2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Eergister het ek en my kollegas by die toesighoudende groep 'n kliëntesaak ondersoek (wat ek om ooglopende redes nie kan sê nie). Ek sal die materiaal aan 'n ander wy - 'n analogie wat by my opgekom het by die ontleding van die voorbeeld wat in die groep gegee is. Tot op hede is hierdie wonderlike metafoor nog nooit in ervaring teëgekom nie, maar hier is dit onthul deur 'n groot aantal simboliese en lewendige leidrade. Kom ons ontsyfer saam.
Die beeld van die Rooikappie. Allegorie
Wie is die Rooikappies wat lewensprototipes betref? Nie volwasse, naïewe heldinne wat hul pad roekeloos definieer in baie twyfelagtige 'ondernemings' in 'gevaarlike gebiede' waar 'wolwe' kan 'woon'.
En daar sou (voor die keuse) geen manier wees om oor alles na te dink nie - om die realiteite te beoordeel, die risiko's te weeg ?! … Maar … Hoede werk nie so nie! Aangesien hulle 'rooskleurige bril' dra en soos 'n kind na die wêreld kyk, met 'n onvergeeflike vertroue vir 'n volwassene, wat 'n ernstige tragedie word vir 'n onskuldige, vertroude heldin. (Volgens die verhaal van Charles Perrault is die pet deur 'n wolf ingehaal … En volgens die resultate van die verhaal is dit ook deur hom geëet.)
Om duidelike lewensvoorbeelde te gee, is die hoede slagoffers van morele en fisiese mishandeling, wat hardnekkig hul gevaarlike vyande nie in die twyfelagtige "karakters" sien nie.
En as u dieper kyk, lyk dit asof hulle 'n ongelukkige, opofferingsprogram het wat nie net tragedie toelaat nie, maar onsigbaar daartoe lei.
Wie het hierdie program begin, wat is u antwoorde?
Rooikappie se ma. Allegorie
Terwyl ek nog 'n baba was en hierdie verhaal kinderlik begryp, het ek (soos die meeste ander kinders) in verwarring gedompel: hoe kan 'n meisie se ma 'n baba op so 'n twyfelagtige wandeling stuur - IN DIE BOS, waar, soos u weet, wilde diere leef - absoluut- absoluut EEN? Versamel rustig 'n mandjie vir u dogtertjie, gee 'n gevaarlike opdrag en stuur haar na die BOS (prakties om te verslind) … Het sy regtig nie so lief vir haar eie kind nie?! Of was sy ook in illusies?
Ek dink albei … Maar die belangrikste ding is natuurlik die volgende: as Hat so 'n slagoffer grootgeword het, was haar ma ongetwyfeld 'n mishandelaar: net so - uit die niet - word hulle nie slagoffers nie, daar is beslis iemand agter dit …
Ongevoeligheid van die moeder, die onvermoë om die werklikheid van die lewe te toets, plus 'n ongelukkige interne "erfenis" en 'n hekel aan jouself (met oordrag na 'n kind) - en het die hoed gestuur om geëet te word … Nie opsetlik nie - onbewustelik … Soos gewoonlik gebeur …
Grys Wolf. Allegorie
En die laaste prototipe is die grys wolf … Allegorie van misdaad en bedrog. 'N Bloeddorstige held wat die naïwiteit van 'n onskuldige slagoffer gebruik … Opstaan in die pad van die heldin en pleeg godslasterlike geweld.
Is die wolf in staat om anders te doen, vriendelik? Amper, stem jy saam? Die wolf is die verpersoonliking van 'n roofdier wat swak kos eet. Moet ons genade en genade van die roofdier verwag? 'N Nuttige oefening! Hy sluk en lei nie met die oog nie - hy is so 'n wese. Beter om hom nie te ontmoet nie!
Die einde van 'n metaforiese verhaal
In Charles Perrault se verhaal seëvier goed volgens die sprokiesoorlewering oor die kwaad. Maar in die lewe - dit gebeur dikwels anders! In die voorbeeld wat in die groep gegee is, het die situasie sleg geëindig. Daarom is dit beter om nie met die "roofdier" te kommunikeer nie. En nog meer akkuraat - om die 'slagoffer' in jouself te ontrafel. Dit sal die offeralgoritme vernietig en die ongelukkige "scenario" omkeer.
Aanbeveel:
Die Verhaal Van Die Dooie Prinses Of Die Program Van Die Verwerpende Moeder
Koue ma. Kom ons onthou Pushkin … Die koning was lankal ontroosbaar, maar wat om te doen? En hy was sondig; Die jaar het verloop soos 'n leë droom, die koning het met 'n ander getrou. Om die waarheid te sê, die jong vrou was regtig 'n koningin:
Oor Die Argetipiese Simboliek Van Die Rooi Haan En Die Vuurvoël
Ek oefen die aktiewe verbeeldingstegniek in 'n groepvorm. Dit stel my in staat om kennis te maak met die beelde van die kollektiewe bewusteloosheid van gewone Russe sonder om gereeld op plaaslike forums te sit of na die onsinnige feeds van sosiale netwerke te verwys.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Die Wêreld Van Drome. Die Verhaal Van Die Ervaring Van Die Werk Met Drome
'N Onopgeloste droom is soos 'n ongeopende brief E. Fromm Ek praat baie graag oor drome. Nuuskierigheid vang my vas, verrassing oor onverwagte ontdekkings laat my ontsag voel. In my jeug beskou ek drome as magiese reise en avonture. Ek was 'n gewone skoolmeisie of student met 'n klomp daaglikse bekommernisse en vreugdes, maar in 'n droom kon ek 'n dapper manlike oorwinnaar word, aan magiese howe deelneem en met bere kommunikeer.
Is Rooikappie 'n Verhaal Van Seksualiteit?
Met die eerste oogopslag is dit net 'n waarskuwing. Maar is dit? As u dink aan die beelde daarin - hoekom die hoed rooi is, die wolf ingesluk het vir ouma en die houtkappers sy maag oopgeruk het, dan kom 'n ander betekenis na vore. En om daaroor na te dink, moet u deur die plot van die verhaal loop.
