Otto Kernberg "DRIEHOEKE IN VERHOUDINGE."

Video: Otto Kernberg "DRIEHOEKE IN VERHOUDINGE."

Video: Otto Kernberg
Video: Review of Kernberg's main ideas regarding Personality Organization, Personality Disorders... 2024, Mei
Otto Kernberg "DRIEHOEKE IN VERHOUDINGE."
Otto Kernberg "DRIEHOEKE IN VERHOUDINGE."
Anonim

Die reguit en omgekeerde driehoeke, wat ek in my vroeë werk (1988) beskryf het, vorm die mees tipiese onbewuste scenario's, wat in die ergste geval kan lei tot die verbrokkeling van 'n paartjie, en ten beste hul intieme verhouding kan versterk en stabiliteit kan meebring.

As ek van regte driehoeke praat, bedoel ek die onbewuste fantasieë van albei vennote oor 'n uitgeslote derde party, 'n geïdealiseerde onderwerp van 'n sekere geslag - 'n sterk mededinger, wat 'n Oedipus -mededinger reproduseer. Elke man en vrou is onbewustelik of bewustelik versigtig vir die teenwoordigheid van iemand wat sy of haar seksmaat beter kan bevredig; hierdie derde party is 'n bron van jaloesie en emosionele angs in seksuele verhoudings, wat dui op 'n gevaar wat die integriteit (veiligheid) van die egpaar bedreig.

Die omgekeerde driehoek dui vergoedende wraaksugtige fantasieë aan ten opsigte van 'n ander persoon, maar nie met sy maat nie, maar op 'n geïdealiseerde verteenwoordiger van die teenoorgestelde geslag, wat die gewenste Oedipus -voorwerp simboliseer en sodoende 'n 'driehoekige' verhouding tot stand bring waarin die subjek verlei word deur twee verteenwoordigers van die teenoorgestelde geslag in plaas daarvan om 'n Oedipus -mededinger van dieselfde geslag weg te doen vir 'n geïdealiseerde Oedipus -voorwerp van die teenoorgestelde geslag.

Ek glo dat, gegewe hierdie twee universele fantasieë, daar moontlik ses mense in dieselfde bed in die fantasie is: die egpaar self, hul onderskeie onbewuste Oedipale teenstanders en hul onderskeie onbewuste Oedipale ideale.

As hierdie frase lyk soos Freud se antwoord aan Fleis: "Ek het myself geleer dat daar vier mense betrokke is by elke seksuele daad," moet daarop gelet word dat sy opmerking gemaak is in 'n bespreking oor biseksualiteit. My formulering ontstaan in die konteks van onbewuste fantasieë gebaseer op oedipale objekverhoudings en identifikasies.

Een van die vorme wat aggressie wat verband hou met oedipale konflikte kan aanneem (in die kliniese praktyk en in die alledaagse lewe) is die onbewuste stilswyende ooreenkoms van beide vennote oor die soeke na 'n werklike derde, wat 'n verkorte ideaal van die een is en 'n mededinger van die ander. Die punt is dat egbreuk - die kort- en langtermynverhouding van die liefdesdriehoek - meer dikwels die onbewuste toestemming is van 'n egpaar wat versoek word om hul diepste aspirasies te vervul.

Homoseksuele en heteroseksuele dinamika wyk in die prentjie in, aangesien die onbewuste mededinger ook 'n seksueel gewenste voorwerp is in 'n negatiewe oedipale konflik: daar is dikwels 'n onbewuste identifikasie van die slagoffer van verraad met 'n bedrieglike vennoot in seksuele fantasieë oor 'n lewensmaat se verhouding met 'n gehate mededinger. As ernstige narsistiese patologie by een of albei lede van die egpaar die uitdrukking van normale jaloesie verhinder - 'n vermoë wat 'n mate van verdraagsaamheid teenoor die Oedipus -mededinger impliseer - word sulke driehoeke maklik beliggaam.

'N Paartjie wat seksuele intimiteit kan behou en hulself kan beskerm teen indringing van derde partye, handhaaf nie net aanvaarde grense nie, maar beweer ook in hul stryd met mededingers 'n onbewuste tevredenheid met fantasieë van 'n uitgesluit derde party - 'n Oedipus -triomf en 'n subtiele Oedipus -rebellie op dieselfde tyd. Uitgesluit derde party fantasieë is tipiese komponente van normale seksuele verhoudings. Die ander kant van seksuele intimiteit, waarmee u polimorfe perverse seksualiteit kan geniet, is die plesier van latente seksuele fantasieë, wat in 'n gesublimeerde vorm manifesteer in aggressie teenoor die voorwerp van liefde. Seksuele intimiteit word dus verteenwoordig deur nog 'n gaping - die gaping tussen seksuele dade, waarin vennote heeltemal geabsorbeer en geïdentifiseer word met mekaar, en seksuele dade, waarin verborge fantasie -scenario's beliggaam word, wat onoplosbare teenstrydighede van die Oedipus -situasie inbring die verhouding.

Op die eeue-oue vrae "Wat wil 'n vrou hê?" en "Wat wil 'n man hê?" Daar kan geantwoord word dat mans tegelykertyd 'n vrou in verskeie rolle wil sien: as 'n ma, 'n dogtertjie, 'n tweelingsuster en 'n volwasse seksuele vrou. Vanweë die onvermydelikheid van 'n verandering in die primêre voorwerp, wil vroue hê dat 'n man vaderlike en moederlike rolle moet kombineer, en wil hom sien as 'n vader, 'n seuntjie, 'n tweelingbroer en 'n volwasse seksuele man.

In verskillende stadiums het mans en vroue 'n begeerte om homoseksuele verhoudings te speel of seksuele rolle te verander in 'n poging om die grense tussen die geslagte te oorkom, wat onvermydelik narsistiese bevrediging in seksuele intimiteit beperk - 'n passievolle begeerte na die volledige versmelting van die liefde beswaar met die Oedipale en pre-Oedipale elemente wat nooit beliggaam kan word nie.

Aanbeveel: