2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Mentalisering Is die vermoë om aannames te maak en na te dink oor die eie geestestoestande en die toestande van ander. Mentalisering is hoofsaaklik voorafbewus en is daarop gemik om u eie gedrag en die gedrag van ander mense te verstaan of te interpreteer in terme van geestestoestande. Met ander woorde, die vermoë om te mentaliseer, stel 'n persoon in staat om idees te gebruik om innerlike lewe waar te neem, te beskryf en uit te druk, invloed te reguleer en 'n samehangende selfbeeld te ontwikkel. Die grondslag van mentalisering word vroeg in die lewe gelê wanneer interaksies met gehegdesfigure gekodeer en geïnternaliseer word.
Vermoë om te mentaliseer word geskep deur interaksie met 'n ouer wat die innerlike toestande van die kind weerspieël, en wat hom behandel as 'n persoon met sy eie geestestoestande. Daarom word die ontwikkeling van mentalisering by 'n kind grootliks bepaal deur die vermoë om gehegtheidsfigure te mentaliseer.
Ouers moet die geestelike toestande van die kind, wat hy nie-verbaal uitdruk, kan aanvaar, die afsonderlikheid van sy innerlike wêreld respekteer. Die ouerlike vermoë om die innerlike wêreld van die kind te vergeestelik, gevul met sy eie inhoud, bevat die vermoë om betekenis te gee aan die sterk invloed van die baba.
As die versorger nie in staat is om na te dink oor die innerlike ervarings van die kind en daarvolgens te reageer nie, ontneem hy hom van die basiese ervaring wat nodig is om 'n stabiele selfbeeld te bou.
Beduidende gestremdhede in kindersorg kan die mentaliseringsvermoëns ernstig benadeel; sorg wat aan die behoeftes van die kind voldoen, dra integendeel by tot die ontwikkeling, differensiasie en integrasie van affektiewe toestande van die self, wat die basis vir mentalisering skep. So 'n kind, wat 'n volwassene word, kan sy innerlike toestande verstaan en daaroor nadink. Hy is ook in staat om die ervarings te verstaan wat die basis is van die optrede of reaksies van ander mense. Sulke mense onderskei goed tussen interne en eksterne werklikheid, hulle is bewus van hul motiewe, emosies, gedrag, hulle kan onderskeid tref oor hulself en ander mense.
Versteurde verhoudings ontwrig beide mentalisering en word self ondermyn deur dit te ontwrig. Mentalisering is dikwels konteksafhanklik, 'n persoon kan suksesvol mentaliseer in die meeste interpersoonlike situasies, maar die vermoë om te mentaliseer is moontlik nie beskikbaar in die interpersoonlike kontekste wat sterk emosies ontlok of idees aktiveer wat met gehegtheid verband hou nie. Tipiese voorbeelde van afwesige mentalisering is soos volg.
- 'n oorvloed aan besonderhede by gebrek aan motivering van gevoelens of gedagtes
- klem op eksterne sosiale faktore soos skool, bure, ens.
-klem op fisiese of strukturele etikette (lui, flink, vinnig)
- beheptheid met die reëls
- ontkenning van betrokkenheid by die probleem
- pik en beskuldigings
- vertroue in die gedagtes en gevoelens van ander.
Die gebrek aan mentalisering word nie altyd aan die lig gebring in die inhoud van wat gesê word nie; dit kan ook manifesteer in die styl van stellings.
Een van die vorme van mentaliseringsversteuring is pseudo-mentalisering, wat in drie kategorieë verdeel is:
- obsessiewe pseudo-mentalisering, wat plaasvind wanneer die beginsel van afsonderlikheid of ondeursigtigheid van iemand anders se innerlike wêreld nie nagekom word nie, glo 'n persoon dat hy weet wat die ander persoon voel of dink. Hierdie soort mentalisering vind plaas in 'n konteks van relatief intense gehegtheid waarin die pseudo-mentaliserende persoon uitspreek oor die gevoelens van sy maat, maar die konkrete konteks verlaat of dit op 'n kategoriese manier stel ("ek weet net alles");
- hiperaktiewe pseudo -mentalisering - gekenmerk deur te veel belê energie om te dink oor wat die ander persoon dink en voel; 'n persoon wat sulke pseudo-mentalisering produseer, sal dalk verbaas wees oor die gebrek aan belangstelling in die konsep wat hy ontwikkel het;
- destruktief onnauwkeurige mentalisering - gekenmerk deur die ontkenning van objektiewe werklikheid, bestaan onakkuraatheid uit die ontkenning van die gevoelens van 'n ander persoon en vervang dit deur 'n valse konsep, dikwels verskyn sulke pseudo -mentalisering in die vorm van 'n beskuldiging ( Ek het dit self gevra”).
