2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
In hierdie artikel sal ek probeer om na die drama van misbruik vanuit verskillende hoeke te kyk; ek sal 'n volledige prentjie probeer trek. Ek dink dat hierdie onderwerp by baie mense sterk gevoelens wek. Met my artikel gaan ek nie iemand se ervarings kort nie, dit is slegs 'n poging om die bydrae van almal in ag te neem. Ek is nie van plan om die slagoffer te blameer of die misbruiker te regverdig nie, alhoewel ek erken dat sommige van my woorde as sodanig beskou kan word. Ek betree hierdie onderwerp met so 'n voorwoord omdat dit die kern vorm van die beledigende verhouding: as die ander reg is, dan is ek outomaties nie (die ervaring van die slagoffer), as ek reg is, dan is die ander outomaties nie (die ervaring van die misbruiker). In hierdie verhoudings verander hulle meestal rolle: of die ander een is heeltemal en alles is reg, dan is ek. Ek sal probeer om die 'waarheid' van elkeen, sy prentjie, aan te toon, en dit sluit nie die bestaan van 'n prentjie van die ander uit nie.
Die komplekse verskynsel van mishandeling behels nie net die aggressor en die slagoffer nie, maar ook omstanders (waarnemers). Na my mening is dit hulle, hul teenwoordigheid wat die katalisator vir hierdie proses is.
Laat ons dus eers verstaan wat ek bedoel met 'misbruik'. Mishandeling - dit is 'n bewys van onbelangrikheid, waardeloosheid, nutteloosheid vir beduidende volwassenes, gerig aan 'n afhanklike kind in verskillende vorme: onkunde, devaluasie, fisiese mishandeling, seksuele gebruik. Mishandeling is die gebruik van 'n kind deur 'n volwassene vir sy eie doeleindes, 'n misbruik van die gesag van 'n volwassene.
Ek dink ons kan praat oor die primêre mishandeling (waar) - die ervaring wat hulle in die kinderjare ontvang het. En sekondêr - speel hierdie kinderjare -ervaring as volwassene uit. Daar is 'n beduidende verskil tussen hierdie tipe mishandeling. In die eerste geval kan die kind hierdie ervaring (met seldsame uitsonderings) nie vermy nie en word hy gedwing om sy werklikheid, sy persepsie, te verander om aan te pas. In die tweede geval is daar fisiese moontlikhede om te vertrek, maar geestelik word dit as 'n onmoontlikheid ervaar. Die slagoffers van mishandeling word dikwels veroordeel juis omdat hulle aanhou om in die huidige ondraaglike werklikheid te bly, veroordeel deur diegene wat nie die ervaring van mishandeling gehad het nie, wat beteken dat hulle die situasie op 'n heeltemal ander manier beskou, "van hul eie kloktoring." Ek sal later meer hieroor skryf wanneer ek die waarnemers beskryf.
In die volgende sal ek presies die primêre mishandeling beskryf; in die sekondêre mishandeling werk dieselfde meganismes. Die enigste verskil is dat dit nie 'n volwassene en 'n volwassene is wat in 'n verhouding verkeer nie, maar 'n kind-ouerpaar. Die kind se ervaring word geaktiveer vir die slagoffer, vir die aggressor is dit ook vir die kind, maar as 'n identifikasie met die aggressor. In die terapie van mishandeling is dit nie moontlik om die stadium van oorgang na die aggressor (van die slagoffer) en die terugkeer van die gevoelens van die slagoffer (van die aggressor) te vermy nie. Hierdie aggressie word óf op die terapeut gerig (in die eerste geval) óf op hom (in die tweede). Veerkragtigheid in die onderwerp van gewelddadige affekte is belangrik vir die terapeut om teenwoordig te wees wanneer hy met hierdie onderwerp werk.
By die terapie op 20 (30, 40, soms 50), idealiseer sommige mense steeds hul ouers; vir my is dit 'n teken dat die verhouding met die geïdealiseerde ouer waarskynlik misbruik was. Dit is vreemd dat die terselfdertyd die tweede ouer, wat meestal dieselfde slagoffer van mishandeling is, deur die aggressor ervaar word, en dat die werklike mishandelaar die liefdevolste persoon ter wêreld is, maar om een of ander rede vir hom kwaad word. op geen manier moontlik nie.
Die eerste sterk gevoelens in terapie hou juis verband met die terugkeer van die kinderjare -ervaring na die bewussyn. Hoe het dit regtig gevoel om saam met hierdie persoon langs my te wees. Hierdie bewustheid kan gepaard gaan met 'n woede -uitbarsting teen die terapeut; dit is bedoel om die werklikheid waarin 'n persoon al jare bestaan te beskerm, en die meganisme wat gehelp het om aan te pas, maar nou onbewustelik inmeng met die lewe, en gewoonlik aangaan hegte verhoudings.
