Oor Gestaltterapie In U Eie Woorde

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Ek het lankal my krag ingesamel om 'n kort en verstaanbare artikel te skryf oor wat Gestaltterapie is. Eerstens word ek gereeld uitgevra oor wat ek doen. Tweedens wil ek dit self deel. Derdens, vir 'n professionele persoon, is dit na my mening belangrik om eenvoudig, duidelik en, indien moontlik, so kortliks oor sy aktiwiteite te kan vertel.

Eintlik is dit vir my moeilik. Hoe kan ek alles belangrik en interessant wat ek ken in 'n paar bladsye pas? Elke keer as ek begin skryf het, het dit vir my gelyk asof ek iets mis, ek sê nie iets nie. Iets belangrik, noodsaaklik, nodig om te verstaan.

Maar ek wil jou nog steeds vertel. En nou sal ek probeer. Laat die verhaal baie subjektief en ver van volledig wees. Nou is dit vir my belangrik dat dit myne sal wees.

Ek hoop dat ek sal slaag, en die verhaal sal interessant, nuttig en miskien selfs belangrik wees vir iemand anders as ek.

Gestalt. Hoeveel van hierdie woord …

Ek begin met die konsep van "gestalt".

Die woord 'gestalt' kom uit die Duitse taal (gestalt). In woordeboeke vind u as vertaling: vorm, holistiese vorm, struktuur, beeld, ens.

Die mees verstaanbare vir my is die definisie van gestalt as 'n holistiese beeld, nie verminderbaar tot die som van die dele nie.

Wetenskaplikes het bevind dat 'n persoon die werklikheid met integrale strukture (gestalts) waarneem. Dit wil sê, tydens die persepsie word individuele elemente van die werklikheid gekombineer tot 'n enkele betekenisvolle beeld en word dit 'n duidelike integrale figuur teen die agtergrond van 'n paar ander elemente wat nie in hierdie beeld ingesluit is nie.

'N Baie duidelike en eenvoudige voorbeeld is die volgende teks:

'Volgens rzelulattas, die Ilsseovadny odongo van die unvyertiseta, het ons geen probleem nie; in die kokke is daar bkuvs in die solva. Galvone, chotby preavya en pslloendya bkwuy blyi op msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt in 'n ploonm bsepordyak, alles is geskeur tkest chtaitseya sonder dwaal. Pichriony egoto is dat ons terloops nie elke dag chiate nie, maar alles is solvo tslikeom."

Ons lees dus nie individuele letters nie, maar in 'n sekere sin die som van die letters. In die proses van persepsie kombineer ons letters baie vinnig in enkele woorde wat ons verstaan.

As ons hierdie teks lees, is ons meer geneig om woorde daarin uit te lig as spasies. Ons kan sê dat die woorde van hierdie teks vir ons 'n figuur word, en die spasies is die agtergrond. Die nodige agtergrond is dat ons presies sulke woorde kan sien, en nie 'n paar ander nie. As u die spasies verwyder, sal die persepsie van die teks aansienlik moeilik wees.

Gestalt is 'n integrale vorm, 'n beeld wat heeltemal ander eienskappe verkry as die eienskappe van die samestellende elemente. Daarom kan die gestalt nie verstaan word nie, bestudeer deur eenvoudig die samestellende dele daarvan op te som:

1. Die teks hierbo as 'n voorbeeld is nie dieselfde as die eenvoudige som van sy letters, leestekens, spasies, ens.
2. 'N Melodie en die eenvoudige stel klanke waaruit dit bestaan, is nie dieselfde nie.
3. 'N Appel wat op 'n winkeltoonbank gesien word, is nie gelyk aan "rond + rooi" nie
4. "Uitvoer, jy kan nie vergewe nie" of "Jy kan nie uitvoer nie, jy kan nie vergewe nie." Die elemente is dieselfde. Maar die frases verskil fundamenteel van mekaar in betekenis.

Die persepsie van 'n persoon op 'n gegewe oomblik word beïnvloed deur baie faktore - intern en ekstern. Ons kan verwys na die eksterne kenmerke van die omgewing. As ons terugkeer na die voorbeeld met die teks, maak dit saak watter letters geskryf is, in watter volgorde die woorde gerangskik is, in watter tipe lettertipe hulle geskryf is … wat is die beligting in u kamer nou en nog baie meer.

Interne faktore sluit in: vorige ervaring, kortstondige toestand van die liggaam (sielkundig, fisiologies), stabiele individuele sielkundige eienskappe (karaktertrekke, eienaardighede van die wêreldbeskouing, oortuigings, wêreldbeskouings, eienaardighede van die senuweestelsel, ens.). Die invloed van interne faktore op die persepsie van 'n persoon word lewendig geïllustreer deur sulke gewilde frases: "Wie seer het, hy praat daaroor", "Almal verstaan tot sy verval", "Wie wil sien wat hy sien," "Kyk na die wêreld deur 'n rooskleurige bril" ens.

Eksterne en interne faktore, wat saam optree, beïnvloed wedersyds hoe 'n persoon hierdie of daardie voorwerp, verskynsel, hierdie of daardie situasie waarneem.

Gestaltpsigologie en gestaltterapie

Ek kom gereeld agter dat beginnerstudente en bloot belangstellendes die konsepte van Gestalt -sielkunde en Gestalt -terapie verwar, kombineer.

Dit is nie dieselfde nie.

Gestalt sielkunde Is 'n wetenskaplike sielkundeskool, Duits van oorsprong, wat ontstaan het in verband met die navorsing van persepsie en ontdekkings op hierdie gebied. Die stigters daarvan is die Duitse sielkundiges Max Wertheimer, Kurt Koffka en Wolfgang Köhler.

Die fokus van Gestalt -sielkunde is die kenmerkende kenmerk van die psige om ervaring in 'n verstaanbare geheel (in gestalts) te organiseer. Gestaltsielkundiges het die wette van die gestaltstruktuur, die prosesse van die vorming en vernietiging van gestalts, die faktore en patrone van hierdie prosesse bestudeer.

Gestaltterapie - Dit is een van die moderne en nou redelik wydverspreide terreine van psigoterapie ter wêreld. Dit wil sê, dit is 'n praktykgerigte benadering in sielkunde en die gevolglike metode om sielkundige (psigoterapeutiese) hulp te verleen.

Die bekendste stigter van Gestaltterapie is Friedrich Perls. Dit was hy wat die eerste sleutelidees geformuleer het, wat hy dan saam met kollegas (Laura Perls, Paul Goodman en ander) ontwikkel het. Gestaltterapie ontwikkel nou.

Gestaltterapie hou natuurlik verband met Gestalt -sielkunde. Maar dit is nie die direkte afstammeling daarvan nie. Ontdekkings en idees van Gestalt -sielkundiges was een van die grondslae vir Gestaltterapie. Ander redes sluit in fenomenologie (die rigting van die filosofie van die 20ste eeu), die idees van die Oosterse filosofie, die psigoanalise.

Gestaltterapie het nie dadelik sy naam gekry nie. Daar word gesê dat alternatiewe konsentrasieterapie en eksperimentele terapie was (uit ervaring, gevoel). En hierdie name weerspieël na my mening net so goed die essensie van die benadering.

Persoonlik hou ek ook van die definisie van Gestaltterapie as vertraagde terapie.

Wat is Gestaltterapie (Gestaltbenadering tot Psigoterapie)?

Gestaltterapie, soos enige onafhanklike benadering en metode, is gebaseer op sekere idees oor die menslike natuur, oor die struktuur van die menslike psige, oor die ontstaan van sielkundige probleme en maniere om hierdie probleme op te los.

Oor die algemeen, as ek mense iets oor sielkunde vertel, twyfel ek of ek die woord 'probleem' moet gebruik. Dit is verslete. Dit het baie verskillende daaglikse interpretasies. Dit veroorsaak dikwels 'n mate van verwerping by 'n moderne persoon, want dit is nie baie aangenaam om te praat of aan jouself te dink as iemand met probleme nie. Aan die ander kant is die woord redelik eenvoudig, kort en gerieflik. Ek het gedink ek sou hom verlaat. Ek sal u eers vertel wat ek met hierdie woord bedoel.

Daar is 'n wonderlike, na my mening, definisie. 'N Probleem is 'n toestand, vraag, posisie of selfs 'n voorwerp wat moeilikheid veroorsaak, selfs 'n bietjie aanleiding tot aksie en wat verband hou met 'n tekort of met 'n oormaat iets vir die menslike bewussyn.