Die mees algemene vorm van slegte mentalisering is spesifieke begrip. Dit getuig dikwels van 'n totale onvermoë om aan interne state belang te heg. 'N Persoon slaag nie daarin om 'n verband te vestig tussen gedagtes en gevoelens aan die een kant en sy en sy maat se optrede aan die ander kant nie. 'N Kenmerkende kenmerk van hierdie mentalisering is die gebrek aan buigsaamheid en denke in die kategorieë "swart" en "wit". In hierdie geval is daar 'n tekort aan die vermoë om u gedagtes en gevoelens waar te neem, wat probleme veroorsaak met die erkenning dat u eie gedagtes en gevoelens ander mense beïnvloed. As iemand nie kan verstaan dat hy dikwels kwaad is nie, is dit vir hom moeilik om die reaksies van ander op sy permanente vyandigheid te verstaan. 'N Ander kenmerk van so 'n mentalisering is die onvermoë om die emosies van ander mense te herken, so 'n onvermoë kan veroorsaak dat 'n mens geeste najaag wanneer hy die emosie van 'n maat probeer verstaan, wat nie daar was nie. As u nie geestestoestande konseptualiseer nie, kan dit lei tot oorgeneralisering op grond van 'n enkele uitdrukking van voorneme van die ander persoon. Byvoorbeeld, 'n kompliment wat gemaak word, kan verkeerdelik geïnterpreteer word as 'n manifestasie van passievolle liefde.
'N Beduidende aantal mense met ernstige persoonlikheidsversteuring het oormatige mentaliseringsvermoëns. Hierdie indruk word geskep omdat hulle mentalisering gebruik om die gedrag van ander te beheer. Die reaksies wat hulle kry as 'knoppies druk' is gewoonlik negatief, soos manipulasie om woede uit te lok. So 'n kennis van ander mense se "knoppies", deur daarop te druk wat die verwagte reaksie veroorsaak, kan die indruk wek van 'n uitsonderlike mentaliteitsvermoë. Maar vir sulke mense gaan die lees van die gedagtes van ander mense dikwels ten koste van die vermoë om hul eie gedagtes en gevoelens te mentaliseer. Sulke mentalisering is meestal gemik op manipulasie, wat sekere sosiale omstandighede betref.
'N Uiterste geval van oormatige mentalisering word aangebied in antisosiale (psigopatiese) persoonlikhede wat hul kennis van die gevoelens van ander op 'n sadistiese manier gebruik; hierdie soort manipulasie word gebruik om vertroue op te bou en dan verhoudings te ontgin.
'N Voorbeeld van oormatige mentalisering is die opwekking van gevoelens van angs, skuld, skaamte om die ander persoon onder beheer te hou. Ek sal 'n voorbeeld gee van die beklemtoonde empatie van die psigopatiese tante van my kliënt, wat 'n aantal jare lank 'akkuraat' die toestand van 'n dogtertjie verstaan het wat moeilik is om te leer, en dan van 'n tienermeisie wat die pyn van liefde ondervind. Die kontras met die "onbeskofte" en "nie-empatiese" moeder het van die tante 'n ware afgod van liefde gemaak. Terselfdertyd, soos dit later blyk, het die tante dieselfde truuks gebruik met betrekking tot die ma van my kliënt, wat haar angsgevoelens inboesem en 'n gevoel van skaamte vir haar eie 'lieflike' kind veroorsaak het. verhoogde beheer oor haar dogter, wat met nog groter ywer gestreef het na 'n 'verstaanende' tante. So word beide (ma en dogter) in gemaklike helpers verander in die eindelose finansiële probleme wat die tante van my kliënt ondervind het, wat uiteindelik vir haar in die tronk beland het.
'N Spesiale vorm van hierdie gewelddadige misbruik van mentalisering is die vernietiging van die ander se denkvermoë. Vir 'n persoon wat nie in staat is om te mentaliseer nie, lyk die teenwoordigheid van 'n ander persoon wat hierdie vermoë het 'n ernstige bedreiging. Om gevaar te vermy, neem hy toe tot 'n eenvoudige metode om die vermoë om te mentaliseer te vernietig - lei die ander in 'n toestand van opwinding deur dreigemente, vernedering, geskree, fisiese impak van oormatige verbale aktiwiteit.
W. Bateman en P. Fonagi wys daarop dat misbruik van mentalisering geassosieer word met trauma en mishandeling. Kinders, in reaksie op die destruktiewe bedoeling van 'n volwassene teenoor hulle, belemmer hul vermoë om na te dink oor die geestelike toestande van hul misbruiker. In hierdie konteks is die behoefte van 'n getraumatiseerde persoon om 'n toestand van leegte of paniek by mense te herskep, meer geskik om self van geestelike pyn ontslae te raak. Een van die manifestasies van post-traumatiese mentaliseringsversteuring is die vrees vir jou eie gedagtes en vir die verstandelike in die algemeen. Daar is ook betroubare maniere om op te hou dink - alkohol, dwelms en ander vorme van verslawing.
Die bogenoemde skrywers beklemtoon dat mense met BPD geneig is om "normale" mentaliseerders te wees in verskillende kommunikasie kontekste, maar hierdie vermoë word benadeel in die konteks van gehegtheidsverhoudings. Hulle is nie in staat om te mentaliseer wanneer hulle emosioneel opgewek word nie, en namate hul verhouding na die sfeer van gehegtheid oorgaan, verdwyn hul vermoë om die geestelike toestande van die ander voor te stel vinnig.
Literatuur
Bateman, Antony W., Fonagy, Peter. Psigoterapie vir grenslynpersoonlikheidsversteuring. Mentalisering Gebaseerde behandeling, 2003.
Bateman U., Fonagy P. Behandeling van grenslynpersoonlikheidsversteuring op grond van mentalisering, 2014
Linjardi V., McWilliams N. Psychodiagnostic Manual, 2019
Aanbeveel:
Waardering Van Vroulikheid Of Hoe Om 'n Ordentlike Man Te Vind?
In hierdie artikel sal ek een van die mees algemene redes, na my mening, beskryf om nie die geslag te aanvaar nie, naamlik: kinders se emosionele besluit om 'n kind van die teenoorgestelde geslag te wees. Ek weet van gevalle waar 'n seuntjie besluit het om 'n beter meisie te wees en nie meer 'n seuntjie wou wees nie, maar 'n meisie wou wees, maar vanweë die taamlik wydverspreide chauvinistiese houding teenoor vroue in ons samelewing, sal ek die situasie hoe die chauvinisti
Waardering Van Ouers
'Wat het my kinderjare en my ouers daarmee te doen? Ek voel nou onseker, weet jy? My gewone ouers is soos almal. Ek het nie regtig hul lof nodig nie! Ek woon al lank afsonderlik en is nie afhanklik van hul mening nie. " Ons sielkundige verdediging is 'n baie kragtige en slinkse meganisme, en dit beskerm die kind stewig teen gevoelens wat vir hom ondraaglik is, sodat hy kan oorleef.
Hoe Om Op Te Tree Met Die Waardering Van Mense
"Ek sou 'n man wees, ek sou lankal 'n rak vasgespyker het" 'Is dit u salaris of 'n uitdeel van u baas?' "Dink jy regtig dit pas by jou?" 'As u soveel verdien as ek, dan praat ons.' “Nuwe gordyne? Is dit van 'n ou laken gemaak?
Ewige Temas "Liefde" En "Geld": Hoe Die Skaduwee Van Die "Curmudgeon" Die Vermoë Beperk Om Te "werk, Te Skep En Lief Te Hê"
Ek werk al 'n geruime tyd aktief met die onderwerp 'Argetipes en skaduwees', sowel in kliëntversoeke as in my eie. Sommige ontwikkelings het begin verskyn. Ek wil deel. Miskien vind u iets interessant vir uself. By die eerste ontmoeting het ek die Curmudgeon bloot gesien as 'n "
Genesing Van Die Vermoë Om Bly Te Wees
'Ja, die lewe kan nie ideaal wees nie, maar dit het my so uitgeput dat alles sy betekenis verloor' U kan hierdie probleem op verskillende maniere hanteer. KOGNITIEWE GEDRAGSBENADERING Daar word geglo dat daar in die bewussyn en in die voorafbewussyn houdings (idees) is wat nie gekritiseer word nie en dus baie sterk is.
