eie verbod nie.
Daar is baie sulke voorbeelde, ek is seker ek is nie die enigste nie. Dikwels lyk die keuse van so 'n 'geestelike' pad na erkenning vermy en werklike probleme op te los, soos om weg te loop van werklike keuses en verantwoordelikheid.
As u bewus is van uself en u ervaring, word verklarings in werklike waarde. My kliënt (ek haal die verhaal aan met sy toestemming), 'n opregte Christen -gelowige, het tydens een van die vergaderings die volgende gesê: 'Ek het die betekenis van die gebod' Wees lief vir jou naaste soos jouself 'verstaan! Eerstens moet ek leer om myself lief te hê, en dan eers kan ek ander liefhê.”
Ek wil graag voortgaan met 'n aanhaling uit 'n onderhoud met John Welwood, 'n kenner van die studie van die verhouding tussen Westerse psigoterapie en Boeddhistiese praktyk. (geneem uit www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)
'Geestelike vermyding is 'n term wat ek bedink het om die prosesse wat ek waargeneem het in die Boeddhistiese gemeenskap waar ek gebly het, sowel as in myself te beskryf. Terwyl die meeste van ons werklik op onsself probeer werk, het ek 'n wydverspreide neiging opgemerk om geestelike idees en praktyke te gebruik om onopgeloste emosionele probleme, sielkundige wonde en onopgeloste ontwikkelingsmylpale te omseil of te vermy.
As ons iets geestelik vermy, gebruik ons gewoonlik die doel van ontwaking of bevryding om dit wat ek voortydige transendensie noem, te rasionaliseer - 'n poging om uit te styg bo die rou en modderige kant van ons menslikheid voordat ons dit ten volle omhels en dit met haar regkry.. En dan is ons geneig om die absolute waarheid te gebruik om relatiewe menslike behoeftes, gevoelens, sielkundige probleme, verhoudingsprobleme en ontwikkelingsgebreke te verkleineer of te ontken."
As ek die resultate van hierdie artikel saamvat, verklaar ek dat ek almal se heilige reg ag om die een of ander manier te kies - ongeag my opinie, en ek beweer beslis nie dat dit die absolute waarheid is nie.
Ek wil sê dat ek wonderlike onderwysers, vriendelike, eenvoudige en wyse mense ontmoet het in die beoefening van meditasie, Hellinger -konstellasies, psigoterapieseminare, op baie ander plekke. En daar het ek gesien hoe mense 'vermyding' beoefen - dit maak nie saak met behulp van watter praktyke, gebede of aksies nie. Dit is jammer as mense 'n onderwyser kies wat die klatergoud van verklarings slim manipuleer en dieper in die moeras van 'illusoriese spiritualiteit' val. U kan ook praat oor die keuse van 'n onderwyser - miskien in die volgende nota.
Ek sal bly wees as dit wat ek geskryf het, nuwe gedagtes, idees, opinies en optrede sal dryf.
Aanbeveel:
Psigoterapie En Spiritualiteit. Die Gevaar Van Geestelike Vlug
Psigoterapie of geestelike praktyke? Vervang die een die ander? Die artikel ondersoek die verskynsel van geestelike ontsnapping ('n konsep wat deur John Welwood bekendgestel is), wat gereeld voorkom en 'n proses is waar geestelike idees en praktyke gebruik word om te ontsnap van sielkundige trauma, onopgeloste emosionele probleme.
Spiritualiteit En W * Na. Skryf Evolusie
Ek het reeds 'n plasing geskryf oor hoe selfvoorsiening dikwels met frustrasie verwar word. Maar ek lees voortdurend hoe mense roem dat hulle niemand nodig het nie, en noem hulself volwasse en selfversorgend. As 'n persoon niks en niemand nodig het nie, is hy tevrede met die kleinste, gee nie om nie, hy het geen komplekse behoeftes en ambisies nie, geen sterk stokperdjies en passies nie;
As Ek Nie Daar Is Nie, Dit Wil Sê Pseudo-SPIRITUALITEIT
Ek dink ons leef in 'n wonderlike tyd. 'N Tyd waarin daar 'n geleentheid is om te doen wat ons wil of waarna ons siel streef. Dit het so gebeur dat ek tot sielkunde gekom het deur pogings tot geestelike ontwikkeling, wat nie met sukses gekroon is nie, maar net gelei het tot 'n nog groter konflik in my siel of bloot tot neurose.
Psigoterapie Van 'n Psigoterapeut, Of Waarom Langtermyn-psigoterapie Met Een Terapeut Altyd Meer Effektief Is
'N Artikel oor wat wonderlik sou wees as elkeen sy eie sielkundige het! Ek wil net my gedagtes deel. Ek dink dat die wêreld rustiger sou wees; daar sou minder angs in ons gewees het as elkeen sy eie sielkundige gehad het. Laat ek verduidelik met my voorbeeld.
Psychosomatics - Spiritualiteit Of Wetenskap?
Hoe meer my artikels op die internet verskyn, hoe meer blyk dit dat ek 'n kategoriese teenstander is van esoteriese leerstellings en 'n ywerige voorstander van geneesmiddelterapie. Dit is egter nie heeltemal waar nie. In my lewe is daar 'n plek vir teosofie en esoterisme, ek kyk soms na horoskope, oefen outomatiese skryfwerk vir introspeksie, ens.