Aangesien die moeilikheid, sowel as die oormaat en / of gebrek aan iets vir die bewussyn, hoofsaaklik deur die persoon self bepaal word, is dit aan u om te besluit of u 'n sielkundige probleem het. In elk geval, aangesien u 'n volwassene is. En totdat jy self 'n probleem vir ander mense begin stel.

As ons praat oor my persoonlike ervaring en opinie, dan het 'n persoon altyd probleme - baie anders. En byna almal is op een of ander manier verbind met die sielkunde van 'n spesifieke persoon. En hulle kan op verskillende maniere opgelos word: sommige onafhanklik, sommige met die hulp van mense in die omgewing (familie, vriende, kennisse, kollegas … gehuurde spesialiste van verskillende profiele). Dit is ook 'n subjektiewe vraag en elkeen kies uiteindelik self.

Ek sal terugkeer na die beskrywing van die benadering.

In die gestaltbenadering word 'n persoon beskou as 'n organisme wat, soos alle ander lewende organismes, 'n natuurlike selfregulerende vermoë het. Emosies en gevoelens is een van die belangrikste natuurlike grondslae van selfregulering. Dit is 'n teken van ons behoeftes. En die hele lewe van 'n persoon is die proses om aan verskillende behoeftes te voldoen. Sommige behoeftes is noodsaaklik. Dit wil sê, sonder hul bevrediging, kan die liggaam fisies eenvoudig nie bestaan nie. Ander is 'sekondêr' - dit wil sê, hul bevrediging is belangrik vir fisiese en sielkundige gesondheid. As daar nie aan hierdie behoeftes voldoen word nie, is dit oor die algemeen moontlik om te lewe, maar met minder plesier en met meer probleme.

Terloops, die behoefte is een van die belangrikste sinvormende (stelselvormende) waarnemingsfaktore. Dit hang af van watter behoefte op 'n gegewe oomblik by 'n persoon oorheers, hoe presies verskillende elemente van die omgewing deur 'n persoon gestruktureer sal word en watter beeld van die situasie hy sal hê, watter betekenis hy aan die situasie sal gee. Byvoorbeeld, as 'n persoon baie honger is, bly voorwerpe, voorwerpe van die omgewing wat niks met voedsel te doen het nie, op die agtergrond, en sy hele bewussyn sal beset wees deur gedagtes oor kos, en sy aandag word getrek deur diegene voorwerpe wat direk of indirek met voedsel verband hou. Boonop kan hy selfs kos begin "herken" waar dit nie is nie (verdraaiing van persepsie). As 'n persoon hoofpyn het, wil hy rus en vrede hê, dan kan speel en raserige kinders buite die venster hom baie irriteer. Hy kan die situasie as uiters onaangenaam beskou, en kinders as 'n irriterende misverstand van die natuur. In 'n ander bui, as ander behoeftes relevant is, kan hy tevrede wees met die gewoel buite die venster, met emosie kyk hoe die kinders baljaar en die wêreld leer.

So, emosies en gevoelens help 'n persoon om deur hul eie behoeftes, in die omgewing, te navigeer en aan hul behoeftes te voldoen, deur op die een of ander manier met die wêreld te kommunikeer.

Dit gebeur so dat 'n persoon tydens die sosialisering (opvoeding en opleiding, vanaf geboorte) leer om in te gryp in die natuurlike proses van selfregulering. Dit wil sê, in 'n poging om die konflik tussen sy eie 'gebrek' en die openbare reaksie daarop op te los, verraai 'n persoon (wat nie buite die samelewing kan bestaan nie) homself dikwels as 't ware om by ander mense te wees. In die kinderjare is dit baie geregverdig vanuit die oogpunt van oorlewing, veral biologies (nie net sielkundig nie). 'N Kind is immers afhanklik van ander, veral volwassenes. En sonder die liefde en aanvaarding van volwassenes, is die kans op oorlewing vir hom aansienlik minder. Daarom is dit 'n baie verstaanbare uitweg om jouself te verander sodat ma of pa lief is, nie kwaad word nie, voortgaan om te eet, te drink en warm te word (of ten minste tyd saam met die kind deur te bring).

Maar. Deurdat hy homself in die kinderjare verraai, beweeg die kind van dag tot dag toenemend weg van die vermoë wat hom deur die natuur gegee word om met behulp van sy eie sensitiwiteit in die omgewing te navigeer. En geleidelik, uit die eens integrale, maar steeds onintelligente persoon wat nie weet hoe om in die samelewing te leef nie, word daar 'n slim, redelike persoon groot, wat weet hoe om in die samelewing te leef, maar terselfdertyd 'n gesplete persoon. Verdeel in rede en gevoelens, in "moet" en "wil", ens. Met ander woorde, in plaas van om rasionaliteit en bewustheid vir natuurlike selfregulering te verhoog, leer 'n persoon dikwels om natuurlike selfregulering te vervang deur rasionaliteit en bewussyn.

Hier is so 'n storie. In kort.

Hoe gebeur dit?

Op verskeie maniere:

1. 'n Persoon leer om nie sy behoeftes raak te sien nie. Omdat dit gevaarlik kan wees. En dit maak seer. Dit is gevaarlik en pynlik om iets te wil hê as ander nie daarvan hou nie, of as daar geen kans is dat hierdie 'iets' verkry kan word nie. Dan is dit beter om glad nie te wil nie.

Dit gebeur ook dat die kind geleer word om homself nie letterlik te glo nie. As 'n volwassene 'n kind grootmaak, gereeld soos die volgende boodskappe gebruik: "Jy wil dit nie, jy wil dit hê" (jy wil byvoorbeeld nie meer uitgaan nie, jy wil huis toe gaan), "Jy wil jy nie kwaad wees vir jou ma nie? "" Jy wil graanpap hê!"

Geleidelik word selfgevoeligheidsatrofieë (tot een of ander mate). En op 'n aantal terreine van sy lewe onderskei 'n persoon amper waar sy begeertes is, en waar nie syne nie. Of hy kan glad nie die vraag beantwoord nie: "wat wil ek hê?" Verder bedoel ek nie 'n vraag oor die lewe in die algemeen nie, maar die vraag: "wat wil ek op die oomblik in hierdie situasie?"

2. 'n Persoon leer op verskillende maniere om botsing met hul eie behoeftes te voorkom. Hier bedoel ek dat hy die behoeftes goed erken, maar op alle moontlike maniere verhoed dat hy daaraan voldoen. Sonder om dit selfs op te let, soms. Byvoorbeeld:

- maak homself bang vir katastrofiese fantasieë. Soms is hierdie fantasieë gebaseer op persoonlike ervarings uit die verlede, soms op iemand anders. Soms - met kennis en idees.

- vermy om aan die een of ander behoefte te voldoen, want om dit byvoorbeeld te doen, beteken op een of ander manier 'n skending van jou eie idee van jouself, van sommige ideale, ens. Hy kan homself onderbreek met 'n paar abstrakte of selfs baie spesifieke verbod, soos "Dit is nie toegelaat nie", "So lelik", "Ordentlike mense gedra hulle nie so nie," ens.

- in plaas van interaksie met die wêreld, het dit 'n interaksie met homself. Byvoorbeeld, in plaas daarvan om met 'n persoon te praat, voer hy interne dialoë met hom (eintlik praat hy met homself). Of, in plaas van om sy verontwaardiging teenoor iemand uit te spreek, word hy kwaad vir homself, straf hy homself. Ens.

3. 'n Persoon leer om nie sy gevoelens raak te sien of te onderdruk en te beheer nie. En hulle leen hulle nie goed tot onderdrukking en growwe beheer nie. En daarom kruip hulle uit (of selfs "skiet") op die mees ongemaklike oomblikke en herinner hulle aan hulself. Soms net deur pyn te bring, soms lei dit tot die feit dat die persoon in 'n ongemaklike, ongemaklike of net onaangename situasie verkeer. Diegene wat dit steeds regkry om gevoelens baie goed te onderdruk, ontvang psigosomatika of, as 'n opsie, chemiese verslawing as 'n hartseer prys. Die algemeenste psigosomatiese bonusse is allergiese reaksies, hoofpyn en probleme met die spysverteringskanaal.

U mag my vra: 'Wat nou, vergeet van al die norme, morele beginsels, moenie moeite doen met ander nie en doen net wat u wil?' Ek sal nee sê. Uiterstes is hier nie gepas nie. As iemand immers ander nodig het (soos hy met hulle doen), dan pas geen van die uiterstes ons nie.

Die kern van die probleem en die ironie van die "lot" is dat 'n persoon in sy lewe dikwels verwar wat werklik onmoontlik is of nie die moeite werd is om te doen nie, en wat heel moontlik is en soms selfs die moeite werd is om te doen. 'N Persoon raak gewoond daaraan om te lewe volgens die stereotipes van persepsie, denke en gedrag wat tydens sy grootwordjare ontwikkel. Dit raak gewoond daaraan en hou op om bewus te wees van hierdie stereotipes. Hy leef in volwassenheid op dieselfde manier as wat hy in die kinderjare geleef en reageer het toe hy jonk en verslaaf was. En soms weet hy nie eens dat dit anders gedoen kan word nie. Verder. uiterlik is hy moontlik reeds 'n heeltemal onafhanklike suksesvolle persoon. En dit lyk asof hy volwasse geword het. En intern is hy nog steeds dieselfde seuntjie of dogtertjie. En agter die masker van volwassenheid verberg hy baie verwarring, wrok, woede, skuld, skaamte, vrees … terloops, nie minder gereeld nie - teerheid, vreugde, simpatie, ens. En soms weet diegene rondom hom nie eens wat agter sy glimlag of eksterne gemoedsrus skuil nie.

Om op te som, kan ons sê dat vanuit die oogpunt van die Gestalt -benadering sielkundige en, tot 'n mate, somatiese probleme van 'n persoon grootliks verband hou:

- hoe iemand geleer het om homself en die wêreld om hom te sien, - met hoeveel aandag 'n persoon is op wat met hom en om hom gebeur (hoe goed hy die nuanses van wat gebeur) raaksien, - met watter belangrikheid dit heg aan wat gebeur, watter betekenis dit gee, - en hoe hy, in verband met al die bogenoemde, sy ervaring (sy lewe, sy interaksie met die wêreld om hom) organiseer.

Dit alles word die onderwerp van gesamentlike studie deur die kliënt en die Gestalt -terapeut, wanneer die kliënt hom na die terapeut wend met 'n spesifieke probleem (in hierdie artikel word die begrippe 'sielkundige', 'terapeut' en 'Gestaltterapeut' sinoniem gebruik).

Die Gestaltterapeut nooi die kliënt uit om nie na die oorsake van bestaande probleme te kyk nie, en draai na die verlede. Mense streef dikwels daarna en glo dat as hulle die rede uitvind, hul probleem opgelos sal word en dit vir hulle makliker sal word. Die Gestaltterapeut nooi die kliënt uit om sy eie werklike ervaring noukeurig te bestudeer, dit wil sê wat en hoe dit in die hede gebeur. Die Gestaltterapeut nooi die kliënt uit om meer betrokke te wees by sy eie lewe "hier en nou" - om beter te leer, om op die oomblik sy gevoelens, gedagtes en optrede meer akkuraat raak te sien. In die voorstel hiervan maak hy staat op die idee dat 'n oplossing vir 'n probleem meer waarskynlik is as ons op soek is na 'n antwoord op die vraag "hoekom het dit gebeur?", Maar vind die antwoord op die vraag "hoe gebeur dit nou? ?"

As u byvoorbeeld agterkom dat u probleem verband hou met iets wat u as kind oorgekom het, is dit glad nie nodig dat dit u baie sal help om dit op te los nie. Dit kan selfs u geloof in die moontlikheid om die probleem op te los, effens skend. Al was dit net omdat jou kinderjare in die verlede was. En die verlede kan nie teruggegee of verander word nie. En dan ontstaan die vraag hoe u nou, in die hede, u self en die wêreld om u sien, u interaksie met die wêreld organiseer, dat die probleem voortbestaan en nie opgelos word (of selfs erger word nie) elke dag).

Terloops, baie probleme hou een of ander manier verband met ons kinderjare. Met wat ons nie geleer het nie, wat ons geleer het, wat ons regtig kort of wat te veel was. In die algemeen kan u dus nie in die redes ingaan nie.

In Gestaltterapie is bewustheid die primêre middel en doelwit. Dit is 'n ingesluit teenwoordigheid in die hier en nou. Dit is beide 'n sensoriese ervaring van die werklikheid en die begrip daarvan. Om daarvan bewus te wees, is om so volledig en akkuraat as moontlik op te let wat en hoe u sien, hoor, voel, dink en doen. Hoe oplettend jy op jou eie ervaring op die oomblik is, hang af van watter soort gestalt jy het (hoe jy die situasie waarneem, hoe jy dit verstaan, watter waarde jy daaraan heg, watter keuse jy daarin maak).

In gestaltterapie word die kliënt dus aangebied:

- ontwikkel u bewustheidsvermoë, bestudeer u eie manier om uself en die wêreld om u te sien, - om te ondersoek hoe hierdie manier van waarneming nie sy eie welstand en gedrag beïnvloed nie- oor die algemeen op selfregulering, - om die prosesse van selfregulering te herstel.

Die kliënt doen dit saam met die terapeut in die proses om te praat oor die probleme wat hom aangaan, en op sy eie (huiswerk doen en bloot die ervaring van die terapiesessies in sy daaglikse lewe oordra).

Geleidelik leer die kliënt op hierdie manier sy eie bydrae tot hoe sy lewe nou lyk, hoe sy gesondheidstoestand is, hoe hy voel, wat sy probleme tans is.

As die kliënt ontdek en erken hoe hy deelneem aan die feit dat 'n probleem ontstaan of dat die probleem nog steeds bestaan, is twee scenario's moontlik:

1. Die terapie sal eindig. Die kliënt het nie meer die terapeut nodig nie, want die oplossing kom vanself. Dit wil sê dat die kliënt self sal ontdek wat hy nodig het en wat hy wil doen, nadat hy die situasie in detail bestudeer het (deur die gebrek aan data op te maak of omgekeerd ontslae te raak). op sy eie.
2. Die terapie sal voortgaan. Die kliënt kan ontdek, verstaan en aanvaar hoe hy in 'n probleemsituasie betrokke is. Hy kan 'n oplossing vir die probleem vind. Maar hy het dalk nie die vaardighede om sy besluit 'n werklikheid te maak nie. Daarna werk die kliënt saam met die terapeut om die vaardighede aan te leer wat hy nodig het om die probleem op te los, om die situasie te verander. As hierdie vaardighede natuurlik sielkundig is.

Daar is ook situasies waarin die probleem nie is dat 'n persoon nie 'n spesifieke oplossing kan vind of implementeer nie. Dit gebeur so dat dit onmoontlik is om die situasie te verander. Ek bedoel 'n situasie waarin 'n persoon voor 'n onvermydelike werklikheid te staan kom (objektief en subjektief). 'N Werklikheid wat vir 'n geruime tyd of NOOIT ooit verander kan word nie.

Ek praat van verliese, ernstige siektes, beserings, objektiewe lewensomstandighede wat nie van die persoon self afhang nie. Hier praat ons nie net van die onvermydelike objektiewe werklikheid nie - "Dit het gebeur en dit kan nie verwyder of verander word nie." Maar ook oor die veranderinge in die subjektiewe werklikheid wat verband hou met die gebeur - "Dit het MET MY gebeur", "Ek is nou DIT", "ek is die persoon met wie dit gebeur het, gebeur."

In sulke situasies kan die kern van die probleem wees dat 'n persoon nie die werklikheid kan aanvaar nie, die werklikheid kan erken soos dit is. Hy bly hoopvol en soek 'n oplossing wat in beginsel onmoontlik is. Hy ignoreer die werklikheid of 'n deel van die werklikheid. En so benadeel hy soms homself - óf deur sy pyn te verleng, óf uitgeput tot uitputting en sy lewe nog meer te vernietig.

Waarvoor is 'n terapeut dan nodig? Hoe kan hy help? Wat doen hy?

Die Gestalt -terapeut behou steeds die bewussyn van die kliënt en help hom om die werklikheid raak te sien waaruit die kliënt so skuil. En as die kliënt dit agterkom en erken, help die terapeut hom om hierdie ontmoeting met die werklikheid te oorleef, om die gevoelens wat daarmee gepaard gaan, te leef (pyn, angs, vrees, verlange, wanhoop …) en 'n bron te vind om die nuwe werklikheid, kreatief daarby aanpas en voortleef.

Hoe lyk die terapeut-kliënt tydens terapie sessies?

Oor die algemeen is daar twee opsies:

1. Dit is 'n gesprek waartydens die terapeut die kliënt help om op sy ervaring te fokus, om op te let wat gebeur en hoe en hoe die kliënt daarby betrokke is.
2. Dit is eksperimente wat die terapeut aan die kliënt bied om sekere fantasieë, oortuigings van die kliënt te toets, sowel as om te leef en nuwe ervarings vir die kliënt op te doen in 'n veilige omgewing.

Gesprek in Gestalt -terapie is nie net 'n gesprek soos wat in die kombuis, in 'n kafee of elders tussen familielede, kennisse of selfs willekeurige mense gebeur nie. Dit is 'n spesiale gesprek.

Dit is 'n gesprek waarvoor beide deelnemers (kliënt en terapeut) spesifiek 'n sekere tyd opsy gesit het. Tradisioneel is dit 50-60 minute.

Dit is 'n gesprek waarvoor 'n sekere ruimte toegeken word. Die afgesonderde, wat niemand sal binnegaan sonder om te vra nie, sal nie onverwags inbars nie, wat die atmosfeer wat die kliënt en terapeut skep vir kommunikasie met mekaar ontwrig.

Die terapeut in Gestaltterapie is nie 'n losstaande luisteraar nie, 'n soort deskundige wat die antwoorde op alle vrae ken en die kliënt behandel as 'n voorwerp van 'n ander studie. Geen. Die terapeut is 'n aktiewe deelnemer aan die gesprek, wat heeltemal daarin is, en nie net as 'n sekere funksie of rol nie. Hy is teenwoordig in die gesprek, nie net as 'n professionele persoon nie, maar ook as 'n gewone lewende persoon - met sy eie wêreldbeskouing, ervaring en ervarings. Dit is 'n baie belangrike aspek. Ek sal in meer detail daaroor stilstaan.

Die terapeut is in werklikheid deel van die omgewing van die kliënt. Dit beteken dat die maniere van interaksie met die wêreld (stereotipes van persepsie, denke, gedrag) wat inherent is aan die kliënt, waarskynlik manifesteer in die kliënt se verhouding met die terapeut. Die terapeut blyk 'n ingeslote getuie te wees. En danksy hierdie, kan dit nuttig wees vir die kliënt. Hy deel wat hy opmerk in die kliënt se gedrag, hoe hy voel in die verhouding met die kliënt, hoe hy die kliënt waarneem, ens. Die kliënt ontvang dus terugvoer van die terapeut - belangrike inligting oor homself in die wêreld van 'n ander persoon. Hy kry natuurlik ook terugvoer in sy daaglikse lewe. Maar ook hier is daar 'n paar eienaardighede:

1. Kommunikasie tussen mense word beheer deur verskillende tradisies, rituele, klinker en onuitgesproke reëls. Watter soort terugvoer hy ontvang, hang af van watter reëls en tradisies in die omgewing waar die kliënt woon en kommunikeer, aanvaar word. Dit gebeur so dat die terapeut een van die eerste mense in die kliënt se lewe is wat hom die waarheid vertel het dat ander mense weens sekere omstandighede stilbly.
2. Dit is een ding om 'n reaksie te hoor van mense met wie u in noue en soms verwarrende verhoudings is. As u dieselfde ding hoor van 'n persoon met wie u nie nou in die lewe kommunikeer nie, moet u nie sny nie, is 'n ander ding. Kliënte sê soms: "Ek moes dit hoor van iemand van buite, van iemand wat my nie ken nie en wat ek nie ken nie" of "Dit is vir my belangrik dat dit u was wat dit gesê het."
3. Die taak van die terapeut is nie net om terugvoer te gee nie, om inligting aan die kliënt oor te dra, maar ook om baie aandag te gee aan hoe die kliënt hierdie inligting sien - in watter mate dit vir hom verstaanbaar, belangrik en oordraagbaar is. Wil hy dit gebruik, gebruik hy dit vir homself, weet hy hoe om dit te doen? In die alledaagse lewe gee die gespreksgenote dit baie minder om. Deels uit onkunde en onvermoë. En net omdat die take van alledaagse kommunikasie anders is.

