Gesin In 'n Moderne Metropool

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Hierdie artikel is die produk van 'n filosofiese veralgemening van 8 jaar ervaring met die metode van 'Systemic family constellation according to Hellinger'. En sommige dinge, ten spyte van die feit dat hulle beweer dat hulle 'n sekere filosofiese 'diepte' is, is slegs die gevolg van die waarneming van wat in die 'konstellasies' en in die lewe gebeur en dit vergelyk

As gevolg hiervan het so 'n logika van redenering ontwikkel, gebaseer op die opeenvolgende ontwikkeling van die volgende bepalings

die gesin is 'n stelsel> die stelsel het eienskappe wat fundamenteel verskil van die persoonlikhede> hierdie eienskappe is onbewus en daarom onbegryplik vir die individu en die moderne pas ondersteun hierdie verskynsel> daar is 'n teenstrydigheid tussen sistemiese en persoonlike beginsels, en dit is die basis van baie gesinskonflikte> die moderne metropool, die geesteskind van die beskawing, is hoofsaaklik gerig op die belange van die individu>

Sistemiese gesinswaardes val buite die omvang van die belange van die ontwikkeling van die beskawing> Dit is makliker vir 'n aparte (eensame) persoonlikheid om aan die "tydsgees" te voldoen en aan die vereistes daarvan te voldoen (dws aan 'n moderne metropool)> Die persoonlikheid kies 'n metropool, maar die gesin 'merk dit nie'> 'n Alliansie van twee sterk ontstaan: metropool en persoonlikheid, en die gesin is die derde ekstra> En as dit die gevolg is van die moderne ontwikkeling van ons beskawing, wie is sy dan?

Die gesin is dus 'n sistemiese verskynsel wat nie verminder kan word tot die verhouding tussen sy lede (of hulle geregistreer is of nie) en hul persoonlike eienskappe. Daar is 'n formule wat die sistemiese beginsel metafories beskryf: 1 + 1> 2, d.w.s. in die gesin (stelsel) is daar eienskappe en beginsels van 'n heeltemal nuwe, anders as ons individuele aard. En hierdie eienskappe kan nie beheer word vanuit ons individuele bestaan nie. Hulle is vir ons onbekend en ontoeganklik, d.w.s. bewusteloos. Een daarvan, wat meestal in die sistemiese familie -konstellasie gebruik word - die sistemiese gewete, soos ons eie en selfs meer - is onskadelik vir ons vermoë om dit te beïnvloed.

Maar die gesin, as 'n stelsel, leef volgens sistemiese wette wat nie altyd duidelik is nie. En ons moderne pas, 'n wêreld wat vinnig verander, dra net by tot die dubbelsinnigheid en trek ons krag weg van ons eie persoonlike bekommernisse. En die gesin is 'n stelsel, dit word nog meer onbegryplik, en daarom 'n bietjie vreemd, en selfs vir sommige - 'n moeilike las. Ons persoonlike, min of meer duidelike beginsels, kom dus in 'n onbewuste konflik met sistemiese beginsels.

Die teenstrydigheid tussen sistemiese en persoonlike beginsels is die basis van die meeste familietragedieë. Die sistemiese gesinspsigoterapie "Sistemiese familiekonstellasie volgens B. Hellinger" is gebaseer op die oplossing van hierdie teenstrydigheid, waarvan een van die belangrikste konsepte 'sistemiese gewete' is.

Om nie ongegrond te wees nie, is dit die moeite werd om die werk van die sistemiese gewete te verduidelik, wat, gelei deur sommige sistemiese wette, vir die stelsel as geheel in sy belang werk, terselfdertyd in stryd is met ons persoonlike gewete, met ons persoonlike idees oor "hoe dit moet wees."

Een van die wette wat deur die sistemiese gewete beskerm word, is die wet van "behoort", wat bepaal dat enige lid van die gesin in 'n breë sin, stam, aan haar behoort, ongeag sy persoonlike verdienste, uit sy persoonlike biografie. Soms is dit dalk in stryd met ons persoonlike oortuigings, as ons een van ons familielede uit die geheue van die familie wil vergeet of wil uitsluit, omdat hy 'n 'onregverdige', onwaardige lewe vir ons stam gelei het.

