Afrigting Is Die Sleutel Tot Sukses. Deel 2

INHOUDSOPGAWE:

Video: Afrigting Is Die Sleutel Tot Sukses. Deel 2

Video: Afrigting Is Die Sleutel Tot Sukses. Deel 2
Video: Дневник хранящий жуткие тайны. Переход. Джеральд Даррелл. Мистика. Ужасы 2024, April
Afrigting Is Die Sleutel Tot Sukses. Deel 2
Afrigting Is Die Sleutel Tot Sukses. Deel 2
Anonim

Van die skrywer: Hoe om bewustheid en begrip van u lewe te bereik, leer om te onderskei tussen ware en valse begeertes, u doel te verstaan en betekenisse te vind? Wel, laat ons saam uitvind

Onderhoud van die onafhanklike joernalis Olga Kazak met die hoof van die Sentrum vir Strategiese Afrigting en Psigoterapie "Values of Innovations", afrigter en psigoanalis Damian Sinaisky (vervolg)

A: Wie is verantwoordelik vir afrigting?

D: Verantwoordelikheid is natuurlik die een wat vryheid het. As die kliënt bewus is van vryheid vir sy lewe, is hy verantwoordelik vir sy toekoms en onafhanklike besluitneming. Korrespondensie word natuurlik gedra deur die afrigter, as 'n persoon wat 'n ruimte van vryheid skep, wat die kliënt dan kan transformeer in die samelewing, in die lewe, in die werk, in die persoonlike lewe, om sukses te behaal. Ek glo en dink vandag dat my kollegas met my saamstem: die kantoor van 'n afrigter, die kantoor van 'n sielkundige is een van die enigste plekke waar 'n persoon homself kan wees. Dit is baie belangrik.

A: Damian, jy praat so opreg met soveel entoesiasme dat ek jou regtig wil vra waarom jy dit doen? Wat is afrigting vir jou?

D: Afrigting … Weet jy, ek was van kleins af so 'n denker, of so. My ma, 'n hoërskoolonderwyseres, historikus, het daarin geslaag om 'n liefde vir kennis by my in te boesem; ek het nog altyd filosofie, kuns en sielkunde bestudeer. Hy het opleiding ontvang op verskillende aktiwiteitsgebiede, het op humanitêre gebied gewerk, en toe, met groot sukses, in die besigheid geleer. Toe mense by my aanklop vir advies, eers kennisse, dan kennisse met kennisse - sulke mond tot mond, en my aanbevelings was effektief, het ek besef dat my nis presies was. Omdat dit my help om so stelselmatig moontlik te werk en mense te help om die sukses te bereik wat hulle wil hê. En op so 'n empiriese manier, of iets, het ek besef - ja, dit is vir my interessant, ek het opleiding, kennis, ervaring - en ek het my kantoor geopen, wat later georganiseer is as die sentrum vir strategiese afrigting en psigoterapie "The Values Van innovasie ".

Ek en my kollegas het ons uiteenlopende ontwikkelings in ons praktyk, ons navorsing versamel, dit alles gekombineer en nou wil ons die samelewing, korporasies, ondernemings 'n spesifieke koetsdiens bied, 'n spesifieke produk waarvoor ons verantwoordelik is, wat baie in aanvraag is en Dit is belangrik in hierdie stadium van ons lewe: wanneer ons van alle kante oorweldig word deur sanksies, probleme, vrese - sodat die werk doeltreffender is en natuurlik meer winsgewendheid, meer tevredenheid van werknemers, betroubaarheid, lojaliteit, vryheid. Dit is 'n nuwe rigting, veral in ons land. Dit is natuurlik dat baie ondernemings ooreenkomste met Westerse afrigters koop, huur, sluit, en selfs iets blyk daar uit, maar op 'n diep onbewuste vlak werk dit nie. Omdat kruiskulturele verskille tussen ons lande baie sterk is, is daar 'n groot verskil in mentaliteit - ons het 'n heeltemal ander koördinaatstelsel.

A: Dan is dit onmoontlik om nie te vra wat dit u gee nie, wat is u voordele, laat ons dit noem, om 'n afrigter te wees en mense te help om hul lot te vind?

