Praktiese Sielkundige Gereedskap. Kringe Van Intimiteit

INHOUDSOPGAWE:

Video: Praktiese Sielkundige Gereedskap. Kringe Van Intimiteit

Video: Praktiese Sielkundige Gereedskap. Kringe Van Intimiteit
Video: Seksualiteit en intimiteit op latere leeftijd - Studiogesprek 2024, Mei
Praktiese Sielkundige Gereedskap. Kringe Van Intimiteit
Praktiese Sielkundige Gereedskap. Kringe Van Intimiteit
Anonim

'N Groot ontdekking vir my was my kennismaking met Marilyn Murray, wat plaasgevind het danksy die boek "Prisoner of Another War".

Dit was onmoontlik om jouself van hierdie boek af te skeur. Dit was 'n riller, 'n roman en 'n psigoterapeutiese verhaal wat terselfdertyd skrikwekkend en hoopvol was.

Daarna het ek van die Murray -metode gehoor en was ek baie skepties daaroor. Dit was nie baie duidelik waar om dit aan te heg en te leun nie, dit pas nie in enige psigoterapeutiese konsep nie. Hy het verder gegaan, baie plat op die aarde, baie eerlik, baie terapeuties.

Die skepper van die metode - Marilyn Murray - is 'n buitengewone en ongelooflike vrou. Haar ouma en oupa van vaderskant van naby Saratov, hulle het op 'n tyd gely onder die stalinistiese onderdrukking, het oorleef en in vryheid na die Verenigde State verhuis.

1
1

Daar is nog iets wat ek wil sê - Marillin is 'n protestant, sy het lank vir 'n Protestantse gemeenskap gewerk, was 'n vrywilliger, het mense gehelp sonder om 'n terapeut te wees. Haar gesindheid teenoor God kom duidelik na vore in die metode en maak atheïste of diegene wat in hul God glo, nie-belydend of binne die raamwerk van ander belydenisse, dikwels bang.

Marilyn, aan die ander kant, praat van God, eerder as van die gewete, van die ontvangende ouerlike figuur, van wie u kan staatmaak en wat almal onvoorwaardelik liefhet en aanvaar. Daar is geen obsessie of onverdraagsaamheid hierin nie. Dit is baie sag en ondersteunend …

Nadat ek Murray deur haar boek ontmoet het, het ek by die opleiding gekom, wat deur 'n student van Marillin in ons stad aangebied is.

Die opleiding het gegaan oor intimiteit, dat ons saam met ons familie en vriende woon, eintlik op 'n afstand. En wat verhinder ons om nader te kom, en hoe om immers nader aan onsself te kom, aan eggenote, aan kinders, aan ouers. En hoe om u grense te hou.

By hierdie opleiding het ek geleer van so 'n wonderlike hulpmiddel soos: "Kringe van intimiteit, verantwoordelikheid en invloed", waarvan ek u nou sal vertel.

Neem hierdie sjabloon

2
2

en plaas alles wat naby jou is daarin. Dit kan mense, diere, besigheid, werk, stokperdjies wees. Doen dit spontaan, soos dit by u opkom.

En nou is dit wat regtig in u lewe moet gebeur. Dit is hoe dit lyk.

3
3

1ste sirkel, sentraal- dit bevat slegs U en God. Jy is omdat hierdie hele lewe joune is, jy is die belangrikste akteur in die toneelstuk van jou lewe, wat saam met God geskryf is. In hierdie konteks vra ek u om nie ateïste te onderdruk nie. Plaas in plaas van 'God' in die eerste kring 'Gewete', 'Werklikheid', wat u dink alles in hierdie wêreld lei. God moet teenwoordig wees as 'n ondersteunende en nie-veroordelende liefdevolle en aanvaardende ouerlike figuur.

4
4

2de sirkel - vir die man / vrou, vir die een met wie jy die bed deel. Daarom praat ouers en kinders wat in hierdie kring val, oor die probleme wat verband hou met sielkundige bloedskande. As daar geen gade is nie, moet hierdie plek leeg wees en nie bewoon word nie. Dan, vroeër of later, kan 'n vennoot daarin deelneem.