Slagoffer van mishandeling … 'N Kind ontvang voortdurend boodskappe:
- jou gevoelens is nie belangrik nie;
- dit sou beter wees as jy nie daar was nie;
- Ek is siek as gevolg van u (ek is baie bekommerd, ek ondervind finansiële probleme, ek kan nie skei nie);
- dit maak nie saak wat u wil hê nie, u moet '(daar is 'n lang lys).
Die werklikheid word veral verwring deur die feit dat direkte aggressie nie altyd in die mishandeling voorkom nie, en die misbruikers hou baie daarvan om frases te sê soos: 'U het alles, niemand slaan u nie, u ouers drink nie, wat is jy nog steeds ontevrede ?? Kyk hoe leef ander! " Die kind glo in hierdie prentjie om die idee van die NORMALITEIT van die gedrag van die volwassene te handhaaf. Dit is makliker vir hom om sy eie abnormaliteit te ervaar: 'Ek is sleg, daarom is dit moontlik met my!' Eerstens is dit nog steeds onmoontlik om daaruit te kom en die werklikheid te herken - om magteloosheid in die gesig te staar, wat al baie in die kinderjare voorkom. Tweedens kom die konsep van die norm uit die ouergesin - "dit is normaal soos met ons." Verder word die norm in die loop van krisisse effens (en baie selde radikaal) deur die samelewing reggestel. Die terapeutiese proses is ook gemik op 'n kritiese houding jeens die aangeleerde norme, om rigiede norme te probeer toepas in die huidige werklikheid waarin 'n persoon is.
Die kind gaan 'n bewustelose sameswering met die ouer aan en stuur aan die omgewing dat dit goed gaan met hulle. Slegs in die adolessensie kan opstand plaasvind, maar dit word meestal gedragsmatig uitgevoer. 'N Kind wat alles ly, begin "byt", maar hy verstaan nog steeds nie presies wat hom ongemaklik gee nie. Hy ly, diegene na wie hierdie aggressie herlei word (in sy uitbarstings kan adolessente uiters wreed wees), en die norm verander nie. Hier sal ek my na die misbruiker wend.
Agressor … As u dink dat die aggressor 'n duiwel is, 'n soort monster wat nie 'n menslike gesig het nie, dan is u baie verkeerd. Heel waarskynlik ken u 'n aansienlike aantal beledigende mense en is u oortuig dat dit wonderlike wonderlike mense is: sprankelend en talentvol. Hulle gaan dikwels ver in die diens, omdat hulle weet hoe hulle ander werklik kan bekoor, ander laat verlief raak op hul charisma en hulle hou by streng (dikwels baie idealistiese) beginsels. Hierdie sosiale masker, of vals self, ontstaan ook as gevolg van mishandeling. Beide die misbruiker en die slagoffer ervaar 'n geweldige hoeveelheid onbewuste skaamte. Meer presies, die misbruiker dra sy skaamte oor aan die slagoffer. En die hunkering na volmaaktheid is 'n poging om hierdie skande te neutraliseer. Maar so 'n spel, 'n demonstrasie, spandeer soveel energie dat die mishandelaar, nadat hy die drumpel van die huis oorskry het, verander is. Ek dink dat hierdie proses dikwels onbeheerbaar is, en die persoon self ly baie onder hierdie omskakelings. Nou val al die woede, afguns, hartseer en ander "sosiaal -onvermoeide gevoelens" wat gedurende die dag onderdruk word, op diegene wat die aggressor nie sal verlaat nie, maak nie saak wat hy doen nie - op kinders. Dit is belangrik vir 'n persoon om 'die negatiewe' te dreineer om môre weer te gaan en almal wat op pad is, te bekoor.
Die invloed bedaar vroeër of later, die skaamte en skuldgevoelens wat kom na die besef: "wat het ek weer gedoen" is so sterk dat dit ons nie toelaat om verantwoordelikheid te neem vir wat gebeur nie. Sê byvoorbeeld vir 'n kind: "Vergewe my asseblief, ek het my onvanpas gedra, ek is baie jammer oor my gedrag, dit is nie u skuld dat ek nie my emosies kon beheer nie." As 'n persoon daartoe in staat is, kan die kind getraumatiseer bly, maar hy sal die gedrag van 'n ander nie in die toekoms met homself verbind nie, en dit is 'n geleentheid om sy eie verhouding op 'n ander manier op te bou.
Maar meer dikwels as nie, hierdie woorde is nie daar nie; hul eie gedrag word geamnesteer en intensief glad gemaak deur soms vreemde manifestasies. Byvoorbeeld, "agter die oë" is die ouer baie trots op die kind, praat hy hartlik oor hom, en "in die oë" word die teenoorgestelde bewys. By die begrafnis word die slagoffers van die misbruiker verbaas om te hoor hoe lief die oorledene vir hulle was, gerespekteer en trots op hulle. Dit verhoog die blokkering van negatiewe gevoelens teenoor hom verder; sy eie onbeduidendheid word nog helderder geleef.