D: Ek, soos ons almal, leef nog steeds op aarde, in die materiële wêreld. Natuurlik was ek op 'n sekere tydperk van my lewe bekommerd oor die materiële welstand van my gesin. As hierdie agterste gebiede reeds geskep is, is dit vir my interessant om te gaan met meer sosiaal belangrike dinge, sosiale projekte, wat navorsingsgeskiedenis genoem word. Ongelooflike dinge. Ons is vasbeslote oor die verlede - "wat sou gebeur as ek 'n pa gehad het, nou as ek 'n ander ma gehad het, as ek nie so 'n opleiding gehad het nie, ens."

Maar die redes vir ons hede is nie net in die verlede nie, maar ook in die toekoms. Dit wil sê, laat ons sê ons stel doelwitte vir die toekoms, en hierdie toekoms beïnvloed reeds ons hede. Boonop is daar ook 'n oomblik van korrelasie tussen tyd en ruimte - dit, vandag, die dag waarin ons leef, en in die tyd toe ons in die verlede was. Dit wil sê, die hede vir ons verlede is die toekoms. En in die reël sê almal dat die verlede die toekoms beïnvloed, dit wil sê die hede. In geen geval nie. Danksy sielkunde, psigoanalise uit die hede-toekoms, kan ons vir tien jaar in die geskiedenis, in die verlede, na onsself terugkeer en die verlede verander. Dit wil sê, dit is nie die verlede wat die hede beïnvloed nie, maar die toekoms kan die verlede verander. En kliënte bewys dit baie keer. En gevolglik het ons die verlede verander deur die sielkundige werkingsmeganismes - herinneringe, assosiasies, miskien - die interpretasie van 'n paar lewendige drome - dit is die taal van die onbewuste, as ons bewus word, kan ons die hede verander en dienooreenkomstig, ons toekoms.

Met ander woorde, hierdie lewensscenario - die sogenaamde patroon - van 'n gesin of 'n soort persoonlike een wat herhaal, herhaal, herhaal, en die persoon verstaan nie hoekom, wel, hoekom dit gebeur nie. En dit kan getransformeer, verryk en 'n heeltemal nuwe lewensscenario vir jouself en vir jou kinders geskep word.

Ons moet verstaan dat ons wêreldbeskouing en ons waardes, verkieslik eg, die belangrikste is wat ons het. Dit gebeur immers dat 'n persoon 'n doelwit stel, dit bereik en sê - en dit is vir my 'n vals doelwit. Voordat u hierdie doel bou, moet u dus verstaan wat 'n vals doel is en wat 'n werklike doel is? En om te verstaan wat die doel is, moet u verstaan - waar is u? En om te verstaan waar u is, moet u verstaan waar u vandaan kom. En waar is die waardes. 'N Eksperiment is byvoorbeeld uitgevoer, 'n baie interessante, dokumentêre feit, verskeie kere uitgevoer en verskeie kere bevestig:

Ek stel u byvoorbeeld amptelik in die openbaar in 'n toestand van sogenaamde suggestie en vertel u dat u 'n baie bekende ontluikende wetenskaplike is, en dat u 'n baie goeie ontdekking gemaak het. Maar u wetenskaplike adviseur - en ek wys op die man wat langs hom staan en hom by sy voornaam en patroniem noem - hy het u ontdekking gesteel, dit vir homself toegeëien. Ek gooi so 'n valse saad in jou, en dan bring ek jou uit die staat. Ons begin praat, en u begin skielik sê dat u onlangs 'n ontdekking gemaak het, maar dit is van u gesteel, u wetenskaplike adviseur het dit gesteel. En u vind tientalle argumente, u is hiervan oortuig, en uit hierdie toestand van denkbeeldige sjarme kan ons u slegs uithaal deur u weer in die staat te dompel en hierdie graan uit te trek.

Kom ons skuif hierdie eksperiment na ons omliggende lewe. Stel jou voor 'n kind wat in hierdie wêreld gebore word: miskien 'n onsuksesvolle gesin, miskien valse waardes van ouers, dan 'n onderwyser op skool, ek praat nie van TV, radio, 'n paar pseudo-helde, afgode nie. Sedert die kinderjare gaan ons deur al hierdie hipnotiese, sielkundige truuks - televisie, radio, ooms, tantes, oligarge - almal boesem ons in dat dit so 'n goeie lewe is, en dat u so moet lewe; julle is arm, julle moet arm lewe, en ons, die rykes, moet ryklik lewe. Dit is, hier is dit - dit is 'n saadjie van suggestie wat in ons gelê word deur die media wat aan oligarge of die staat behoort. En vir hulle, die staat, die oligarge, is dit voordelig, voordelig vir ons om in 'n zombietoestand te verkeer, van so 'n geestelike mankurt wat niks verstaan nie; hulle druk net in hom wat hy moet dink, hulle het al 'n monopolie op denke. Daarom probeer ons in die kantoor deur middel van 'n unieke visie die ware wêreldbeskouing, ware waardes, openbaar, transformeer.

Ek het onlangs 'n kliënt, 'n welgestelde man, net gehuil: 'Damian, dit blyk dat ons nie verstaan waarom ons in hierdie wêreld gebore is nie, waarom leef ons en waarom sterf ons?' - "Wel, jy dink - dit is reeds goed" - "Maar wat van my familie,my vriende?" - Ek sê: "Wel, laat ons bietjie vir bietjie by jou begin." Dit is eintlik baie belangrike dinge, want dit is betekenisvol. 'N Persoon leef, sterf, is siek en verstaan nie hoekom nie? Ek het met sulke mense gewerk. Daar is geen erger lyding van mense wat reeds sterf dat hulle 'n valse lewe gelei het, vals waardes gehad het, geld gejaag het, ensovoorts. En nou is dit die norm. Ja, ek gee nie om nie - materiële waardes is nodig, maar dit moet nie die belangrikste waarde wees nie.

A: Damian, jy sê so emosioneel dat ek jou wou vra: as dit min of meer duidelik word met valse waardes, wat is die ware waardes? Is dit universele waardes of verskil dit vir elke persoon?

D: Basiese waardes is natuurlik universele menswaardes, ons word immers in die menslike wêreld gebore en leef in die menslike wêreld. Dit is dieselfde 10 gebooie wat alle mense aanvaar. En in hierdie geval begin die persoon waarskynlik hiermee. Dit is baie belangrik om met 'n hoofletter soos 'n persoon te voel, as ek dit mag sê. En reeds die transformasie, die manifestasie van hierdie basiese waardes- dit manifesteer waarskynlik reeds in elkeen se lewe op hul eie manier.

Moeilik, moeilik, baie moeilik. Ek het onlangs saam met 'n nuwe kliënt, 'n baie suksesvolle entrepreneur gewerk - sy verdeel nie net mense in hare en vreemdelinge nie, sy verdeel dit in haar eie bloed en iemand anders se bloed. In so 'n mate is die verdraaiing van die wêreldbeskouing reeds aan die gang! En hoe leef 'n persoon in so 'n wêreld, in die vooruitsig van so 'n psigiese werklikheid? Hoe om dit te verstaan? Wanneer sulke waardes is: “Ek doen 'n goeie daad of doen nie 'n goeie daad nie, net in die mate dat dit my sal baat. As dit my nie baat nie, waarom sou ek dan 'n goeie daad doen? Ek stem in om 'n goeie daad te doen as dit my 'n ekstra bonus, wins of 'n soort erkenning bring. Dit wil sê, alles is nie heeltemal vermink nie - dit word verdraai. Ons is inderdaad die koninkryk van skewe spieëls. En dit is weer - en sielkunde, en, en filosofie, en kuns gekombineer.

A: Wel, help dit om die ware waarde te vind?

D: Ja. Laat ons die situasie met die eksperiment onthou. 'N Persoon skep hierdie matriks vir homself en leef binne -in hierdie matriks, gebaseer op valse waardes, op 'n vals saad, en hy is oortuig dat dit sy korrekte wêreldbeskouing is, sy koördinaatstelsel is korrek. Daarom is hier 'n baie geleidelike, evolusionêre pad nodig om die graan uit te haal wat iemand geplant, versterk het en wat valse, vergiftigde lote gegee het. Dit is nodig om 'n persoon geleidelik na die ware bron te bring.

Beeld
Beeld

Ek kan hier 'n ander analogie gee, ek hou daarvan, ek het self daaraan gedink: laat ons sê dat 'n mens sy hele lewe lank naby 'n moeras leef, jare, dekades lank, en sy grootvaders en oumas het ook daar gewoon. Hier drink hy moeraswater en ken geen ander water nie. Dan beweeg hy, sê, na 'n rivier, drink rivierwater en sê - wel, ja, dit lyk asof rivierwater 'n bietjie beter is as moeraswater. Dan verhuis hy relatief gesproke na 'n metropool, drink kraanwater en sê - wel, ja, kraanwater is steeds beter as rivierwater, hier is tee op 'n manier lekkerder. En dan drink hy gebottelde water, wat in bottels verkoop word, en hy hou nog meer daarvan. En uiteindelik bevind hy hom iewers op bergtoppe, suiwer sneeu, waar 'n veer slaan. 'N Man drink hierdie bronwater en sê: luister, dit is 'n ware bron, dit is suiwer water.

Maar as 'n persoon wat sy lewe lank moeraswater drink, dadelik bronwater kry, sal hy dit uitspoeg en sê: Waarom gly jy

Ek het 'n kliënt, 'n entrepreneur, wat onlangs 'n baie interessante metafoor aangehaal het: 'Damian, ek het besef dat om saam met jou te werk is soos 'n proses om pasteie te bak. In my, my psige, 'n paar van my waardes, stereotipes - dit was so vals, dit was so hard, so klip dat dit nodig was vir hierdie korrels, wat reeds muf geword het, eers alles skoonmaak, meel maal, deeg van meel maak, maak hierdie koek uit die deeg en bak dit. Maar ek is die belangrikste bakker.” En ek sê vir hom - goed, wonderlik. Hierdie hele proses is nogal baie opwindend, hoewel dit pynlik kan wees, maar die kliënt het dit besef, hy het self gesê dat ek regtig die bakker van my lewe is, ek is die bouer en skepper van my tempel, ek is nie 'n tandwiel nie, Ek is nie 'n bliksem nie, en ek het self die reg, die vryheid om op daardie plek te woon en in 'n loopbaan in die lewe te wees, waar ek dit nodig ag, waar my betekenis is. Dit is baie belangrik, dink ek.

A: Damian, ek kan nie weerstaan nie en vra: wat is u tempel nou vir u?

D: Wel, so te sê, my tempel is natuurlik natuurlik ek, met my innerlike wêreld, met my waardes, waarheen ek ook geloop het, en dit was 'n opwindende reis, soms baie moeilik, akuut, tragies. Dit is natuurlik die waardes van my geliefdes, en dit is natuurlik die waardes van my kliënte. En ek deel dit tans nie, want ons leef in 'n gemeenskap, en ek het myself altyd deur ander herken en wonderlike onderwysers gehad, van laerskool tot vandag.

A: Om terug te keer na die onderwerp waardes. Dit is immers nie 'n verhaal oor persoonlike ontwikkeling nie, oor opleiding vir persoonlike ontwikkeling, dit is 'n heeltemal nuwe ding, nie waar nie?

D: Ja. Alhoewel ons sielkundiges en afrigters is, werk ons by die kruising van beroepe en hier is daar natuurlik 'n baie modieuse neiging - kwantumfisika, kwantummeganika. Een van die beroemde wiskundiges-fisici, Kurt Gödel, het dus gesê dat die aksiomas van 'n stelsel nie binne die raamwerk van hierdie stelsel intern bewys kan word nie. Om antwoorde op hierdie aksiomas, take te vind - moet u die grense van hierdie stelsel oorskry. Dit is, net soos 'n kliënt, as hy oplossings soek, antwoorde op sy vrae binne sy koördinaatstelsel, binne sy matriks, hy dit nooit sal kan vind nie, omdat hy op dieselfde hark trap. Om hierdie antwoorde te vind, moet hy sy stelsel te bowe gaan.

En dan is daar nog 'n voorbeeld, 'n gedagte -eksperiment van die beroemde Nobelpryswenner Erwin Schrödinger, genaamd "Schrödinger's Cat": 'n geslote boks, daarin 'n boks met 'n kat binne. Daar is 'n kernkern en giftige gas langs die boks. As die kern verbrokkel, gaan die boks oop, die gas kom uit en die kat word dood. Die essensie van die eksperiment is soos volg: as u die eksperiment nie waarneem nie, is dit op 'n stadium nie duidelik of die kern ontbind het of nog nie? Is die kat dood of lewe die kat? Dit wil sê, daar is twee toestande op dieselfde tyd, totdat ons die boks oopmaak en met ons eie oë sien. Hierdie oomblik is baie belangrik - wanneer die mengsel hierdie of daardie toestand kies. Dit wil sê, as 'n persoon baie deurmekaar is in sy probleme, en hy het hierdie verwarring, dan is die rol van 'n afrigter op hierdie oomblik baie belangrik om die kliënt te help om hierdie gemengde toestand in 'n gesonder en positiewer toestand te verander.

Daar is ook 'n element van antinomie (teenstrydigheid) wat kliënte ook nie kan verstaan nie. 'N Bekende idioom - is die glas halfvol of halfleeg? Dit wil sê, dit kan beide dit en dat wees. Dit is wanneer twee argumente, wat afsonderlik as waar bewys kan word, nie saam die vraag beantwoord nie.

A: Die pasiënt is meer dood as lewendig. Die pasiënt is meer lewendig as dood. Onthou - Pinocchio

D: Ja, ons kan Pinocchio neem. Maar dit sê net dat ons binne ons bewussyn, binne ons psige, ons grense is, waardeur ons nie kan kyk nie - ons kan nie binne die stelsel werk nie, dit wil sê, ons het 'n "goue sleutel" nodig, ons het 'n ander deur nodig, 'n verskillende ruimte. Ons kan nie binne ons stelsel met dieselfde gereedskap werk nie; ons moet die denkwyse verander. Ons moet die wêreldbeskouing, die verstandelike koördinaatstelsel, verander, slegs dan kan ons ander opsies vind. Maar nie binne hierdie stelsel nie.

A: In een van die radio-uitsendings op Radio Moscow Speaks, waar u 'n mede-gasheer was, onthou ek u woorde baie goed, omdat dit vir my baie akkuraat gelyk het. Dit was net oor die grense, oor die feit dat dit nie nodig is om te sny nie, dit hoef nie onbeskof en skielik oortree te word nie, en nie eers om oor hierdie grense te spring nie, maar u moet dit net uitbrei

D: Ja, verander, brei uit, verryk, dit is baie belangrik. Ek is altyd vir verbinding, kombinasie en verryking, dit is nie nodig om iets te vernietig of te verdeel nie.

En hier is daar ook so 'n nuanse: dikwels sê kliënte wat 'n bietjie ver is of geboei is deur stereotipes: 'Dit is soos Damian - ons sal praat en dit is alles? Sal ek suksesvol wees?” - Dit is ook 'n baie belangrike punt, want taal, spraak is 'n aanduiding van die manier van dink. Ek het byvoorbeeld 'n kliënt, 'n entrepreneur, hy self begin dit verstaan en sê: 'Damian, my spraak is lomp en ek verstaan dat my spraak ook lomp is. En as my sukses lomp is, dan is my sukses lomp. Omdat ek besluite neem, met kliënte werk, werk ek danksy my denke, analitiese verstand, verstand …”Dit wil sê, ons taal en spraak hou direk verband met die denkwyse: foneme is in woorde ingebou, woorde in sinne, sinne in tekste, die tekste het 'n paar betekenisse, en as die afrigter die kliënt help om hierdie taalkundige ruimte uit te brei, verskyn die nuwe kennis en die nuwe betekenisse wat die kliënt verkry deur spraak, deur bespreking, deur die soeke na 'n paar antwoorde, en dit is hierdie kennis wat lei tot materiële veranderinge. Insluitend suksesvolle kinders.