5
5

2de b - daar moet minderjarige kinders wees wat by u woon.

6
6

3de sirkel - vir volwasse kinders en ouers. Skeidingsprobleme is opgelos.

7
7

4, 5, 6 - dit is kringe vir vriende, werk, stokperdjies, troeteldiere en vele ander dinge wat u lewe vul.

Vervolgens sal ek 'n vraelys gee wat u kan help met die Circles of Proximity -model.

Hoe om te gaan met diegene in sirkels 2 en 3

· 1. Is u verhouding met hierdie persoon veilig?

· 2. Is ek gereed om 'n kwesbare en kwesbare persoon langs hom te bly?

· 3. Vertrou ek hierdie persoon?

· 4. Is hierdie persoon eerlik met my?

· 5. Is u verhouding met hierdie persoon eensydig?

· 6. Vertel ons vir mekaar van ons gevoelens?

· 7. Respekteer ons mekaar?

· 8. Sorg ons vir mekaar?

· 9. Is hierdie verhouding voordelig vir albei?

· 10. Geniet ek dit om by hierdie persoon te wees?

· 11. Is hierdie persoon gelukkig om by my te wees?

· 12. Toon hierdie persoon dat hy bly is om my te sien?

· 13. Kan ek 'n 'natuurlike kind' langs hom bly?

· Veertien. Moedig hierdie persoon my aan en moedig hy my aan om 'n 'natuurlike kind' saam met hom te wees?

· 15. Is ek gelukkig / ontspanne of gestres / angstig rondom hierdie persoon?

· 16. Is ons vir mekaar interessant?

· 17. Wat is die geskiedenis van ons verhouding? Het ons al lankal vreugde / hartseer / belange met mekaar gedeel?

· 18. Watter belange het ons gemeen?

· 19. Het ons gemeenskaplike waardes?

· 20. Hoe gereeld kommunikeer ons?

En dit is hoe dit gebeur:

8
8

Wat van hierdie model?

Die heel eerste is 'n afhanklike verhouding in 'n gesin waar die vrou nie in haar eie lewe teenwoordig is nie. Maar daar is baie van haar in haar man se lewe.

As die dogter 'n volwassene is, neem sy nie haar plek in nie, maar die plek van haar man. Hier is 'sielkundige bloedskande' moontlik; sulke dogters kan vir ewig in die ouergesin bly of daarvan ontsnap om te trou.

Die werk is op 'n plek wat nie daarvoor bedoel is nie, met die posisie van 'n minderjarige kind. Soms is daar in so 'n situasie glad nie kinders nie, want daar is 'n plaasvervanger vir hulle - werk. In hierdie geval is dit baie maklik om dood te maak en te sterf by die werk. En die gevoel van onreg wat nie erken en nie bevorder word nie, kan ook baie sterk wees.

Die ma neem die regte plek in 'n vrou se lewe in; ons beskou nou die sirkels van intimiteit as 'n voorbeeld.

Vir praktiserende sielkundiges kan hierdie instrument aan die begin van die terapie nuttig wees deur die dekking van die hele lewe van die kliënt, begrip van wat in sy hele lewe gebeur, wat vir hom belangrik is, wat nie, hoeveel sy lewe is deur hom beheer word en wie die mense is (en nie net nie), wat na aan die kliënt is.

'N Ander funksie is refleksief, om die kliënt die geleentheid te gee om op sy eie te kyk, met sy eie oë, nie deur die oë van 'n sielkundige nie.

En laastens as 'n siftingsinstrument waarmee u die veranderinge wat in die kliënt se lewe plaasvind, kan evalueer as gevolg van die terapieproses.

Hierdie model het ook 'n spesiale funksie - mate van nabyheid … As u 'n wanbalans voel in wat in u lewe gebeur, kan u hierdie toets doen en na 'n visuele prentjie van u wese kyk. Maak gevolgtrekkings en hanteer die herorganisasie van die lewe. Om 'n sielkundige vir jouself te wees.

En natuurlik wens ek almal dat alles in u lewe op sy plek was, veral u self.

Aanbeveel: