Die Skadukant Van Sommige Sielkundige Verdediging

Video: Die Skadukant Van Sommige Sielkundige Verdediging

Video: Die Skadukant Van Sommige Sielkundige Verdediging
Video: Pedofilie: begrip voor betere bescherming 2024, April
Die Skadukant Van Sommige Sielkundige Verdediging
Die Skadukant Van Sommige Sielkundige Verdediging
Anonim

Soms lyk dit asof die wêreld om ons soos 'n doolhof is, waar daar af en toe 'n doodloopstraat, verraderlike lokvalle en skerp hoeke is wat beserings bedreig. Dit is die pyn van onverwagte verliese, en teleurstelling van gemiste geleenthede, en die vrees vir werklike en waargenome gevare. Elkeen van ons kom op hierdie netelige pad en trek 'n soort sielkundige wapenrusting aan waarmee ons die noodlot kan versag. Soms help hierdie wapenrusting nie soveel as 'n hindernis nie, wat dit moeilik maak om die gewenste te bereik. Kom ons probeer uitvind wat ons sielkundige verdedigingsmeganismes is.

Die algemeenste van hierdie metodes word deur sielkundiges rasionalisering genoem. 'N Persoon weier soms om sy ware motiewe of die ware oorsaak van gebeure met hom te herken, en kies in plaas daarvan 'n heeltemal logiese, geskikte verduideliking. Die gasvrou wat op gaste wag, het byvoorbeeld nie tyd om die woonstel in orde te kry nie. Sy staan voor 'n keuse: óf om haar eie disorganisasie toe te gee, óf om haarself te oortuig dat 'n redelike persoon dinge gouer in orde sal stel as voor die besoek van die gaste. Wat is die punt om twee keer skoon te maak?

'N Student wat die eksamen druip, kan sy mislukking verklaar deurdat hy nie behoorlik voorberei het nie weens deelname aan 'n omgewingsbyeenkoms. Dit wil sê, hy het voorkeur gegee aan 'n belangriker en mensliker saak. Dit maak nie saak dat die byeenkoms 'n paar uur geduur het nie, en die eksamen was ses maande lank bekend.

Die beroemde fabel van die jakkals en druiwe is 'n perfekte illustrasie van 'n ander verdedigingsmeganisme. Dikwels, te midde van die onvermoë om die doel te bereik, probeer ons om die doel self te verkleineer en in diskrediet te bring ("groen druiwe"). Minagting vir welstand en voorspoed is dus redelik algemeen onder diegene wat dit eenvoudig nie kan bereik nie.

'N Ander meganisme is breedvoerig deur Sigmund Freud beskryf en dit onderdrukking genoem. Gekonfronteer met 'n onaanvaarbare drang van sy eie, stoot 'n persoon hom as 't ware uit sy bewussyn, wil nie daaroor dink of onthou nie. Maar omdat hulle uitgedwing word in die sfeer van die onbewuste psige, laat hierdie impulse hulle nou en dan voel en manifesteer hulle in 'n bedekte vorm.

Die natuurlike verdedigingsmeganisme is vergoeding. As ons nie die gewenste doel bereik nie, probeer ons op een of ander manier vergoed, kompenseer. As hy besef dat hy nie 'n oor vir musiek het nie, kan 'n mens skilder, wiskunde of iets anders begin en sukses behaal op 'n ander gebied. Die probleem is as die vergoeding negatief is: byvoorbeeld, 'n tiran en 'n diktator kan uit 'n lafaard kom, en 'n 'suksesvolle' racketeer kan uit die mislukking van gister ontstaan.

Die meganisme van sielkundige projeksie hou ook hiermee verband. Omdat hy nie 'n paar onwelvoeglike optrede of gedagtes aan homself wil toelaat nie, begin 'n persoon dit aan ander toe te skryf en dit selfs met kwaad patos aan die kaak te stel. Die aanduiding van ander se ondeugde dien soms slegs as 'n pynlose plaasvervanger vir selfvlaging.

Dit is slegs enkele van die vele selfverdedigingsmeganismes wat sielkundiges ken. Dit help natuurlik 'n persoon om sy selfbeeld te handhaaf en beskerm hom teen traumatiese ervarings. Maar hul algemene fout is dat hulle almal toelaat om die probleem te vermy eerder as om dit op te los. Want yster harnas is net versekering teen houe, en nie 'n oorwinningswapen nie.

Aanbeveel: