Van Woede En Haat Tot Irritasie, Woede En Woede

Video: Van Woede En Haat Tot Irritasie, Woede En Woede

Video: Van Woede En Haat Tot Irritasie, Woede En Woede
Video: Vera Verheldert #29: woede 2024, April
Van Woede En Haat Tot Irritasie, Woede En Woede
Van Woede En Haat Tot Irritasie, Woede En Woede
Anonim

Uiterlik is woede 'n baie sterk invloed, waarvan die waarneming van die manifestasie die fantasie van sy destruktiwiteit vir die deelnemers aan die kontak ontlok. Woede dien egter die funksie om binne 'n saamvloeiende verhouding te kry wat u wil hê. Die vernietiging van die ander en die verhouding met hom is nie deel van die planne van die persoon wat woede ondervind nie. Boonop is die ontstaan van hierdie gevoel slegs moontlik in 'n verhouding wat die individu met spesiale betekenis het. Hierdie kenmerkende kenmerk van woede lê in die etimologie van hierdie woord - dit kom van die Slawiese werkwoord "woede" (blykbaar afgelei van die naam van die heidense god Yarila), wat in Russies beteken "om opgewonde te raak, te kook, en ook om 'n liefdesbegeerte aan te wakker ", en in Oekraïens -" word pers, kwaad, gloei. " Die ou wortel yar-, waarna die naam Yarila styg, het lente beteken, sowel as 'n toestand van liefde en bereidheid om nageslag te produseer. Die werkwoord "woede" in sommige dialekte van die Russiese taal beteken "wellus, 'n opgewonde toestand tydens estrus by diere", en in sommige Oekraïense dialekte - "passie, vurigheid, verliefdheid" [5, 9].

Dus, ten spyte van die feit dat die manifestasie van woede van buite dikwels bedreigend lyk, dien dit nie om die voorwerp te vernietig nie. Dit is die verskil tussen die beskrywe affek en byvoorbeeld haat wat daarop gemik is om 'n voorwerp in die veld te vernietig. Haat verskyn ook as 'n samesmeltingsverskynsel, maar in teenstelling met woede impliseer dit nie 'n behoefte aan gehegtheid nie. Die ervaring van 'n individu van woede of haat verdoem hom tot die onmoontlikheid om kontak met die omgewing te organiseer en dieper in samevloeiing te val, wat op sy beurt, by die geringste frustrasie, die proses van opkoms en eskalasie van woede of haat ondersteun.

Tog moet daarop gelet word dat woede die evolusionêre (in die filogenetiese sin van menslike ontwikkeling as 'n biologiese spesie) en ontogeneties beduidende poging dien om die vroegste begeertes van die individu te verwesenlik, wat die frustrasie van lewensnoodsaaklike behoeftes kenmerk. Die regulering deur die individu van verhoudings in die organisme-omgewing veld deur die ervaring van woede blyk belangrik te wees in die stadium dat daar nog nie meer volwasse verstandelike meganismes gevorm is nie. Die neiging om woede te isoleer as die enigste beskikbare meganisme vir die regulering van verhoudings in die veld by 'n volwassene, is 'n merker van selfversteurings, wat 'n ontogenetiese en filogenetiese regressie verteenwoordig.

Irritasie, woede, woede verteenwoordig 'n latere en dienooreenkomstig meer volwasse, beide in ontogenetiese en filogenetiese sin, 'n poging om die kontakproses in die veld te reguleer. In teenstelling met die metodes van aggressie wat reeds hierbo beskryf is, is hierdie emosionele verskynsels nie daarop gemik om simbiotiese verhoudings te handhaaf nie, maar om die grens van die individu se kontak met die omgewing te handhaaf. Irritasie is die eerste voorlopige poging om 'n voortdurende oortreding van die kontakgrens of die frustrasie van sommige behoeftes aan te dui. Woede verrig dieselfde taak en verskil slegs in die intensiteit van manifestasie en die mate van gereedheid vir aksie [2]. Woede dien op sy beurt as 'n reaksie op 'n bedreigingsituasie. Die beskrewe volgorde stem ooreen met 'n kreatiewe aanpassing waarin irritasie, woede en woede 'n teken is van die oortreding van die kontakgrens of frustrasie van enige behoefte. Terselfdertyd is die sterkte van die opkomende affek by 'n individu 'n afgeleide van die mate van aggressie in verhouding tot sy grense of die belangrikheid van 'n gefrustreerde behoefte.

Ondanks die feit dat hierdie gevoelens 'n aanpasbare funksie verrig, wat die kontak van die individu in die veld kreatief organiseer, kan dit ook 'n rol speel in die etiologie van afwykings van kreatiewe aanpassing. So kan 'n individu sensitiwiteit vir aggressie uit die omgewing verloor en as gevolg daarvan ongevoelig raak vir sy manifestasies van aggressie [3]. In hierdie geval kan kontak met opkomende ervarings onderbreek word deur projeksie (vreesvorming), terugskouing (in die vorm van byvoorbeeld astenie), afbuiging (in die vorm van byvoorbeeld 'n oormatige begeerte om ander te behaag of tevrede te stel), ens. Of die individu blyk ongevoelig te wees vir die eerste tekens van opkomende aggressie en besef dit slegs in die vorm van 'n oormatige reaksie van sterk woede, wat vanweë sy skielik kontak en soms verhoudings kan vernietig.

Met inagneming van die kenmerke van psigoterapie wat ooreenstem met die beskryfde fenomenologie, moet aandag gegee word aan die verskille in terapeutiese benaderings in situasies wat bepaal word deur die teenwoordigheid van woede en woede, aan die een kant, en meer volwasse aggressie - irritasie, woede en woede, op die ander [4]. In die eerste geval het kliënte 'n veilige houer nodig vir sterk gevolge, sonder hul vorige lewenservarings, om woede en haat min of meer veilig te akkommodeer. Agressie in hierdie geval kan slegs tot meer volwasse kontakvorme oorgaan as gevolg van die oortuiging (wat voortspruit uit effektiewe inperking) dat die sterk invloed daarvan vir die terapeut sowel as vir hulself verdraagsaam is. In die tweede geval moet terapeutiese strategieë fokus op die handhawing van die funksie van die regulering van die grens van kontak, wat die emosionele reaksies van woede, irritasie en woede ontwerp is om uit te voer. Een van die terapeutiese take is byvoorbeeld om die kliënt se sensitiwiteit vir aggressie te herstel, sowel as sy eie en vanuit die omgewing. In die geval dat woede die enigste moontlike uitdrukking van aggressie is, is dit terapeuties om die vermoë om die irritasie en woede wat hiervoor ontstaan, te kalibreer.

Aanbeveel: