Baba Yaga En Nuwe Jaar

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2024-01-31 14:09

Die klokkies op Spasskaya, die klok slaan op Senatskaya, ons sien die Ou, ons ontmoet die Nuwe, in Moskou, in Helsinki, op sigself in Greenwich, die hardnekkigste - in New York en Alaska … Nuwejaar vuurwerke, nuwejaarslaai, klinkende glase, geraas, pret, sjampanje by die rivier …

Fees is 'n integrale deel van enige vakansie. Altyd in Rusland het hulle daarvan gehou om hulself te trakteer en gaste te behandel, en het dit op groot skaal en met hul hele hart gedoen. Sosiale stereotipes oor alkohol is miskien die hardnekkigste. Dit lyk asof dit onmoontlik is om selfs 'n vakansie sonder alkohol voor te stel. Maar nee.

By navraag" title="Beeld" />

Die klokkies op Spasskaya, die klok slaan op Senatskaya, ons sien die Ou, ons ontmoet die Nuwe, in Moskou, in Helsinki, op sigself in Greenwich, die hardnekkigste - in New York en Alaska … Nuwejaar vuurwerke, nuwejaarslaai, klinkende glase, geraas, pret, sjampanje by die rivier …

Fees is 'n integrale deel van enige vakansie. Altyd in Rusland het hulle daarvan gehou om hulself te trakteer en gaste te behandel, en het dit op groot skaal en met hul hele hart gedoen. Sosiale stereotipes oor alkohol is miskien die hardnekkigste. Dit lyk asof dit onmoontlik is om selfs 'n vakansie sonder alkohol voor te stel. Maar nee.

By navraag

Solank alkohol nie net toegelaat word nie, maar ook aangemoedig word, bars die nuwejaars tafel in die meeste huise met 'n oormaat lekkernye en geregte, versnaperinge en drankies vir elke smaak. Die hoeveelheid wat gedrink word, meet dikwels die sukses van 'n feestelike geleentheid. Dit is duidelik dat alkohol in klein dosisse kan opbeur, spanning kan verlig, dat mense meer bevry word. Maar soms kan die oomblik dat 'n luukse wa in 'n pampoen verander, die pragtige Elena in 'n dronk Baba Yaga word en die plaaslike Ivan Tsarevich in 'n dronk slang Gorynych onherroeplik gemis kan word. En dan kan kinders en lae drinkers wat hulself buite die kring van die heilige vereniging van drinkers bevind, verveeld raak. Ongewone, onnatuurlike intonasies en huiwerige bewegings van ouers maak kleuters bang en adolesseer.

Vir kinders is nuwe jaar dikwels die mees gewilde vakansie. Kinders is veral bly as hulle geskenke ontvang het, soos grootes, nie kan gaan slaap nie, maar saam met almal aan tafel sit. As volwassenes ook vir wedstryde, speletjies, optredes vir die hele onderneming sorg, sal so 'n geleentheid nog lank onthou word.

Vroeër later wonder kinders of vrolike drinkende volwassenes wonder of hulle ook wyn of sjampanje moet probeer. In hierdie opsig tree ouers anders op, in ooreenstemming met hul sienings en familietradisies.

Dit gebeur dat 'n "gevorderde" of reeds "volwasse" ouer, wat verkeerdelik glo dat 'n kind nie genoeg pret het sonder alkohol nie, op sy kop kom om hom met sjampanje te bederf. Ek wil u daaraan herinner dat daar in die liggaam van die kind geen ensiem is wat alkohole afbreek nie, en alkohol het veral 'n nadelige uitwerking op die ontwikkeling van die brein en die hormonale stelsel. In gesinne met gebalanseerde en goed opgeboude verhoudings, het kinders nie eens die vraag waarom volwassenes kan drink wat vir kinders verbode is nie. En op die feestafel het hulle hul eie, nie-alkoholiese drankies in oorvloed. Milkshakes en vrugteshakes is uitstekende opsies. Boonop, as ouers in die teenwoordigheid van kinders op 'n taamlik beperkte manier optree ten opsigte van alkohol, trek dit ook nie kinders se aandag nie: alkohol is immers nie 'n simbool van 'n vakansie nie, maar 'n goeie bui - die gevolg van 'n gelukkige verhouding en 'n begeerte om ander tevrede te stel, en nie alkohol te drink nie.

