Vaste Idee

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Daar is 'n fyn lyn tussen eenpunt en lus. Om indrukwekkende resultate in enigiets te behaal, het ons natuurlik aandag nodig. Hoe dunner die lem, hoe skerper en doeltreffender word dit gesny. Maar as een idee die hele prentjie van die wêreld verduister, word 'n persoon soos 'n Poincaré -wese.

Hierdie term beskryf die denkeksperiment van die wiskundige Henri Poinquere oor 'n wese uit 'n tweedimensionele wêreld wat op geen manier verduidelik kan word wat die derde dimensie is nie, en wat nie vanaf hierdie derde dimensie bereik kan word nie. U kan enige pas met u hande doen, op 'n split reguit van 'n salto sit, vuurwerke reg voor sy neus opblaas, maar hy het eenvoudig nie ruimte om in sulke kategorieë te dink nie.

Ek weet nie of die plot uit die film "The Power of Thought" oor die eerste Europese skepe aan die oewer van Amerika waar is - of dit fiksie is nie, maar die beeld is in elk geval pragtig. Dit sê dat die Indiane eenvoudig nie die voorkoms van skepe op die horison kon sien nie, want so 'n verskynsel was nie in hul prentjie van die wêreld nie - en die brein het eenvoudig nie gewaar nie. Dit word 'n negatiewe hallusinasie genoem - as 'n persoon nie sien wat is nie. Byvoorbeeld, mans hallusineer dikwels die olie in die yskas negatief - dit lê reg voor hul neuse, maar totdat die vrou dit kom wys, lyk dit asof die olie nie vir hulle bestaan nie. Dit is omdat mans in die loop van evolusie 'n natuurlike versiendheid ontwikkel het - dit was nodig om 'n reus te jag, dit op te spoor, in die verte te loer, maar nie onder die neus te kyk nie. Net so het die Indiane - hul brein eenvoudig, sê hulle - nie die skepe gesien nie. Die sjamaan, wat die mees gevorderde was, het ongewone golwe op die seevlak opgemerk, en in 'n poging om die aard daarvan te verstaan, het hy nuwe ongewone buitelyne begin sien. En dan het hy reeds - van gedagte tot gees - hierdie nuwe kennis aan al sy mede -stamgenote oorgedra.

Daar is gerieflike denkende stereotipes. Dit is sulke beproefde skemas, sjablone vir vinnige gebruik. Instinkte, reflekse - dit alles om nie tyd te mors om na te dink oor wanneer u vinnig moet reageer om 'n lewe te red nie. As ons elke keer weer uitvind hoe ons soggens ons tande moet borsel, sal ons nooit nêrens heen gaan nie. Beskawing sou nie ver gevorder het as daar geen stereotipes was nie. By die sintese van die nuwe is die reeds bestaande altyd betrokke. Musiek bestaan uit reeds bestaande note, die kunstenaar teken met reeds uitgevinde verf, by elke stap moet ons sekere reëls en wette nakom: swaartekrag, kousaliteit, die wet van behoud van energie en die wette van die Russiese Federasie (wat dit ook al mag wees) soms). En volgens die teorie van chaos kan die stelsel nie meer as 5% chaos hê nie, anders vernietig die stelsel homself.

