2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2024-01-12 20:54
Die gewoonte om mekaar met Kersfees geluk te wens met kleurvolle foto's, het uit Engeland na Rusland gekom. Dit was daar, in die 1840's, dat die eerste industriële poskaarte, wat vir die algemene publiek beskikbaar was, begin word. Russiese handelaars het Engelse, Duitse en Franse kerskaartjies gekoop. Boonop het hulle slegs diegene gekies waar daar geen gelukwensing in die 'vreemde' taal was nie. Die inskripsie is toe in die drukkery gedruk - reeds in Russies.
Die eerste Russiese kerskaartjies is uitgereik vir liefdadigheidsdoeleindes deur die St. Petersburg Rooi Kruis Susters Stewardship Committee om ekstra fondse in te samel vir die instandhouding van die hospitaal, polikliniek en verpleegkursusse. Teen Kersfees 1898 het die gemeenskap van St. Eugenia publiseer 'n reeks van tien poskaarte wat gebaseer is op waterverftekeninge deur beroemde St. Petersburg -kunstenaars. En hoewel bogenoemde poskaarte nie die opskrif "Geseënde Kersfees!"
Poskaarte uit die pre-revolusionêre Rusland was nie minderwaardig as die buitelandse nie, en het dit selfs selfs oortref. Soos een van die uitgewers van die destydse uitgewerye geskryf het:
Uiteindelik kan ons ons familielede en vriende nie gelukwens met 'n poskaart wat rituele uit die Duitse lewe uitbeeld nie, maar met 'n Russiese een, waar alles so na aan ons is en dierbaar is, en vol herinneringe aan die opdrag van die Russiese oudheid.
Aan die begin van die 20ste eeu het Rusland geïllustreerde gelukwense begin uitreik met die betrokkenheid van V. Vasnetsov, I. Bilibin, I. Repin, K. Makovsky, A. Benois. Terselfdertyd verskyn verhale wat aangepas is vir die smaak van die verbruiker: landskappe van die winternatuur, sneeubedekte koepels van kerke, alledaagse tonele, baie na aan die gewilde volksdrukke.
Die voorrevolusionêre poskaarte het hoofsaaklik pastorale, liefdevolle, huislike, hoflike, pragmatiese onderwerpe en klein kinders uit verskillende klasse uitgebeeld.
Na die burgerlik-demokratiese rewolusie van 1905-1907 is 'n voorlopige regering gevorm en die lewe het relatief stabiel gebly.
Op die poskaarte, soos vandag, is die dieresimbole van die jaar geplaas, en 1913 was soos die komende 2018 -jaar van die vark.
Die houding teenoor varke in Rusland en in die Weste was aansienlik anders. In die Westerse siening is 'n vark, sowel as 'n vark en 'n wildevark simbole van vrugbaarheid, voorspoed en materiële welstand. Maar op Russiese voorrevolusionêre poskaarte word die vark meestal geassosieer met sensualiteit, losbandigheid, hebsug, onreinheid, hebsug en vraatsug.
Dit is onwaarskynlik dat die kulturele kode van ons bewusteloos die afgelope honderd jaar verander het. Ons volgende poging om meer Europeërs te word, het misluk, en dit is moontlik dat die argaïsme wat 100 jaar gelede manifesteer het, ons vandag sal vergesel.
Maar terug na die geskiedenis. Die Eerste Wêreldoorlog 1914-1918 is op die erf. Duitse olifante sal nie geluk in Rusland bring nie en die hoop op 'n goeie nuwe jaar sal soos seepborrels bars.
Die propaganda van patriotisme het geen invloed gehad op die boere nie, wat in die loopgrawe van 'n oorlog wat hulle nie verstaan nie, nie gedink het aan heroïese oorwinnings vir die eer van die Russiese staat nie, maar aan die toewysings van grond wat in die dorp oorgebly het.
Die bolsjewistiese staatsgreep van 17 jaar het 'n einde gemaak aan die Russiese Ryk, die monargie en die here. Die tradisie om nuwejaar- en kerskaartjies te stuur, is gestaak. In 1923 word 'n omsendbrief uitgereik waarin gesê word dat die huislike omgewing van die Kersvakansie met kersfeesverhale en kersbome met kerse na bewering 'n skadelike uitwerking op die opvoeding van kinders het. 'N Veldtog is van stapel gestuur om die nuwejaarsvakansie in diskrediet te bring. Nie net die kersboom en nuwejaars speelgoed nie, maar ook die nuwejaarsbewyse wat die mense liefhet as kenmerke van die burgerlike lewenswyse, word bedreig deur strafregtelike vervolging.
Vir meer as 10 jaar het die RSFSR en die USSR sonder 'n nuwejaarskaart en sonder 'n burgerlike vakansie klaargekom. Eers in 1935, deur 'n besluit van die Council of People's Commissars, is die viering van die nuwe jaar teruggekeer, 'n nuwejaarsritueel en simbole ontwikkel om 'n nuwe kollektiewe bewussyn te vorm. Die druk van nuwejaars se poskaarte het ook herleef.
Die Kremlin is dieselfde, dieselfde gelukwensing, die staatsimbole het verander en 'kamerade' het verskyn, wat ons eens geword het en vir die grootste deel nog steeds bestaan:
Tot 1939 is nuwejaarskaarte in klein uitgawes uitgegee, maar vir baie daaropvolgende dekades is die standaard vir die uitbeelding van die Kremlin -sterre en -klokkies gestel. Dit beklemtoon dat die nuwe jaar nie gepaardgaan met die lui van 'n kerkklok nie, maar met die klokkie van die klok op die Spasskaya -toring van die Moskou Kremlin.
Ideologies geverifieerde Sowjet-onderdane het die gevoel van 'n vakansie behou, maar die engele op die elegante Kersboom, rooiwang-kersvaders en Art Nouveau-sneeuvlokkies is vervang deur atlete, pioniers en vreugdevolle Sowjetmense. Die argaïese godheid sal slegs gedurende die oorlogsjare weer in volle aanvraag wees.
Aanbeveel:
N Kort Geskiedenis Van Die Opkoms Van Die Klassieke Psigoanalise Freud
Tans glo baie dat psigoanalise 'n filosofiese skool is, 'n kulturele rigting, 'n metode om sosiale en politieke verskynsels te bestudeer. In moderne artikels van joernaliste, analitiese resensies, kunsgeskiedenisopstelle kom ons inderdaad gereeld op konsepte en benaderings wat kenmerkend is van psigoanalise.
Die Geskiedenis Van Die Russiese Kollektiewe Bewussyn In Nuwejaarsbewyse (Sowjet -mense)
Vir diegene wat vergeet het van die era van ontwikkelde sosialisme en die feit dat daar eens 'n spesiale menslike formasie was met die naam van die Sowjet -volk, dit wil sê ek en jy. Selfs as die Sowjet en vervaag van bewussyn, maar in die onbewuste is dit lewendig.
Die Geskiedenis Van Die Skryf Van Die Boek "Psycho Means Soul"
So lank as wat ek kan onthou, het ek in boeke weggehardloop … Sy hardloop weg van alles wat sy nie in die regte lewe wou sien nie, en soek troos daarin. Drome het daar waar geword, daar kon baie verskillende lewens geleef word. Maar daar was ook baie lyding en ellende.
Ek Wil Nie Trou Nie, En Die Geheimsinnige Verhaal Van Die Russiese Miljoenêr Eliseev
Die huwelik as 'n sosiaal-geformaliseerde benaming van die gesin is 'n soort veld vir die eienaardighede van die destydse kultuur, vandaar die Super-ego van die samelewing, en 'n raam waarbinne die dryfkragte van die onbewuste woed. Duidelik-ongelooflik uit die geskiedenis van gesinsverhoudings.
Metafoor Van Die Verhaal Van Menslike Bewussyn. Bekende Kasteel
Daar was 'n kasteel op een bekende plek. Dit staan op die kruispad van baie paaie en diep riviere. Aan die voet van hoë berge, omring deur groen weivelde en blomtuine. Duisende voëls sing in die skaduwee van groot bome en verberg talle fonteine met kristalhelder water uit die son.