As ons oor die tradisies van wyn drink in die algemeen praat, is dit opmerklik dat die fisiologiese organisme van die suidelike mense vinniger ontwikkel, die ooreenstemmende ensieme word daarin gevorm, daarom is daar in die kultuur van hierdie mense 'n vroeëre kennis van kinders met die smaak van jong druiwewyne. In byvoorbeeld Italië en Georgië is dit gebruiklik om wyn saam met u gesin te drink. Vir die jonger geslag in Italië word droë jong wyn in 'n kruik met water verdun, sodat die alkoholinhoud nie 2 - 4%oorskry nie. Wyn word ook in Italië druiwesap genoem. Navorsers glo dat 'n gevolg van hierdie tradisie die houding van jongmense teenoor wyn as 'n algemene voedselproduk is, en nie as 'n verbode vrug nie. Daar is egter 'n mening dat die data uit hierdie studie bestel kan word.

'N Ander voorbeeld is 'n episode uit F. Iskander se wonderlike boek "Chick's Childhood", toe 'n veertienjarige held gestuur is om 'n teepot te vul met wyn uit 'n kruik wat in die grond begrawe is, en op pad terug besluit hy om dit te probeer, "teug aan die oortollige." “Toe ek in die kombuis kom, het my tante die ketel van my af geneem, diep in my oë gekyk en skielik geglimlag.

- Het jy 'n bietjie? vra sy wetend.

- Daar is! Daar is! - om een of ander rede het ek entoesiasties geantwoord.

'As u wil, gaan lê,' raai sy aan en beduie na die bank … Deur my toe oë voel ek die brandende vuur op my gesig en sien as't ware die vlammende strome met my vel. Toe voel ek skielik hoe alles van sy plek af beweeg en dryf, soos dit gebeur as jy lank na die vloeiende water kyk. Ek maak my oë oop en alles sweef weer. Toe maak hy dit weer toe, en weer hou alles op … En dan kom my oom in, en die kinders jaag entoesiasties om vir hom te verduidelik dat ek dronk geword het, en ek hoor sy vriendelike glimlag, ek hoor hoe sy tante water op hom gooi en hom van my vertel. En ek voel 'n vreemde plesier dat as hulle voor my oor my praat en dink dat ek nie hoor nie …"

Vir die noordelike, insluitend Slawiese mense, is dit beter om kennis te maak met wyne tot so laat as moontlik. Die feit is dat die 'noordelike' styl van alkohol drink, tipies vir Skandinawië en Rusland, gekenmerk word deur die inname van alkohol, hoofsaaklik in die vorm van sterk drankies in eenmalige groot dosisse, wat gepaard gaan met die vorming van alkoholafhanklikheid. Daarom is dit goed as die kind in klein dosisse tuis wyn onder toesig van die ouer proe. En dit kan net rooi (die onskadelikste) wyn van hoë gehalte wees, en nie bier of sjampanje nie. En as tieners 'n partytjie hou, is dit in baie gevalle raadsaam om 'n groep vriende huis toe te nooi, dan is dit minder waarskynlik dat die vieringsproses te ver gaan.

Dit gebeur dat 'n tiener, ongeag die familietradisies en die aard van binne-gesinsverhoudings, en soms selfs in stryd daarmee, dronk huis toe kom. In so 'n situasie kan ouers 'n verskeidenheid gedagtes en ervarings hê, byvoorbeeld skok of afgryse (hoe so 'n nagmerrie met ons lieflike kind kan gebeur!), Wrok (ons het so hard probeer vir hom, en hy …), skuldgevoelens (miskien het ons iets verkeerd gedoen as dit gebeur het), vrees (wat as die dogter-seun dronk word?). Tog moet so 'n gebeurtenis nie as 'n wêreldtragedie beskou word nie (dit is goed dat u by die huis gekom het en nie avonture op u eie kop gaan soek het nie), want alles gebeur vir die eerste keer. Maar selfs om te ignoreer wat gebeur het, is nie goed nie.

Om mee te begin, moet u vir die kind sorg, as hy sleg voel, kos gee of in die bed sit. Geliefdes het dikwels ons aandag nodig presies wanneer hulle dit die minste verdien. Dit is ook stresvol vir hom. Dit is goed as hy in hierdie onaangename situasie begrip en omgee kan voel. Die volgende oggend is dit die moeite werd om te praat oor wat gebeur het, om indrukke en gedagtes uit te ruil. Ouers kan praat oor hoe ontsteld en verward hulle was, uitvra oor die gebeure die vorige dag, hoeveel mense daar was, waaroor hulle gepraat het, wat hulle gedrink het, oor die gevoelens en ervarings van die tiener, waaraan hulle die liggaam drink of dosis het veral negatief gereageer. Sonder druk en onnodige nuuskierigheid, met behoud van vertroue. Moralisme, verhale oor die gevare van alkohol en die gruwels van alkoholisme sal ondoeltreffend wees. Veral as u in ag neem dat kinders in sulke situasies reeds skuld en skaamte voel.