A: Aan die begin was daar 'n woord …

D: Ja, en baie hang af van die woord, van die woord. En dit is die ruimte van die kantoor - dit maak dit tog moontlik om 'n bietjie, 'n bietjie te probeer word om jouself te word en u betekenis te vind. En sodra dit gebeur - gaan die persoon eenvoudig net stygende.

A: Damian, en as u in u praktyk gekonfronteer word met die feit dat 'n persoon werklik verander, en sy lewensbenadering verander, onthul hy skielik sy doel, raak hy ontslae van sommige van sy gedragspatrone wat hom belemmer het, wat moet u doen? ervaar u op hierdie oomblik? Wat is dit? Vreugde of …

D: Ja, Olga. Soos u skerp opgemerk het, is ek 'n redelik emosionele persoon en vir my is die belangstelling van die kliënt, soos ek sê, sy stralende oë baie belangrik. En natuurlik voel ek bevrediging en vreugde as 'n persoon sien, 'n soort insig verskyn op sy gesig, iets is onmiddellik in die oë, die blik word oorgedra …

Laat ek jou 'n voorbeeld van 'n gelykenis gee. Op 'n manier kom 'n man na die wysgeer en sê: 'Ek wil advies kry', en die wysgeer is baie besig en sê vir die persoon: 'Ek het dringend geld nodig. Ek het 'n edelsteen - gaan asseblief na die basaar en verkoop dit verkieslik vir ten minste 10 goue munte, nie minder nie. " Die man stem in, gaan na die basaar en begin hierdie klip aan allerhande verkopers aanbied. En een sê vir hom - ek gee 10 kopermuntstukke, 'n ander - 10 silwer, die derde - wel, maksimum 1 goud. Maar 'n persoon weet dat dit nie die moeite werd is om dit te doen nie, en hy kom moeg in die aand aan en sê vir die wysgeer: "Luister, hierdie klip is nie u prys werd nie." En die wysgeer sê: “Goed. Gaan kyk môre na 'n professionele waardeerder wat al jare met edelstene te doen het. Hy sal jou 100 goue muntstukke bied, nie minder nie.” En die persoon het na hierdie professionele waardeerder gegaan. Eers bestudeer hy hierdie kosbare klip vir 'n lang tyd, dink dan lank en sê: 'U klip - dit is 'n duisend goue muntstukke werd. Nou het ek net 900, as u tot die aand wag, sal ek u duisend goue muntstukke gee as u saamstem. " Die man is geskok - hier is kopermuntstukke aangebied - duisend goue muntstukke. En hy sê: "Nee, ek moet beter gaan, ek sal die salie weer vra."Hy keer terug na die wysgeer en sê: "Luister, juffrou - daar, in die mark, het hulle my in die algemeen muntstukke aangebied, hier - 1000 goue muntstukke, ek weet nie, ek verstaan nie hoe ek moet wees nie?" En die wyse man sê vir hom: “Hier is jy - hierdie kosbare steen. En as u na die lewensmark gaan - u kry 'n werk, u ontmoet mense, en as u waardeer word, waardeer dat u die moeite werd is - hetsy 'n koper- of 'n silwer muntstuk, gaan u beter na 'n spesialis, professionele persoon, help u om u ware waarde en waarde te besef ".

Dit lyk vir my asof die afrigter die kliënt kan help om hierdie ware waarde van hom te besef. As die kliënt natuurlik so 'n begeerte en behoefte het.

A: Dit lyk vir my asof hierdie gelykenis 'n goeie einde is vir ons onderhoud, want u kan dit nie beter stel as in so 'n allegoriese vorm nie

Dankie, Damian, vir so 'n interessante, betekenisvolle en gedetailleerde gesprek, ek het dit geniet. Hoop vir verdere vergaderings.

D: En dankie, Olga. Dit is inderdaad baie aangenaam en interessant om met u te kommunikeer. Sterkte en sukses aan ons lesers!

Damian van Sinai

Leieropleidingskenner, psigoanalis

Hoof van die Sentrum vir Strategiese Afrigting en Psigoterapie "Innovasiewaardes"

Aanbeveel: