2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Kinders uit die wieg leer die vaardighede van verskillende vorme van emosionele afpersing: van demonstratiewe huil, tot straf van die moeder wat hulle aanstoot gegee het deur groter liefde vir pa of ouma te toon. As volwassenes bemeester mense geleidelik 'n groter arsenaal aan manipulerende tegnieke. Maar miskien is dit die gebruik van emosionele afpersing in verhoudings wat een van die hoofredes vir hul verbrokkeling is
As u verstaan dat u emosioneel afgepers word deur die persoon met wie u saamleef, moet u rondkyk - waarskynlik gebruik hy ander manipulerende tegnieke ten opsigte van u. Gewoonlik is die pogings van sulke mense daarop gemik om die wil van hul lewensmaat te onderdruk en sy selfbeeld te verminder. Dit is baie belangrik vir die afperser dat die maat sterk sielkundige afhanklikheid van hom is en, indien moontlik, op die gebied van sy mag bly.
Bogenoemde beteken nie dat 'n persoon wat geneig is tot sielkundige afpersing nie sy maat liefhet nie en homself nie sterk van hom afhanklik is nie. Sulke mense is in staat tot sterk gevoelens, maar hulle is geneig om dit te dramatiseer en tot 'n toestand van verheffing te bring. In hierdie artikel noem ons dus emosionele afpersers 'narsiste' voorwaardelik. Alhoewel hul slagoffers dikwels hierdie term gebruik.
Die eerste ervarings van emosionele afpersing
Waarskynlik ken baie mense uit hul eie ervaring of het hulle van buite gesien hoe 'n kind emosionele angs reël dat 'n ma na die werk gaan. Hy kan huil, skree, skree, op die vloer rol, aan haar klere vasklou. 'N Kind in so 'n situasie kan selfs onbeheerde aggressie toon - slaan en byt sy ma.
As kinders agterkom dat sulke gedrag tot die gewenste resultate lei, begin hulle alreeds bewustelik hierdie tantrums en skandes as 'n hulpmiddel vir die afpersing van ongehoorsame en moedswillige volwassenes.
Wat prosesingenieurswese betref, tree volwasse emosionele terroriste op 'n baie soortgelyke manier op. Tensy hulle minder op die vloer lê en meer praat en skree as huil.
Die belangrikste ding wat 'n persoon die ervaring van die gebruik van afpersing laat voel, benewens die vreugde om die oorspronklike doel te bereik, is die dronkenskap van mag. Stel jou die gevoelens voor van 'n jong kind wat skielik besef dat hy in staat is om magtige volwassenes te beheer, hulle uit die sielkundige balans te gooi en hulle te dwing om te doen wat hy moet doen.
In die siel van 'n volwasse afperser is daar ook 'n ekstase van mag of wanhoop dat hierdie krag vir hom ontoeganklik is. Op oomblikke wanneer die afperser besef dat sy strategie nie werk nie en die mag uit sy hande glip, kan hy in histeries verval en wraak neem op die slagoffer van afpersing omdat hy dit uit sy invloedsfeer durf glip het.
As ons terugkeer na ons klein afperser, kan ons sê dat die kind deur tantrums gooi, wen in enige ontwikkeling van die situasie - maar hy ontvang verskillende sielkundige pryse.
- In die eerste geval, as die ma gedwing word om te bly en met hom te praat, het die kind die vreugde dat hy haar naby hom kon hou.
- Die tweede scenario lyk soos volg: ma begin senuweeagtig raak en selfs paniekerig raak, sy verloor haar humeur, kan losbars en skree of selfs haar klein tiran slaan. Terselfdertyd kry die kind bevrediging daaruit dat hy 'n volwassene kon beïnvloed en hom gedwing het om met homself rekening te hou.
Die interne spanning, pyn en vrees wat verband hou met die vertrek van die moeder, vir die kind, oortref baie keer die vrees om uitgejou te word en selfs teen hom geslaan te word. En moenie vergeet dat jong kinders absoluut onverskillig is vir morele vermanings nie en dat hulle in so 'n situasie nie met 'n gevoel van skaamte, skuld of verantwoordelikheid toegereken kan word nie. Met dieselfde resultaat kan u 'n beroep doen op die verantwoordelikheid en moraliteit van volwasse emosionele afpersers - vir hulle sowel as vir klein kinders is daar slegs die vrees om 'n geliefde te verloor en die pyn wat vooraf voortspruit uit die verlies wat nie tog plaasgevind het.
Wat gebeur as klein afpersers groot word
As emosionele afpersers in die kinderjare nog steeds nie verstaan wat morele beginsels en etiese houdings is nie, doen hulle as volwassenes gewillig 'n beroep op morele vrae. Hulle gebruik weliswaar morele beginsels en morele verbod nie vir selforganisasie nie, maar as 'n instrument vir emosionele afpersing.
Eerstens dwing hulle die slagoffer met behulp van hul sjarme, suggestiwiteit, welsprekendheid en oortuigingsvermoë om sekere morele, etiese, ideologiese en selfs alledaagse reëls te aanvaar. En dan begin hulle kritiek lewer op die geringste afwykings van hierdie reëls.
Sielkundige afpersing behels die gebruik van sterk gevoelens en emosies. Maar as jong kinders in hul arsenaal slegs wrok, vrees, aggressie en die vermoë het om druk op gevoelens van medelye en skuld te plaas, dan kan volwasse afpersers, danksy die vermoë om op morele en morele verbod te vertrou, tot so 'n kragtige hulpmiddel beskik as 'regverdige woede'.
Die strategie wat hulle gebruik om hul geliefdes af te pers, blyk redelik effektief te wees. Eerstens lok hulle die slagoffer in 'n beknopte omhulsel, omring deur morele en ideologiese verbod, en in gevalle waar hul geliefdes die vasgestelde raamwerk oorskry, val die emosionele afperser hulle aan met tirades van regverdige woede. Dit blyk dat die slagoffer nie net beperk word deur morele norme nie, maar ook deur vrees vir die regverdige woede van sy lewensmaat.
Onbeskofte beloftes en regverdige woede
Om aan die gang te kom met 'n emosionele afperser kan baie rooskleurig en belowend lyk. Hulle doen dikwels 'n beroep op geestelike nabyheid en wedersydse begrip met hul maat, en bespreek graag 'n gemeenskaplike toekoms wat in helder, vrolike kleure geteken word.
Onder die geraas van gesprekke word verskillende beloftes van 'n maat getrek, byvoorbeeld: laat ons saamstem dat ons verlede nie in ons toekomstige lewe sal inbars nie. As die vennoot hierdie aas sluk, word daar in die volgende stap ooreenkomste aangegaan dat daar geen 'eks' sal wees nie: eks-mans, geliefdes, kêrels.
Dan is daar sprake dat hy nie glo in eenvoudige vriendskap tussen 'n man en 'n vrou nie; hierdie vriendskap is meestal geneig om in die bed te eindig. Die naïewe slagoffer stem saam dat die vriendskap tussen 'n man en 'n vrou dikwels tot die vlak van 'n liefdesverhouding kom. Ons kan sê dat die ideologiese en semantiese verwerking van die slagoffer reeds uitgevoer is, en dan tree emosionele afpersing in werking onder die dekmantel van ywer vir die suiwerheid van die sedes en die nakoming van ooreenkomste.
Stel jou voor 'n meisie wat in 'n toestand van dronkenskap van liefde sulke ooreenkomste met haar kêrel 'onderteken' het. En op 'n aand bel 'n ou skoolvriend haar onverwags. Sy was baie tevrede met die oproep, en dit was baie natuurlik dat sy tydens die gesprek haar na haar vriend wend en 'n klein-liefdevolle agtervoegsel by die naam voeg, volgens die ou skoolgewoonte. Na afloop van die gesprek sal die meisie vir die eerste keer in hierdie verhouding regverdige woede in die gesig staar wat op haar gerig is: sy oortree die gevestigde ooreenkomste en 'bedreig die toekoms van ons verhouding'.
Ons bou ons gemeenskaplike toekoms
Die skep van 'n stelsel van morele ideologiese en gedragsreëls en -regulasies is slegs deel van 'n meer komplekse strategie wat emosionele afpersers gebruik om hul lewensmaat vrye wil te ontneem en hom in 'n ondergeskikte rol in 'n verhouding te dwing.
Die eerste maande van die lewe met 'n afperser is gewoonlik baie aangenaam en vrolik. Dit is immers in hierdie tyd dat liefhebbers planne maak vir hul lewe saam en 'n algemene prentjie van die wêreld skets. Maar die slagoffer verstaan nog nie dat sy in hierdie helder periode van hul verhouding haar eie hok gebou het nie, waarin sy voortdurend gedryf sou word deur die vrees vir 'n uitbarsting van regverdige woede, voor lang en vervelige verduidelikings van die verhouding, waarin hulle druk op gevoelens van medelye en skuld sou plaas.
Een van die probleme van slagoffers van emosionele afpersing is dat hulle self toegewy is aan die rooskleurige prentjie van die wêreld wat hulle in die eerste romantiese maande van hul lewens met hul toekomstige tiran in hul verbeelding geteken het. Dit blyk dat hulle vrywillig uit hul vorige lewe 'emigreer' na die 'magiese land' waarin hulle van plan was om saam met hul geliefdes te woon, en op een of ander manier nie opgemerk het dat hy die rol van die beskermheer van die orde in hierdie land rustig aangeneem het nie, en die eksekuteur van strawwe. Dit is onnodig om te noem dat die belangrikste oortreder van die reëls en regulasies die vrou was wat besluit het om 'n gemeenskaplike lewe met 'n emosionele afperser op te bou.
Gesmee in die smeltkroes van skandaal en passie
Kom ons keer weer terug na die verhaal van die meisie wat 'n gesamentlike toekoms begin bou het met 'n emosionele afperser. Na die eerste ontmoetings met die regverdige woede van haar jong man, was sy effens stomgeslaan, maar toe keer sy terug na hul gemeenskaplike klein en gesellige wêreld, en dit wil voorkom asof hul lewe weer beter geword het.
Op 'n stadium besef die meisie dat dit te naby vir haar is om binne die vasgestelde reëls te lewe, en begin rebelleer. Haar protes word egter sterk onderdruk, en as die metodes van goeie ou emosionele afpersing nie meer genoeg is nie, word harde skandes gebruik. Na skandale vind versoening plaas, en sy bevind haar weer saam met haar jongman in hul gesellige klein wêreldjie waarin sy nie meer beknop lyk nie.
Geleidelik begin onregverdige woede of druk op gevoelens van medelye en skuldgevoelens as 'n middel tot emosionele afpersing gebruik word - vrees vir 'n skandaal word 'n instrument van afpersing. In vergelyking met die hitte en vuur van skandale, lyk die lewe in hul klein en gesellige wêreld nie meer beknop nie. Maar dan neem sy weer, gewillig of onwillig, 'n tree na die kant en loop weer 'n reeks skandale raak.
Na 'n geruime tyd word skandale meer en meer, die tye van stil lewe in 'n gesamentlike jong wêreld word verkort. Gevolglik absorbeer skandes met hul gille, passies en adrenalien die slagoffermeisie en haar kêrel heeltemal. En 'n klein reënboogwêreld brand heeltemal in die vlamme van hierdie skandale.
Ons kan sê dat die egpaar se verhouding vanaf hierdie oomblik sy laaste periode binnegaan - 'n tydperk van uitputtende, maar nimmereindigende skandale. Dit is eerder die voorlaaste tydperk: aan die einde van alles volg 'n lang en pynlike afskeid.
Nie 'n baie tipiese tipe narcis nie
Met 'n mate van konvensie kan ons sê dat mense wat geneig is tot emosionele afpersing een van die variëteite van narsiste is. Die lae vlak van uitwerking en vaagheid van hierdie term stel ons in staat om dit te doen. In hierdie geval blyk dit dat 'n persoon afgesluit is van kindervrees en 'n slaaf word van sy eerste sielkundige verdediging, wat hom in die vroeë kinderjare soms gehelp het om ontslae te raak van paniekvrees om liefde en veiligheid te verloor.
In hierdie sin kan ons sê dat, net soos die klassieke narsis, 'n persoon wat geneig is tot emosionele afpersing ook op homself toegesluit is oor wat in sy siel gebeur. Dit herinner ietwat aan die verhaal wat Freud in sy "Beyond Pleasure" beskryf het. Daar gooi 'n seuntjie kompulsief 'n tikmasjien onder die bed om dit telkens met die tou daaraan vas te trek. In ons geval speel 'n volwasse seuntjie telkens weer die toneel uit terwyl die ma by die romp werk toe gaan. 'N Ma wat haar plig om 'n klein en gesellige wêreld te behou, oortree het en besluit het om die seun alleen te laat.
Aanbeveel:
Hoe Hou Kos En Gevoelens Verband? Die Erns Van Die Liggaam Is Die Prys Wat Betaal Moet Word Vir Die Ligtheid In Die Siel. 'N Voorbeeld Van Oorgewig Werk
As ons liggaam voedsel nodig het, dui dit aan ons met gevoelens van honger. Maar dikwels eet ons as daar geen werklike honger is nie. En ons verhoog ons gewig, soms tot ongelooflike groottes. Vir wat? Die erns van die liggaam is die prys wat betaal moet word vir die ligtheid in die siel.
Jou Eie Lewe Of 'n Afloswedren Uit Jou Kinderjare? Die Reg Op Jou Lewe Of Hoe Om Te Ontsnap Uit Die Gevangenskap Van Ander Mense Se Skrifte
Neem ons self, as volwassenes en suksesvolle mense, besluite op ons eie? Waarom laat ons ons soms dink: 'Ek praat nou soos my ma'? Of op 'n stadium verstaan ons dat die seun die lot van sy oupa herhaal, en daarom word dit om die een of ander rede in die gesin vasgestel … Lewensscenario's en ouervoorskrifte - watter impak het dit op ons lot?
Hoe Kan U Die Gedrag Verander Waarvan U Nie Hou Nie? Die Rasioneel-emosionele Metode Van Albert Ellis
Albert Ellis is 'n Amerikaanse kognitiewe terapeut en sielkundige. Hy was een van die eerstes wat gepraat het oor die belangrikheid van 'n rasionele denkproses om menslike gedragstoornisse reg te stel. Deur sy navorsing as psigoterapeut het Ellis besef dat die meeste gedrags- en emosionele gesondheidsprobleme voortspruit uit sekere gedagtes en houdings.
Sielkundige Sketse Uit Die Kroniek Van 'n Familieonderneming In Die "Age Of Instagram"
Ons leef al meer as 30 jaar in 'n wilde of effens mak kapitalisme. Gedurende hierdie tyd het 'n groot aantal gesinne verskyn waarin mense meer as die eerste generasie met familieondernemings besig was. Die kombinasie van gesin en besigheid lei daartoe dat eggenote probleme ondervind wat tipies is vir 'n gewone gesin sowel as 'n onderneming, en hierdie probleme oorvleuel soms.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
