2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
'Ons kyk nie net na die wêreld deur die oë van ons voorouers nie, maar ons huil ook met hul trane'
Daan van Kampenhout
Die stigter van die psigoanalise, Z. Freud, noem die onbewuste ''n ander verhoog' waarop 'ander' optredes agter die skerms met hul eie komplekse, verwarrende konteks gespeel kan word.
Die hoofgedagte van die konsep van kollektiewe trauma is dat die trauma wat die groep ervaar (byvoorbeeld militêre gebeure) 'n afdruk op die hele groep laat en gevoelens van skaamte, pyn, vernedering, skuldgevoelens saambring deur alle lede ervaar. Hierdie gevoelens het geen uitweg nie, die verlies bly onaangeraak en dit word in hierdie groep vasgemaak. Hierdie gevoelens word oorgedra na die volgende generasies totdat die sielkundige prosesse voltooi is.
Kollektiewe trauma raak elke lid van die groep en word deel van die kulturele identiteit. Byvoorbeeld, die afstammelinge van die slagoffers van die Holocaust ervaar dikwels in drome en fantasieë al die gruwels van oorlog wat hul voorouers beleef het. Die kern van die kollektiewe trauma is dus 'n werklike gebeurtenis wat 'n spesifieke groep mense ervaar. As gevolg hiervan word 'n sekere kompleks van herinneringe gevorm, wat ingesluit is in die identiteit van mense wat aan hierdie groep behoort.
Nathan P. Kellerman identifiseer vier gebiede waarin die impak van kollektiewe trauma die duidelikste is:
Bol I
Probleme met intrinsieke waarde en identiteitsprobleme, gevoel van jouself, afhangende van die posisie van die voorouer "slagoffer / aggressor / oorledene / oorlewende", lewe, ondergeskik aan die begeerte om prestasies te vergoed vir die verlies van ouers, lewe in die rol van 'plaasvervanger' van hul verlore voorouers.
Kognitiewe sfeer
Katastrofisering, vrees en angstige afwagting op die volgende tragedie, beheptheid met die onderwerp van dood, lae stresweerstand in situasies wat kan herinner aan 'n tragedie.
Emosionele sfeer
Angs vir uitwissing, nagmerries van vervolging, gereelde dekadensie, onopgeloste woede -konflik, skuldgevoelens.
Gebied van interpersoonlike verhoudings
Oormatige afhanklikheid van interpersoonlike verhoudings en 'n angstig vashangende tipe gehegtheid of teenafhanklikheid, probleme met die bou van hegte verhoudings en die oplossing van interpersoonlike konflikte.
'Post-geheue' word geassosieer met die persepsie van die geskiedenis en beskryf die vermoë van 'n enkele persoon om te onthou en te voel wat hy slegs kan weet uit die verhale en gedrag van die mense rondom hom. Hierdie ervaring is egter so oorgedra dat dit deel van hul eie geheue geword het.
Rowland-Klein en Dunlop het hierdie proses soos volg beskryf: ouers wat 'n traumatiese gebeurtenis (die Holocaust) oorleef het, projekteer hul gevoelens op hul kinders, en kinders stel hulle voor asof hulle self die nagmerries van 'n konsentrasiekamp beleef het. Hierdie 'belegging' in die kind van onverwante gevoelens vind 'n uitweg in die vorm van sekere probleme en laat hom voel dat hy in die verlede van sy ouers moet lewe om ten volle te verstaan wat hulle deurgemaak het. Ouers skuif hul onderdrukte, onervare smart in die bewusteloosheid van hul kinders. Kinders, aan die ander kant, is nie in staat om geïnternaliseerde gevoelens te verstaan nie en kan daarom 'n "onverklaarbare hartseer" hê.
Daan van Kampenhout beskryf 'n persoonlike ontmoeting met die verskynsel transgenerasie -oordrag van kollektiewe trauma. Op die vooraand van sy reis na Auschwitz-Birkenau ontwikkel hy aerofobie. Hy skryf: “Na 'n sekere tyd het ek besef dat vervoer na Pole sestig jaar gelede vir 'n sekere dood beteken het en dat my reis na Pole my interne alarms veroorsaak het. Toe ek dit besef, het ek die gepaste konteks vir my vrees gevind, en dit het verdwyn."
Letterkunde:
Aanbeveel:
VERMOËTERAPIE. DIE SKADE VAN DIE VERLATTE. SKADE VAN DIE GEGEWER
Verlating - vir ons is dit die gevoel van 'n persoon met wie ons eensydig ophou kommunikeer het. Terselfdertyd het die een wat opgehou het, nie toegelaat dat die skeidingsprosedure plaasvind nie. Hy het eenvoudig verdwyn. Hy het nie gesê: 'U was vir my belangrik nie' of 'Dit was te moeilik vir my om by u te wees', het hy nie bedank nie, geen gevoelens, geen houding uitgespreek nie, maar eenvoudig uit kontak geraak.
Die "goue Sleutels" Van Terapie En Die Netelige Pad Na Die Nuwe Toneel Van Die Lewe
Geagte lesers, onthou hoe die vreeslose, heldhaftige Pinocchio poppe vir pous Carlo en sy vriende gekry het "'N Reis na 'n nuwe lewe" , anders - Goue sleutel wat sy onderneming oopgemaak het toegang tot die New Scene of Life ? Kom ons raak 'n beroemde sprokie?
Die Geskiedenis Van Die Russiese Kollektiewe Bewussyn In Nuwejaarsbewyse (Sowjet -mense)
Vir diegene wat vergeet het van die era van ontwikkelde sosialisme en die feit dat daar eens 'n spesiale menslike formasie was met die naam van die Sowjet -volk, dit wil sê ek en jy. Selfs as die Sowjet en vervaag van bewussyn, maar in die onbewuste is dit lewendig.
Die Geskiedenis Van Die Russiese Kollektiewe Bewussyn In Nuwejaarskaarte (tot 1941)
Die gewoonte om mekaar met Kersfees geluk te wens met kleurvolle foto's, het uit Engeland na Rusland gekom. Dit was daar, in die 1840's, dat die eerste industriële poskaarte, wat vir die algemene publiek beskikbaar was, begin word. Russiese handelaars het Engelse, Duitse en Franse kerskaartjies gekoop.
Kollektiewe Neurose Van Ons Dae: Viktor Frankl Oor Fatalisme, Konformisme En Nihilisme
Viktor Frankl oor watter kollektiewe neurose mense in die era van outomatisering agtervolg, hoe die aangebore wil tot betekenis vervang word deur die wil tot mag en plesier, of heeltemal verdring word deur 'n konstante toename in die tempo van die lewe, en waarom die probleem om te vind betekenis kan nie beperk word tot eenvoudige voortplanting nie.