Kortliks, ek sal byvoeg dat die misbruiker in 'n toestand van passie in 'n verhouding nie ander mense sien nie, hy projekteer sy eie gewonde deel en "benat" dit. So 'n projeksie is ook die maklikste vir 'n kind, aangesien die misbruiker self as kind gewond is.
Getuies … Getuies is 'n belangrike skakel in hierdie bose kringloop. Dit is voor hulle dat 'n toneelstuk oor 'n ideale gesin gespeel word. Hulle wonder hoe so 'n ondankbare onbeskofte kind by sulke omgee -ouers grootword. Met 'n beperkte hoeveelheid inligting, maak hulle hul eie oordeel. Die kind bly in werklike eensaamheid. Min mense sal glo dat dit wat in die gesin gebeur, waar is. Sover ek weet, is selfs kundiges geneig om verhale soos kinderfantasie te verduidelik. Dit word beïnvloed deur verskeie meganismes: om die waarheid te erken en niks daaraan te doen nie, is om jou eie skaamte die hoof te bied. Om die waarheid te erken, is om uiteindelik op te let dat die wêreld onregverdig is, en dit is iets wat baie mense ywerig vermy.
Die getuies normaliseer hierdie werklikheid vir die slagoffer deur hul traagheid. Net hy ervaar lewendige gevoelens in reaksie op wat gebeur, wat beteken dat hy abnormaal is. Alle strale kom saam op een punt: na die slagoffer.
Later sal hierdie persoon grootword en dink dat sy 'slegte' gedagtes rampe veroorsaak, dat sy bestaan 'n jammerlike fout is. Hy sal sy 'onbeduidende self' deeglik ontwortel en uitreik na die magte, en identifiseer daarmee die ervaring van sy eie onbeduidendheid effens. 'Om die feit dat hierdie gerespekteerde persoon langs my is (en daarom is ek iets werd), kan u baie van hom verduur, dit is nie so 'n groot prys nie, en dit is ook baie bekend.' So 'n keuse word dikwels die oorsaak van die dood: in die hand van hierdie gerespekteerde persoon in 'n ander passie of selfmoord met die dreigement om hom te verloor. Mishandeling is baie eng. Vernederde mense is verskriklik, iemand wat eens hul eer en waardigheid weggeneem het, iemand wat veronderstel was om hulle te beskerm. Vernedering sal oorgedra word asof langs die ketting, slegs die vektor verander: ek of ander.
Die slagoffers is nie net getraumatiseer nie, die werklikheid word in al drie verdraai. Na my mening is 'n uitgang in die mensdom slegs moontlik deur die erkenning en skeiding van hierdie ervaring met ander. "Ek was verneder", "Ek was verneder", "Ek het vernedering langs my geïgnoreer!". Deur die eerlike gevoelens van ander teenoor so 'n self te ontmoet. Deur pyn, skaamte, bitterheid. Deur 'n verskoning of 'n beskuldiging. Deur die waarheid.
Skrywer: Tatiana Demyanenko
Aanbeveel:
Verbode Onderwerp. Aborsie
Dit is nie gebruiklik om hieroor te praat nie; hulle swyg gewoonlik daaroor, of deel dit met die naaste aan hulle, of in oorleg met 'n sielkundige. Hierdie onderwerp is steeds taboe in ons samelewing en word dikwels deur die samelewing veroordeel.
The Field Of Intimacy Is Die Derde Onderwerp In 'n Paartjie Se Verhouding
Ek staan by 'n verkeerslig. Deursigtige slange reën vloei deur die voorruit. Die kole van die voorste motor se remligte brand deur die reëndruppels. My metgesel sit langs my. Ek hoor haar stil, kalm asemhaling. Ek neem 'n klein kwas in my hand.
Implisiete Mishandeling In Verhoudings. Deel 1. Fisiese Mishandeling
Ek het 'n artikel oor seks geskryf, en die onderwerp van "implisiete" geweld, "implisiete" aggressie is so sterk belig dat ek besluit het om dit in 'n aparte artikel te plaas. Hier praat ons van volwasse man-vrou-verhoudings.
Oefening "Verlaat Uit Gevangenskap." Werk Met Die Onderwerp Van Selfbeheersing
Doel Diagnose van situasies en lewensgebiede waarin u u moontlikhede beperk. In hierdie geval kan die versoek in die volgende formulering geskryf word: "Ek wil sien waarin ek my beperk en my vryheid herwin." Bevryding van selfbeheersing wat u reeds ken.
Die Vrywilligheid Van Begeerte En Die Bron Van Die Wil Van Die Onderwerp. Bewus Of Dalk God?
Alice skryf uitgebrei oor die kritiek op Freud deur Binswanger en Boss. In die besonder, Freud se konsep van begeerte, die idee dat begeerte te wyte is aan aantrekkingskrag. En as Binswanger, wat 'n vriend van die stigter van die psigoanalise was, probeer om hul konsepte te versoen, dan sou die baas nie meer veral hieroor bekommerd wees nie.
