2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Koue ma
Kom ons onthou Pushkin …
Die koning was lankal ontroosbaar, maar wat om te doen? En hy was sondig;
Die jaar het verloop soos 'n leë droom, die koning het met 'n ander getrou.
Om die waarheid te sê, die jong vrou was regtig 'n koningin:
Lang, skraal, wit, en sy het dit met haar verstand en almal geneem;
Maar aan die ander kant is sy trots, lui, wispelturig en jaloers …
Dit is hoe die jong koningin in die verhaal beskryf word. Dit is belangrik dat nie die moeder nie, maar die stiefmoeder van die heldin so beskryf word: 'n werklike ouer moet volgens alle geestelike kanonne heeltemal anders wees - warm en aanvaardend, en slegs 'n stiefmoeder (letterlik en figuurlik) kan 'n ander manifestasie - verwerpend, ysig. Maar wat sit agter hierdie verwerping, wat is dit? Kom ons kyk na 'n sprokiesvergelyking …
Kompeterende scenario. Kyk na die dogter as 'n mededinger
Kom ons keer terug na die sprokie … Die yskoningin, sonder om haar aanvanklike verwerping te verberg, het die bestaande orde van dinge egter nie onmiddellik verander nie. Wat gebeur volgende in die storielyn? Waarom het die groeiende stiefdogter verban en vermoor? Kom ons gaan na die plot …
Maar die jong prinses bloei stil, Intussen het dit gegroei, gegroei, gestyg - en geblom, Witgesig, swartbruin, tot die humeur van so 'n sagmoedige.
En sy vind 'n bruidegom, die prins Elisa …
Gaan na 'n bachelorette party, hier is die koningin wat aantrek
Voor haar spieël praat sy met hom:
"Is ek, vertel my, die mooiste van alles, al die bloos en witter?"
Wat is die antwoord in die spieël? “Jy is sonder twyfel mooi;
Maar die prinses is die mooiste van almal, die bloos en witter van almal."
Soos die koningin wegspring, maar die handvatsel sal swaai, Ja, terwyl hy op die spieël klap, terwyl hy op die hak trap!
“O, jou walglike glas! Jy lieg vir my vir die bose.
Hoe kan sy met my meeding? Ek sal die dwaasheid daarvan kalmeer”…
Hier is dit - die punt -subteks van die stiefma se eksterne houding: die alleenheerser laat geen kompetisie toe nie, verdedig haar posisie - 'n jong en pragtige mededinger is haar nie aangenaam nie en is nie nodig nie. Nadat sy 'n mededinger uitgeskakel het, bly sy aan die stuur: sy sal koning wees. Insluitend in 'n verhouding met 'n belangrike man - die koning. Dit is belangrik vir 'n arrogante trotse vrou om haar invloed te behou - absolute mag. Op enige manier, selfs op 'n onwettige manier. En nou word die mededinger verwyder, 'geïmmobiliseer'. Maar in werklikheid - "vermoor", dit wil sê, afgeskakel.
Knip dogter uit
Waarom is die invloed van 'n verwerpende moeder gevaarlik? Kom ons raak weer aan die sprokie …
Die deur is stil gesluit, onder die venster gaan sit agter die gare
Wag vir die eienaars en kyk steeds na die appel. Dit
Ryp sap is vol, so vars en so geurig, So roosgoud, asof dit met heuning gegooi word!
Die sade is regdeur sigbaar … Sy wou wag
Voor middagete; kon dit nie uithou nie, het die appel in my hande geneem, Sy bring dit stukkie vir stukkie na die skarlakenrooi lippe
En sy het 'n stukkie ingesluk … Skielik het sy, my siel, Sy steier sonder om asem te haal, laat sak haar wit hande, Ek laat val die rooskleurige vrugte, rol met my oë, En sy val op die bank onder die beeld
En sy raak stil, roerloos …
Die prinses is vergiftig. Maar is dit 'n appel? Net uiterlik. In wese anders - verwerping, haat, trots. En ook - 'n verbod op manifestasie, blom, die lewe self. Onder die invloed van so 'n houding "draai" die meisie se "hart" af, asof sy nie meer daar is nie; dit is immers verbied om so lank te wees. 'N Verskriklike formule wat die toekoms dek, paaie.
Kom ons noem die natuurlike gevolg van so 'n nadelige invloed, watter gebiede is gestremd in hierdie strategieë? Kom ons noem die lopende verbod.
