Vyftig Skakerings Van Onaardse Liefde

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Met inagneming van die geskiedenis van die vorming van die psigoanalitiese teorie, kan opgemerk word dat die onderwerp van bloedskande en die gepaardgaande traumatisering aanvanklik die hoeksteen van die hele teorie was, sowel as die oorsaak van die grootste omstredenheid, aanvalle op die stigter van psigoanalise, en het gevolglik nog steeds nie die totale taboe vrygespring nie. Ons het baie werke oor die taboe van bloedskande; daar is ook diegene wat ons kan vertel van die verbod om daaroor te vertel, oor herinneringe, en selfs oor die bestaan van so 'n feit in die persoonlike biografieë van ons kliënte. En watter soort onderwerp kan spog met 'n drievoudige, of die kragtigste taboe in die algemeen oor die gedagtes in hierdie rigting?

Dit lyk of dit ma en dogter bloedskande is. Nooit opgemerk nie, liewe kollegas, dat pornosites vol video's en foto's is van twee vroue, beide volwasse en baie jonk, afgesonder en geniet mekaar? En wat is hul gradering? Ek sal jou 'n geheim vertel - een van die langste. Maar as ons as spesialiste probeer om op die internet materiaal te soek oor hierdie verskynsel en uit te vind wat dit is, dan kry ons skakels na dieselfde ding en na 'n dosyn bekende werke wat deur en deur gelees word. Is dit alles? En dit is alles. So hoekom is dit so?

Die onderwerp van moeder en dogter bloedskande is onderworpe aan die grootste onderdrukking onder relevante spesialiste. Dit kan onduidelik verstaan word. Aan die een kant is die onderwerp self aansienlik traumaties vir spesialiste, ontlok 'n stormagtige reaksie, en die ontkenning van die bestaan daarvan as sodanig is die mees elementêre verdedigingsmeganisme. Boonop is die eienaardighede van die interne struktuur van kliënte so dat nie elke terapeut hierdie giftige mengsel kan bevat nie; ons het nie almal genoeg takt en versigtigheid om nie so 'n pasiënt te her trauma nie. En nog een, en dit lyk asof die belangrikste is, volgens die studie van buitelandse skrywers, het 90% van die pasiënte in akute en chroniese psigiatriese afdelings 'n geskiedenis van bloedskande, en byna alle verhale oor bloedskande van moeder en dogter het 'n voortsetting van ernstige psigose met 'n ernstige verlies aan veiligheid. … Ver van baie, en slegs deur 'n wonderbaarlike toeval van omstandighede, is daar 'n kans om nie kontak met so 'n vernietigende werklikheid te verloor nie.

Daarom sien ons hulle nie; ons weet nie wat met hulle gebeur het nie, ons glo naïef dat hierdie verskynsel so skaars is dat dit nie sin maak om baie daaroor te praat nie.

Chasseguet -Smegel, in sy werk "Mother and Daughter - a Family Affair of Different Generations", meen dat slegs oortreding van die grense in die verhouding tussen moeder en dogter as ware bloedskande beskou kan word, en daar is genoeg redes daarvoor. Noue verhoudings met familielede in die verte of selfs broers en susters bring nie 'n beduidende traumatiese slag toe nie, wat die essensie van 'n persoon net soveel verbrokkel as die verhouding met die vader van 'n seuntjie of meisie. Hoekom is dit so. Omdat elke persoon onderhewig is aan die proses van natuurlike psigoseksuele ontwikkeling. En in die vroeë kinderjare is pa en ma die belangrikste figure in hierdie proses, en die res is reeds die agtergrond en vul die ruimte. Maar ons kom almal van kleins af, en hoe die kind ook al groei, dit is steeds die seun of dogter van sy ouers. Vanuit hierdie triade gaan ons terug op die spoor van tyd om die rede vir my moeder se vernietigende liefde te verstaan.

Drieperiode - ma, pa, ek. 'N Bietjie Oedipus verskyn in die familie, maar dit word voorafgegaan deur 'n geweldige werk, die proses om 'n menslike baba te baar, soos M. Mahler dit genoem het. Babadogter raak verlief op pa. En waarom? Ja, omdat 'n verhouding met 'n moeder normaalweg nie in die vorm moet plaasvind soos dit vereis word deur die ervarings van 'n dogter nie. Sy wend haar tot pa as die voorwerp van haar ma se begeertes, asof sy haar word, want daar is geen manier om haar tot haar beskikking te hê nie.

Geliefde mamma, die wêreld om ons, 'n veilige hawe, die tuin van ons fantasieë. Ons almal streef daarna om in die loop van die lewe daarna terug te keer, daarheen, na die bron te val, om saam te smelt met die oorspronklik skeppende krag. Die moeder, wat die liggaam van haar dogter in haar baarmoeder gekweek het, skep 'n geestelike voorstelling daarvan by die pasgebore baba met 'n blik wat liefde, sagte aanraking en sagte liedjies uitstraal. So baar sy haar telkens weer aan, aanloklik om voort te lewe, te ontwikkel, groot te word en krag op te bou vir volledige skeiding, beide fisies en geestelik. Wat as dit alles verkeerd is?

As ons praat oor bloedskande, praat ons gereeld oor die oortreding van die grense van die kind, die penetrasie van die onsigbare film wat elke siel bedek. Ja, vir die siel is dit soos die dood. En dit kan teoreties deur enige persoon behalwe die moeder gedoen word. Die vrou wat hierdie baba gebaar het, is buite haar vermoë. Emosioneel en geestelik is sy en die baba vir ewig verbind onder hierdie onsigbare sluier, verstrengel in een kokon. Dit is die moeder wat van haarself skei, haar kind laat gaan, dit is sy wat die grense daarvan skep, maar vir haar bly dit redelik deursigtig, maak nie saak hoe oud haar kind is nie. Ma is die eerste interne voorwerp, die eerste lewenservaring. eerste waardeskaal …

En watter soort ma sal die grense wat by die baba voorkom, breek? Dit kom meestal by psigotiese moeders voor wat geen duidelike grense het nie, met 'n interne chaos wat alle grense oorskry. Dit is hierdie chaos wat die werklikheid van die dogtertjie - die dogter - absorbeer, dit met die werklikheid deel en in die krag van psigose val. En daarom is dit vir ons so moeilik om met sulke kliënte saam te werk, hul trauma te erken, hulle te glo, en die belangrikste, om genoeg innerlike warmte te hê om op te warm en 'n verskeurde siel bymekaar te bring, versprei in verskillende rigtings. Dit is een van die moeilikste sake, maar glo my, kollegas, dit is die moeite werd.