Die Skadukant Van Leierskap

INHOUDSOPGAWE:

Video: Die Skadukant Van Leierskap

Video: Die Skadukant Van Leierskap
Video: Mod 1_6 Die Skadukant van Rekenaars 2024, Mei
Die Skadukant Van Leierskap
Die Skadukant Van Leierskap
Anonim

Waarom wil ons so baie volgelinge hê? Waarom is daar soveel bestuurders, artikels wat leierskap koester en strategieë wat volgelinge volg?

Tans word menslike vervulling bepaal deur twee kriteria: geld en volgelinge. Hoe meer volgelinge 'n persoon het, hoe meer vertroue toon ons aan hom.

Onlangs het ek opgemerk dat ek uit 'n aantal soortgelyke video's die video kies met die meeste kyke. As ek my keuse krities ontleed, merk ek egter op dat my persoonlike ervaring selde korreleer met die inhoud, estetiese of informatiewe waarde van die materiaal.

Waarom is ons so gretig om leiers te wees?

Krishnamurti het eenkeer opgemerk: Is leiers nodig in 'n samelewing waar almal sterk genoeg voel om self besluite te neem?

Leiers is nodig om mense te lei wat nie in staat is om hulself te lei nie

Die behoefte aan leiers ontstaan natuurlik in 'n samelewing waarin die stem van 'n derde persoon swaarder as sy eie lyk.

Ons is gewoond daaraan om op ander mense staat te maak. Ons wag vir die ander persoon om ons te vertel hoe dit beter sal gaan. Dit lyk net asof ons vryheid van denke het, want in die alledaagse besluite is ons relatief suksesvol: ons bepaal self watter restaurant om na te gaan, watter fliek om te kyk. Vir watter president om te stem. Terselfdertyd devalueer ons ons eie intuïsie, ons innerlike gevoel van korrektheid, as gevolg van die bestaan van 'n manier om te dink "wie is ek, ek vertrou eerder op 'n deskundige". Ons neem besluite op grond van die rede en ignoreer die gevoel van die regte optrede. Die verstand, van buite af ingelig, oortref die gevoel van regte optrede. Dit is omdat ons nie geleer word om op die regte aksie te vertrou nie.

Intuïsie, in vergelyking met die alwetende gees, word op kollektiewe vlak verdiskonteer. Hierdie ontwykende gevoel, wat moeilik is om te lokaliseer, vergesel ons oral waar ons gaan. Maar in 'n kultuur waar ons van kleins af geleer word om op volwassenes, onderwysers en professionele persone in hul vakgebiede staat te maak wat die beste weet - en nie om onsself te verstaan nie, om waar te neem en gevolgtrekkings te maak op grond van direkte direkte ervaring van interaksie met werklikheid - die innerlike kennis van mense word verwoes. In plaas van reguit kennis - intuïsie - word ons gelei deur gesonde verstand, rede, konvensionele wysheid, sosiale waarheid. Ons maak staat op waarhede wat in ons kultuur ontwikkel is en waardeer ons innerlike gevoel van reg en verkeerd. Dikwels weerspreek ons innerlike kennis die 'waarheid' wat van buite af kom. Die devaluasie van persoonlike reguit kennis vererger die gevoel in 'n persoon se siel dat hy nie in staat is nie, en kan nie probleme oplos op die gebied van sy verantwoordelikheid nie.

Binne moet u saamstem; u weet altyd hoe u korrek moet optree. Buite is daar egter 'n verpletterende koalisie van kundiges wat praat oor die regte ding om te doen.

Die doel van my materiaal is nie om u aan te spoor om die mening van wetenskaplikes onder wie daar werklik baie mense is wat passievol is oor hul werk te waardeer nie, wat belangstel om die lewe van elke individuele persoon te verbeter. Die doel van my werk is om u aan te moedig om te sien dat u persoonlike instink, intuïsie met reguit kennis, dieselfde waarde het in interaksie met die tasbare werklikheid as kennis wat van buite gekom het.

Op die oomblik van ons ontwikkeling, as gevolg van die opvoeding wat ontvang is, is dit natuurlik dat 'n persoon sy persoonlike stem onderdruk en die ervaring van ander mense foutloos volg. Met verloop van tyd word die stemme van ander mense oorheersend in ons lewenservaring. Uit hierdie stemme word 'n filter gevorm waardeur ons die werklikheid waarneem.

Die algemene begeerte om te bestuur, te lei, bekend te wees, bekend te word, word bepaal deur die algemene gebrek aan vertroue in jouself, in jou persoonlike waarheid; onvermoë om selfonderhoudend te voel, bevestig in hul innerlike korrektheid. Strewe na roem is 'n harde geskreeu: luister! My waarheid is waar! Dit is 'n poging om aan onsself te bewys dat ons reg is, dat ons standpunt 'n bestaansreg het.

As mense liefde vir ons uitspreek, ons aanvaar, kry ons die verlore ervaring van totale aanvaarding van onsself soos ons is. En hoewel hierdie behoefte normaal is en die belangrikste is onder menslike motivering, neem dit dikwels vorme aan wat nie geestelik gesond en gebalanseerd genoem kan word nie.

Die begeerte om ander mense te beheer en die manier waarop hulle ons sien, kom uit 'n gevoel van onveiligheid. As ons voel dat die hele wêreld teen ons is, ontstaan 'n natuurlike begeerte - om onsself te beskerm teen die druk daarvan. Ons wil beheer oor wat ander mense oor ons dink, oor ons sê. Die illusie van hierdie beheer word geskep deur die massiewe bevordering van u persoonlikheid in sosiale netwerke, wat volgelinge kry.

Die ander kant van so 'n aktiwiteit is die gevoel dat u beeld in die oë van ander voortdurend gehandhaaf moet word. Die druk wat hierdie aktiwiteit op 'n persoon uitoefen, is in woorde onuitspreeklik.

Wat moet uit hierdie refleksie geleer word?

  1. Leierskap is nie goed of sleg nie. Strewe na leierskap is 'n kenmerk van ons bestaan op die planeet vandag. In sy uiterste manifestasie, veroorsaak hierdie begeerte 'n ongesonde beheptheid met u eie persoonlikheid, die behoefte om met ander mense te kompeteer. Die gevolg is dat die ander persoon as apart van ons beskou word: 'n potensiële mededinger wat ons moet oortref.
  2. Leiers bestaan omdat mense in 'n bewustelose samelewing (nie noodwendig altyd so nie) onveilig voel en daarom gelei wil word. Ons is voortdurend op soek na 'n ouer om verantwoordelikheid te neem vir die bestuur van ons lewens. As 'n ouer misluk, kan hy altyd die skuld kry vir foute.
  3. Ons is gewoond daaraan om op derde partye staat te maak om besluite oor ons lewens te neem ten koste van ons innerlike kompas - intuïsie. Sulke gedrag wek interne konflik en wek gevoelens van persoonlike ontoereikendheid en diep individuele gebrek.
  4. Ons moet ons verantwoordelikheid besef vir wat in ons eie lewens en oor die hele wêreld gebeur. Nadat ons die werklikheid gesien het waarin ons ons nou bevind, moet ons moed toon en vir onsself sê: ja, ek sien dit. Wat kies ek om uit hierdie toestand te doen?
  5. Die kweek van bewuste aktiwiteit is ons volgende evolusionêre stap.

Hier is 'n paar belangrike verskuiwings wat reeds in die gedagtes van baie plaasvind:

- vertroue in persoonlike ervaring in die eerste plek;

- oplettende, sorgsame houding teenoor u emosies, aanneming van alle emosies as liggaamlike gewaarwordings;

- bewustheid van 'n ander persoon as homself (uitbreiding van bewussyn);

- die vorming van bewussyn "en, en" (alle standpunte - alle interne "ek" - het bestaansreg, dit is almal fragmente van 'n enkele werklikheid).

Slegs as die bogenoemde stappe deel word van die persoonlike ervaring van elke persoon, kan ons selfversorgend en selfgerealiseer word, met ons ingewande skakel en die behoefte aan 'n eksterne bron van kennis laat vaar, en op sellulêre vlak besef dat die diepste wysheid van wese is binne onsself.

Lilia Cardenas, integrale sielkundige, hipnoloog, somatiese terapeut

Aanbeveel: