U Soek Geluk, Nie Die Sin Van Die Lewe Nie, En Hoe Dit U Bedreig

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Logoterapie as 'n idee het ontstaan tydens die verblyf van Viktor Frankl in 'n konsentrasiekamp. In sulke omstandighede, waar die geleentheid om lewendig daaruit te kom, in 'n verhouding van 1:29 was, het 'n sielkundige neiging verskyn oor die belangrikheid van die betekenis van die lewe en die vrye wil. Die sielkundige het 'n patroon begin sien tussen mense wat gesterf het, en tussen diegene wat in sulke onmenslike omstandighede kon oorleef. Die innerlike kern wat die menslike siel in onwrikbare orde en duidelikheid gehou het, was die betekenis van die lewe. Frankl het sy familielede as sy betekenis beskou, wat volgens hom op hom gewag het en op 'n terugkeer gehoop het (hy het later verneem dat sy hele gesin gesterf het). Later het hy betekenis begin sien in sy wetenskaplike werke, wat in die geskiedenis kan gaan en selfs na die dood sy idees kan oordra. Volgens die sielkundige self was 'n voorbeeld van logoterapie die betekenis van die verblyf van twee ander gevangenes wat saam met hom in die kamp was. Hulle was selfmoord, en daarom het Frankl probeer om in hul lewens te ontdek wat moontlik 'n baken vir hulle kan word, waarna hulle sou streef en waarvoor hulle marteling sou verduur. Vir sy wapengenote het die betekenis van die lewe 'n klein kind geword wat wag op sy pa se terugkeer, en 'n reeks boeke wat die gevangene nog nie tyd gehad het om te voltooi nie. Hierdie meganisme is glad nie nuut nie; dit is deur Nietzsche beskryf, "As u verstaan waarom, dan sal u hoe ook al verduur," maar dit was Viktor Frankl wat 'n volwaardige teorie kon formuleer oor die belangrikheid van die betekenis van lewe.

Dit wil voorkom asof die betekenis van lewe en geluk identiese dinge is, geluk is die betekenis, nie waar nie? Maar steeds, nee, volgens Frankl se definisie is geluk selfbeheersing en is die betekenis van die lewe 'n bydrae tot die wêreld, mense, tot die geskiedenis. Geluk is om te neem, en die betekenis van die lewe is om te gee. 'N Voorbeeld hiervan is die lewensverhaal van 'n sielkundige self, wat in 1941 'n visum gekry het om na die Verenigde State te verhuis, waar hy toevlug, veiligheid en 'n kans kon kry om sy eie sielkundige werk te ontwikkel. In dieselfde jare het die Nazi's egter 'n aktiewe geheim van Jode, veral pensioenarisse, begin, en Victor het besef dat dit 'n kwessie van tyd was vir die Duitsers om sy ouerhuis te besoek. En hy besluit om te bly en neem die verantwoordelikheid dat hy sy ouers in die konsentrasiekamp sal help, selfs in die lig van 'n ongelooflike lewensgevaar. As hy na die VSA verhuis, sou hy 'n kans kry om geluk te kry, sodat hy homself sou beskerm, aan sy behoeftes sou voldoen, maar die betekenis van die lewe het hom deur 'n ongelooflik moeilike lewenspad laat gaan, wat hom uiteindelik 'n gevoel van vervulling en innerlike gevoel gegee het harmonie. Die uiteinde is dat jy in die soeke na geluk nog ongelukkiger sal voel, en as jy dit bereik het, sal jy nie nader aan die besef van die betekenis van die lewe kom nie. En as u daarna streef om 'n bydrae tot die wêreld te lewer, sal u presies die betekenis van die lewe besef - geluk sal ook kom sodra u ophou om dit te soek.

Die noodlot verskyn ook op 'n ongewone manier, dit lyk asof dit 'n persoon raak, maar dit word terselfdertyd nie deur die prisma van fatalisme beskou nie. Frankl het die lot baie gepas vergelyk met die land waarop ons loop. Ja, dit het sy eie tekstuur, het 'n aantrekkingskrag wat op ons inwerk, maar sonder dit kon ons nie hardloop, staan, spring nie - gebruik die hulpbronne soos ons wil. Dit wil sê, die noodlot is die agtergrond waarop ons reeds die lewenstoneel speel waarvan ons hou. En 'n persoon het altyd iets wat nie beperk sal word nie - die vryheid om die situasie te sien op die manier wat die persoon wil. Deur hierdie gedagtevryheid het die sielkundige die feit dat hy in 'n konsentrasiekamp was, besef. Slegs die dooies kan nie vrye wil hê nie, want die dood is die afwesigheid van geleenthede. Terwyl jy lewe, veg daarom asof jy verseker is van oorwinning. Ons kan doen wat ons siel wil; ons moet elke lewensituasie tot ons voordeel gebruik en nie die kronkels van die lot gehoorsaam nie. Oor die algemeen beskou hy die noodlot meer as 'n ervaring, 'n stel feite, as u sy woorde op 'n moderne manier interpreteer.

Oor die algemeen het die idee van vrye wil uitgebrei na al die opsies vir die lot van die individu. Daar was drie van hulle: natuurlik, sosiaal en sielkundig. Natuurlike bestemming is alles aangebore eienskappe van 'n persoon. Hulle kan beskou word as 'n musiekinstrument wat ons van nature gegee het, maar ons moet die note vind en leer hoe om op ons eie te speel. Iemand kan 'n luukse vleuelklavier kry waarop 'n hondwals sal speel, en iemand kan houtlepels kry waarop 'n persoon sal leer hoe om amper die sewentiende sonate van Beethoven te wen. Sosiale bestemming is die kenmerke van ons sosiale interaksie, ons invloed op die samelewing en die invloed daarvan op ons. Deur die samelewing kan ons sekere van ons innerlike aspirasies vervul, maar die betekenis van die lewe het dikwels nie betrekking op sosiale verhoudings nie, ondanks die feit dat 'n persoon 'n suiwer sosiale individu is. Sielkundige lot is al die gegewens van ons karakter. Elkeen van ons eienskappe, subjektief negatief of positief, behoort vir ons span op die lewensveld te speel. 'N Meganisme vir positiewe herinterpretasie is gestig, wat dit moontlik gemaak het om na enige eienskap te kyk, nie as 'n belemmering om die maksimum van die aktualisering te bereik nie, maar as 'n bykomende bron wat u net moet leer hoe om dit te gebruik.

Dit is die teenwoordigheid van die betekenis van die lewe wat die maatstaf is vir die finale ontslag van pasiënte wat selfmoord probeer pleeg het. So, nou kan u kyk of 'n persoon 'n lewensles gekry het wat haar visie op die wêreld kon verander en haar 'n motief kon gee om voort te lewe. Na my mening is passie en versoening met u eie lot, wat in die meeste konsentrasiekampgevangenes was, ook selfmoord. Om jouself voor die tyd te begrawe, is reeds 'n sielkundige dood.

Daarom glo ek dat die verandering van die persepsie van die situasie in 'n situasie wat vir u nuttig sou wees, die basis van sielkundige welstand is. Niks word ons net so gegee nie; ons moet alles wat ons in ons arsenaal het, gebruik om selfaktualisering te bereik, om ons lewensmissie te verwesenlik. Geluk is iets onwillekeurig, selfsugtig en kortstondig, daarom is dit die betekenis van die lewe wat ons bestaan belangrik en vervul.