Dit is nie 'n maklike taak om 'n terapiegesprek te voer nie. Gestaltterapeute leer dit al lank. Van 3 tot 6 jaar oud om te begin. En dan my hele professionele lewe. Hulle leer nie net hoe om 'n paar tegnieke en tegnieke te gebruik nie, maar ook noodwendig hoe om by die kliënt te wees:

- duidelik, verstaanbaar vir hom;

- hoe om eerlik te wees en terselfdertyd behulpsaam te wees met u eerlikheid. Insluitend hoe u die kliënt nie daarmee moet vernietig (beseer) nie (eerlikheid is immers nie altyd aangenaam nie);

- hoe om naby die kliënt te wees, komplekse en sterk gevoelens oor te dra - die gevoelens van die kliënt, hul eie, wat ontstaan in kommunikasie met die kliënt. Om naby te wees, om te bly voel, lewendig, sonder om jouself in duie te stort, sonder om die kliënt te vernietig en nie met die kliënt in te meng nie.

En ook leer terapeute hoe om nie in hul eie "strikke" van persepsie te val nie, of ten minste betyds op te let dat hulle "vasgevang" word. Die terapeut is immers dieselfde persoon, met sy eie persoonlike geskiedenis en individuele eienskappe.

Maak nie saak hoeveel die terapeut die tegniek leer nie, as hy self nie persoonlik in kontak met die kliënt is nie, nie die ervaring van kommunikasie met die kliënt beleef nie, nie 'n eenvoudige lewende persoon langs die kliënt bly nie, sal hy van min gebruik. Dit is die fundamentele beginsels van die Gestaltterapie -metode, soos ek dit verstaan.

Nou 'n bietjie oor eksperimente.

Die terapeut kan die kliënt aksie of 'n vorm van interaksie bied tydens 'n terapie sessie. Aan:

- die kliënt meer lewendig gevoel het, beter opgemerk het wat met hom gebeur, as dit tydens die gesprek moeilik blyk te wees;

- die kliënt het een of ander van sy fantasieë, houdings, oortuigings nagegaan wat tydens die gesprek in die middelpunt van die aandag is. Baie eksperimente is moontlik tydens die sessie self in die teenwoordigheid van die terapeut. Ander kan onafhanklik in die daaglikse lewe deur die kliënt uitgevoer word. Dit word voor en na die implementering daarvan tydens die terapiesessie bespreek.

- die kliënt het 'n nuwe ervaring beleef, probeer om iets nuuts vir homself te doen. Doen dit saam met of langs die terapeut in 'n veilige atmosfeer tydens die terapie sessie. Is dit enigsins moontlik om te sien wat nog moontlik is in 'n gegewe situasie, en watter gevolge (intern en ekstern) hierdie aksie kan meebring.

Danksy sulke toetse dra die kliënt geleidelik die nuwe ervaring oor in sy daaglikse lewe, as hy dit nuttig en aangenaam vind.

Dit is miskien al. Opsommend wil ek sê dat na my mening gestaltterapie, of liewer, 'n gestaltterapeut, 'n persoon kan help:

1. Leer om meer sensitief, oplettend te wees met betrekking tot jouself en die wêreld om jou. En leer om dit in u lewe te gebruik.
2. Leer om meer kreatief aan te pas by die voortdurend veranderende toestande van ons wêreld. Om op sommige maniere meer buigsaam te wees, maar op ander, meer inteendeel, meer stabiel.
3. Leef in groter harmonie met jouself en die wêreld, met ander mense. Vind 'n gemaklike balans tussen outonomie en menslike onderlinge afhanklikheid, privaatheid en nabyheid.
4. Wees meer bewus. En om te ervaar, soos 'n skrywer te voel, 'n mede-outeur van sy eie lewe.
5. Net meer pret uit die lewe. Maar nie ten koste van die ignoreer van probleme of kunsmatige koestering van optimisme nie. En danksy die vermoë om verskillende kante van die syn, die ervaring van gevoelens in al hul diversiteit en die bewuste deelname aan die mens se wese raak te sien.

Gestaltterapie kan 'n persoon help om meer lewendig te wees.

Na my mening is dit egter die doel van enige psigoterapie wat vir 'n persoon bestaan. Slegs die terapeute het verskillende maniere en middele.