En ons persoonlike geloof in die nutteloosheid daarvan dwing ons en ons familielede tot die besluit om dit te vergeet, asof dit glad nie bestaan nie. Sodat nie kinders of kleinkinders weet van die bestaan daarvan nie! Ons sal dus rustiger wees. Die tyd gaan verby, en ons bedoeling werk gedeeltelik, en in familieverhale is hierdie persoon afwesig, word hy nie aan die gesins tafel onthou nie, bure vra nie oor hom nie, ens. Ons persoonlike gewete is kalm.

Maar die sistemiese gewete sal nie die oortreding van die wet op behoort toelaat nie, maar dit alleen. En dan sal daar in die daaropvolgende geslagte 'n persoon gebore word wat uit sy eie, met sy lewe, met sy lot, die lot van die uitgeslotenes sal vul, die 'gat' vul wat deur sy vergetelheid gevorm word. Boonop sal hy dit doen in stryd met sy eie begeertes en oortuigings, maar eenvoudig sal sy hele lot op hierdie manier ontwikkel. Hy sal nie uit eie vrye wil lewe nie, maar deur 'sistemiese dwang', wat die episentrum van baie gesinskonflikte is.

Daar is 'n aantal wette wat beskerm word deur die sistemiese gewete, en almal kan, soos duidelik blyk, nie op die vlak van persoonlike bestaan gerealiseer word nie.

En die Moderne Megapolis, wat die wettige geesteskind van ons ego-georiënteerde beskawing is, is met al sy ontwikkeling gerig op die persoonlikheid en sy waardes (loopbaan, mag, roem, ens.), In teenstelling met die waardes van " gemeenskap en familie ". Dit is makliker vir 'n enkele persoon om met 'n moderne metropool ooreen te kom, en hy is ook daarop gerig. En sistemiese waardes pas nie goed nie en korreleer met die waardes van die megalopolis, en daarom is dit vir ons moeilik om sistemiese waardes en hul erkenning te "herken", om te versoen met die persoonlike waardes van ons gesin lede. In ons tyd verander alles so vinnig dat slegs 'n gratis, selfoon, en dit in die reël 'n eensame persoon, kan tred hou met die 'lewe'.

En die gesin, met sy eie innerlike temperament, selfs vergelykende passiwiteit, het natuurlik nie tyd nie en word deur baie van ons tydgenote as argaïes, 'n las, ens. M. Die megalopolis (en daar is baie vanweë menslike swakheid), is nou 'in die gesin', en dit kies dikwels (nie altyd bewustelik nie) tussen die megalopolis en die familie ten gunste van eersgenoemde. En die gesin, as 'n stelsel, met sy waardes en wette, bevind hom "tussen twee vure" - 'n persoonlikheid en 'n metropool, wat albei sterk is in die manifestasie en bewustheid van hul doelwitte en waardes en daarom kies mekaar as gelyke vennote.

Waarskynlik, as ons die persentasie enkellopendes, gesinne nou en honderd jaar gelede vergelyk, kry ons 'n sterk bevestiging van ons gevolgtrekkings. Alhoewel u in 'n gesin alleen kan wees, veral in ons tyd.

Baie gesinsprobleme in die moderne metropool weerspieël dus die neigings van die 'ontwikkeling' van ons beskawing en sy nageslag - die moderne metropool. Ek onthou die woorde van Gumilev dat ons beskawing 'n chimera is. Die gesin is een van die verowerings van die kultuur van die mensdom, wat nie onmiddellik ontstaan het met die voorkoms van die mens nie, en die feit dat, namate die beskawing ontwikkel, minder en minder in aanvraag blyk te wees, laat 'n mens nadink oor doelwitte, waardes en pryse.

Beskawing verloor sy kultuur - psigoterapeutiese praktyk druk daarop.

Volkov V. A..