Maar aan die ander kant, as ons altyd slegs stereotipes begin volg, gegewe programme, tradisies, 'n gevestigde lewenswyse, sal daar geen ontwikkeling wees nie. Soms is dit regtig nodig om 'n stap buite die stelsel te neem. En hiervoor is daar rebelle, revolusionêre, passievolle, leiers, avant-garde, ketters en ander rusteloos. Daar kan nie baie van hulle wees nie, maar hulle bring altyd 'n nuwe dimensie in mense se lewens, 'n nuwe era begin met hulle, 'n nuwe ronde beskawing. Dit is waar dat hulle byna altyd verbrand, gekruisig of geanematiseer word - in letterlike of metaforiese sin kom dit gewoonlik sleg voor. Omdat die meeste mense nie daarvan hou om anders te begin dink as wat hulle reeds dink nie. In stelsel-vektorsielkunde, wat die bewusteloosheid van 'n persoon beskryf uit die oogpunt van die teorie van die ontwikkeling van 'n kudde aan die begin van die mensdom, word sulke mense draers van die uretravektor genoem. Hulle het altyd 'n missie - met 'n hoofletter is hulle rusteloos in die gang van sake, in die gemaksone moet hulle iets fundamenteel nuuts skep, al is dit ten koste van die lewe. Sulke mense word gekenmerk deur die teenwoordigheid van 'n vaste idee. Maar hulle verskil van Poincaré se wese is dat hul beeld van die wêreld wyd is - veel breër as dié wie se vaste idee is om die status quo te behou. Hulle aanvaar baie dinge, hulle is gereed om verskillende vorme te probeer, hulle is geneig om van enige aard te eksperimenteer. Sulke fiskale idees het die mensdom nog altyd vorentoe beweeg. Danksy hulle het die beskawing ontstaan, danksy hulle het dit alle moontlike doodloopstrate van ontwikkeling binnegekom, en slegs danksy hulle sal dit uit hulle kan kom. In die stelsel-vektor sielkunde word 8 vektore onderskei en daar word gesê dat in die moderne wêreld elke persoon ten minste vier vektore dra, en 1-2 daarvan lei. Hulle name is geneem uit die erogene sone wat hierdie vektor begin. Daar is byvoorbeeld nog steeds mense met 'n uitgesproke anale vektor - onder meer is hulle geneig tot behoud. Hulle hou van historiese ensiklopedieë, hul vektor is gerig op die verlede (in teenstelling met urethraliste, streng gerig op die toekoms), hulle is 'n bietjie of baie vervelig, argaïes, puriteins, prosedureel, dit is vir hulle belangrik om aan sekere reëls te voldoen en protokolle, 'n soort streng omskrewe struktuur en die gewone gang van sake. In hul woordeskat is daar baie uitdrukkings soos "sedert antieke tye in Rusland", "in my tyd", "soos die gebruik onder ons voorouers was." Hulle het 'n hunkering na 'n sekere "Goue Eeu", wat in 'n verlore verlede was, en waarheen almal moet terugkeer, of hulle daarvan hou of nie. Hul idee is vas: "Almal moet op hul plekke bly!" met 'n vektor in 'n gladde, geleidelike en onvermydelike terugkeer na die verlore paradys. Volgens stelsel-vektorsielkunde word verteenwoordigers van die anale vektor ook gekenmerk deur wreedheid tot sadisme, wanneer hulle dit nie wil gehoorsaam nie. Dit was die analniks wat die uretraliste op die brandstapel verbrand het, sodra hulle te kenne gegee het dat die aarde nie op drie walvisse en 'n groot skilpad rus nie, en die son nie om hierdie akrobatiese struktuur draai nie. Albei het hul eie belangrike funksie - die anale vektor is die behoud van opgehoopte ervaring, die uretra is evolusie, die opening van nuwe horisonne vir ontwikkeling. As die vektore ontwikkel word, vervul almal eenvoudig hul funksies en lewe hulle vreedsaam saam, as hulle in 'n wanbalans verkeer, reël die uretraliste bloedige omwentelinge, en die anale weerstaan innovasies op 'n ewe bloedige manier. Hoe kan u kyk watter soort obsessie u het?

Dit is baie eenvoudig: as u vaste idee nie alle ander bestaansfere vernietig nie en nie tot aggressiewe fanatisme gebring word nie, is alles in orde. Sodra alle ander belange verdwyn en die idee "die teenoorgestelde van waarheid is 'n ander waarheid" verander na die begrip "die teenoorgestelde van waarheid is obskurantisme, kettery, verwarring en sonde" - dit is dit, hallo. U is reeds 'n Poincaré -wese.

Genie in een ding en volkome hulpeloosheid op alle ander terreine van bestaan het nog niemand geluk gebring nie. In 'n volwaardige weergawe is 'n persoon gereed vir gesonde en bevredigende verhoudings in paartjies en in die samelewing - omdat hy reeds in gesonde en bevredigende verhoudings met homself is. Hy is gereed vir bewuste ouerskap, hy weet hoe om een van die kosbaarste hulpmiddels te hanteer - sy eie liggaam, en hy weet hoe om seksueel met die liggaam van sy lewensmaat om te gaan. 'N Vol ontwikkelde persoon is mal oor kuns, en vir hom is dit nie beperk tot 'n paar rigtings nie en stop dit nie by 'n historiese tydperk nie. Hy waardeer die ervaring van sy voorouers en is bereid om verder te gaan - hy is oop vir nuwe dinge. Hy sit nie op een plek en bely die idee van 'waar hy gebore is - daar pas hy' nie - hy is 'n kosmopoliet en vind baat daar waar hy is, ongeag waar en vir wie. Ons sê dat alle lewende wesens dieselfde aard het en elkeen 'n gelyke potensiaal het - maar dit manifesteer in alles anders. Daar is geen beter en slegter mense nie, almal is goed genoeg, net iemand tree op 'n stadium op, saai die saad van lyding en iemand - geluk, maar dit verander voortdurend. Ons sê dat dit elkeen vry is om te kies hoe om te lewe en wat hy moet doen, solank dit nie die vryheid van ander aantas nie.

Ons sê dat die lewe baie dubbelsinnig is, dat dit nie met net 'n paar kleure geverf kan word nie - dit het 'n onuitputlike aantal skakerings en dimensies - ons weet net nie van alles nie. En hoe meer geheimenisse van die heelal deur die wetenskap ontdek word, hoe meer vrae verskyn - en dit sal nooit eindig nie. Daar sal altyd meer vrae as antwoorde wees, en daarom is dit per definisie belaglik om te dink dat u weet dat die antwoorde op alle vrae is. Slegs diegene wat hulself nie as sodanig beskou nie, is werklik wys - 'n wyse persoon is altyd 'n beginner, 'n amateur, 'n eerste klas. Sodra die gegradueerde se kroon of vierhoekige pet gedra is, word wysheid tot niet gemaak.

Soos Sokrates of Democritus gesê het (wetenskaplikes is verward): "Ek weet net dat ek niks weet nie." Dit gaan nie oor die devaluasie van u ervaring nie, dit gaan oor die bereidwilligheid om nuwe dinge in onbeperkte hoeveelhede te aanvaar. Ek hou ook baie van die manier waarop Steve Jobs dit stel: "Bly honger, bly roekeloos."