1. Verbod op lewe - "Moenie lewe nie!"
2. Verbod op geluk - “Nie waardig nie! Ly!"
3. Die verbod op manifestasie - “Jy is nie! Jy is niemand!"
4. Verbod op gevoelens - “Vries! Gaan weg! Moenie wees nie!"
5. Keuseverbod - “Alles word besluit! Gehoorsaam!"
Die treurige lys kan voortgesit word … Maar sulke dogters kan nie ware geluk en 'n ware lewe hê nie (sonder verdere terapie deur aanvaarding, "ontdooi") - hulle is "dood" …
Reddingshulpbronne
Kom ons raak die belangrike ding: wat is in so 'n scenario 'n besparende uitweg? Bestaan hy enigsins? Kom ons gaan terug na die gelykenis …
Voor hom, in die droewige waas, swaai 'n kristalkis,
En in 'n kristalkis slaap die prinses in ewige slaap.
En op die kis van die lieflike bruid slaan hy met alle mag.
Die kis is stukkend geslaan. Die maagd het skielik tot lewe gekom. Kyk rond
Met verwonderde oë en swaai oor die kettings, Sugend sê sy: "Hoe lank het ek geslaap!"
En sy staan op uit die kis … Ag! En albei bars in trane uit.
Liefde kroon Poesjkin se sprokie. Dit is onmoontlik asof in hierdie scenario, maar die enigste redding is altyd om te wedergebore, wat verdere lewe gee. In werklikheid is die resep in wese dieselfde: een: aanvaarding, terugkeer na homself, teenwoordige manifestasie en liefde. Hier is die terapeutiese strategieë:
1. genesing van die innerlike kind, 2. herstel van kontak met jouself, 3. verbetering van persoonlike selfbeeld, 4. regstellende werk met verbod,
5. terugkeer na jouself.
Dit wil sê 'n ernstige en lang pad om te "ontdooi" en "te herleef", 'n goeie toekomstige toekoms oop te maak, helder, permissiewe paaie, 'n ware, gelukkige lewe.
Daar is 'n uitgang! En dit is dieselfde in baie situasies - net universeel! Beide in sprokies en in werklikheid. Kom ons noem dit..
Aanbeveel:
Dooie Innerlike Kind. Die Verhaal Van Een Terapie
Die kliënt, 'n jong aantreklike meisie, het vir 'n konsultasie met 'n probleem van depressie gekom. Die lewe het goed gegaan, die afgelope tyd het sy heeltyd gehuil, en die eerste twee ure se werk was heeltemal "nat" … Die kliënt, 'n jong aantreklike meisie, het vir 'n konsultasie gekom met 'n probleem van depressie.
Dooie Prinses In 'n Sprokie En Lewe
Nie erkenning van haar vroulikheid van haar ma ontvang nie meisies-dogters in sprokies en in die lewe word gedwing soek hierdie erkenning by ander voorwerpe Uit die teks van die artikel Die onderwerp van my navorsing was die beroemde sprokie van A.
DIE VERWERPENDE HULP VAN DIE WHITPER IN DIE PSIGOTERAPEUTIESE GROEP
'N Hulp-verwerpende klaagster toon spesifieke gedrag in die groep psigoterapie, wat uitgedruk word in 'n eksplisiete of implisiete eis van die groep om hulp, waarna hy enige hulp wat aan hom gebied word, verwerp. So 'n deelnemer praat slegs in die groep oor probleme en beskryf dit as onoorkomelik.
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van Psigoanalise." Deel Twee
Die persoonlike geskiedenis van die prinses en haar kennis met psigoanalise word in die eerste deel van die artikel "Prinses Marie Bonaparte - Prinses van Psigoanalise" op hierdie webwerf aangebied. In die vervolg van die verhaal van Marie Bonaparte, wil ek sê dat Marie Bonaparte in 1941 die Nazi-besette Frankryk verlaat het en na 'n kort verblyf in Griekeland, twee weke voordat die Duitsers ingekom het, saam met die koninklike familie, verhuis sy van Athene na d
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van Psigoanalise." Deel Een
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses van Psigoanalise." Deel een. Prinses Marie Bonaparte is een van die mees prominente vroue in die geskiedenis van psigoanalise. Terwyl ons van haar gehoor het as die redder van Freud, kon hy danksy haar verbintenisse en die hoeveelheid geld wat hy bygedra het, uit Londen wat deur Nazi-besette Wene was, na Londen ontsnap.