As 'n reël om alkohol vir 'n kind te drink, is dit 'n manier van sosialisering: dit beteken om een van sy eweknieë te word, onder nuwe kennisse. Dit is hoe hulle soos volwassenes wil voel.

So onthou 'n 15-jarige meisie 'n soortgelyke gebeurtenis: "Ek het vir die eerste keer dronk geword, ek het geen ervaring gehad nie, ek het nie vooraf geweet wanneer om te stop nie en hoeveel ek kon drink. Daar was baie mense in die huis het almal anders gedrink, maar alles probeer - ek wonder Wel, ek wou saam met almal 'n drankie drink, iets bier, dan cider, dan 'n heerlike likeur, dan weer cider. Aanvanklik onthou ek dat ek Ek het nie baie goed op my voete gebly nie, ek het selfs van 'n chaise longue geval, toe stap ek in die sitkamer, gaan sit op 'n groot bank en voel … walglik. 'N Klasmaat kom na my toe, troos my op een of ander manier en neem my na iemand se kamer waar ek lê. Dit was asof alles binne -in die vuur brand, waarskynlik was dit die maagsap in die slukderm wat op een of ander manier weggevreet het - ek doen nie weet. En net toe raak dit eng. Wat sou met my gebeur? Ek was nog steeds bekommerd dat my klasmaats vir my sou lag. het opgestaan, redelik normaal op haar voete gestaan … Danksy my vriende het een my huis toe geneem en vir my 'n sak saamgeneem. In die motor was almal bang dat die ouers ongelukkig sou wees, ek wou regtig slaap, swakheid, trane vloei …"

As 'n tiener drink, wil hy die toestand van angs wat vir hom kenmerk, blus, ontslae raak van skaamte en oormatige selfbeheersing. Die begeerte om te eksperimenteer speel ook 'n belangrike rol - u wil 'n drankie probeer, waarmee die idee van manlikheid en volwassenheid gepaard gaan.

In hierdie opsig is die karakter van baie Russiese volksverhale, Baba Yaga, van besondere belang. Haar beeld is dubbelsinnig. Aan die een kant is sy boos, skrikwekkend en oorlogsugtig, aan die ander kant is sy toegerus met wysheid en insig uit die ander wêreld. Die held van die sprokie - 'n goeie kêrel, kinders, Ivan Tsarevich - moet noodgedwonge by Baba Yaga aanklop vir hulp om sy reis na die doel te kan voortsit. Om dit te kan doen, moet hy sy spesiale vaardighede demonstreer - vreesloosheid, moed, vindingrykheid en met eer die toetse deur Baba Yaga slaag. As die held die taak hanteer, beloon sy hom met 'n wonderlike perd, 'n bol draad, 'n harp of 'n ander magiese voorwerp waarmee hy die reis kan voortsit. As die held die toetse nog vroeër geslaag het en die wette van die sprokiesryk geleer het, 'n spel of ritueel, 'n offer gebring het, dan ontvang hy onmiddellik 'n beloning uit die hande van Baba Yaga. Terselfdertyd voed en maak sy die held gereeld vas. Literatuurwetenskaplikes glo dat die taak van Baba Yaga is om die held te lei deur die inisiëring, toewyding. Nadat hy die toetse geslaag het en probleme ondervind het, word die held eienaar van nuwe kennis oor homself en die wêreld en beweeg hy na 'n nuwe vlak van volwassenheid. Hierdie nuwe fase beteken ook in baie opsigte die verkryging van verantwoordelikheid vir hul dade.

Terwyl hy drink, probeer 'n tiener onafhanklik, selfstandig voel, bemeester hy nuwe rolle, probeer om sy persoonlike grense uit te brei en homself te leer ken. Nadat hulle hierdie uitdaging die hoof gebied het en nuwe ervaring opgedoen het, kry beide die tiener en die ouers die geleentheid om na 'n nuwe vlak van konstruktiewe verhoudings te beweeg.