2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Waarom gaan mense na sielkunde?
Beantwoord eksistensiële vrae oor die betekenis van die lewe en leer die ekologie van kommunikasie. Voorheen het hulle hiervoor na 'n teologiese kweekskool gegaan, maar nou gaan hulle na sielkunde.
Motivering vir die keuse van hierdie beroep:
'N Persoon kom na die sielkunde om eerstens met homself te handel, sy genade te vind en dit aan mense te bring. As u dit reggekry het om uself te help, om die verhoudings met uself, geliefdes en geliefdes te verstaan, om uit te vind hoe om oplossings te vind vir interne en eksterne konflikte, en deur te leer hoe om die effektiwiteit van kommunikasie te verhoog - 'n sielkundige (dit is logies om aan te neem) sal ander hierin kan help.
Maar tydens die bestudering van die onderwerp vergeet die meeste van hulle waarom hulle gekom het. Inligting oor die diagnose van sielkundige verskynsels en toestande is boeiend en fassinerend. En nou stel die pasgemaakte sielkundige reeds met krag diagnoses aan ander, en demonstreer sy erudisie - dit is 'oorbeskerming' vir u, en dit is 'uitstel', en hier is 'neurotiese gehegtheid'.
'N Spesialis wat "bederf" is deur terminologie, wat toegang tot 'n ekstra "spel" verkry het, kan begin om homself teen die kliënt te laat geldx, spreek komplekse terme uit sonder om dit in eenvoudige taal te probeer verduidelik. Om onmiddellik moeilike diagnoses te maak, wat veroorsaak dat die kliënt voortydige en nog nie geregverdigde respek vir homself as 'n 'spesialis' het nie, en die risiko loop om sy oorspronklike doel heeltemal te vergeet - om homself te help.
Die voortydige aktiwiteit van die sielkundige begin sy persoonlikheid aanvuur en hy verloor die behoefte om al die bagasie van interne probleme waarmee hy by die sielkunde gekom het, te hanteer. Dus, 'n pasgemaakte spesialis wat meegesleur is deur die spel "Ek is 'n sielkundige" voordat hy met sy innerlike wrok / dors na erkenning / sy eie onveiligheid te werk gaan, in plaas van om sy eie trauma aan die siel te genees, op die instituut begin vertrou. van sielkunde as vergoeding vir sy eie minderwaardigheid.
Daarom is dit so belangrik vir 'n beginner sielkundige om die primêre doel waarmee hy sielkunde betree het, te onthou en aan sy genesing te werk. Hiervoor is daar in die ruimte van die sielkunde 'n gebied van 'eksperimente met katte', wat die moeilike woord 'toesig' genoem word - dit is 'n verpligte terapie wat studente met mekaar of met 'n meer bekwame kollega moet ondergaan. om met mekaar en met die onderwyser te bespreek - "wat het ons gedoen toe ons dit gedoen het?"
Dit is hoe 'n goeie sielkundige sy vaardighede poets. Na sy opleiding is dit nuttig vir 'n sielkundige om voort te gaan om met sy sielkundige, onderwyser, toesighouer te kommunikeer - dit laat hom nie in die waan van sy eie onfeilbare bevoegdheid val nie.
So sal hy sy geheue verfris oor die rol van 'kliëntpsigoloog', wat hom die vaardigheid bied om die 'stelle' van sy kollegas te kan sien, die regte vrae te stel en gevolgtrekkings te maak, ontdekkings te maak en … die verantwoordelikheidsgrense van elke kant van die terapie.
Verantwoordelikheidsgrense is 'n baie belangrike onderwerp. Die belangrikheid daarvan lê daarin dat die sielkundige moet leer om te deel waar sy verantwoordelikheid eindig en die kliënt se verantwoordelikheid begin. Hierin sal hy slegs gehelp word deur sy eie deelname aan die terapieproses as kliënt.
Andersins is daar 'n misbruik van die begrip 'verantwoordelikheid', en die pasgemaakte sielkundige, natuurlik uit die beste bedoelings, begin te veel aanneem: om magiese resultate te belowe en sodoende sy betekenis te beklemtoon. In plaas daarvan om die kliënt te help om na inisiatief en onafhanklike besluite in sy lewe te beweeg.
Hierdie spel met onnodige verantwoordelikheid lei daartoe dat beide aanstoot neem:
- die kliënt, want hy is beloof dat 'n wonderwerk maklik en moeiteloos sou gebeur, maar dit het nie gebeur nie;
- 'n sielkundige wat op 'n tyd 'onderbehandeld' was, is ook ongelukkig dat sy opregte impuls deur die kliënt onderskat word.
Die kliënt, volgens die "vrygewige sielkundige", moet self agterkom dat dit tyd is om wedersydse vrygewigheid te betoon en die sielkundige tevrede te stel deur onafhanklike betrokkenheid by die werk en verantwoordelikheid vir sy lewe te neem. Maar om een of ander rede gebeur dit nie.
Dit gebeur nie, want aan die begin, nog steeds "aan die begin", is 'n onbevoegde sielkundige, besig om sy bewustheid te toon, nie 'n 'leë beker' om 'n persoon wat na hom gekom het, te akkommodeer nie. voel, wat in staat om die interne reserwe van die kliënt wakker te maak, skakel sy entoesiasme aan.
As 'n sielkundige sy eie terapie ondergaan het, het hy sy eie 'ek-verhaal': geskiedenis van genesing / ontwaking / groei en het, danksy sy eie ervaring van genesing, nie soveel inligting daaroor nie, maar weet hoe om dit te bereik … Kennis, in teenstelling met inligting, neem nie veel ruimte in beslag nie, net soos alle wetenskaplike terminologie en erudisie.
Kennis is wat in leegheid bestaan en lei tot die verkryging van stilte. As ons 'n probleem oplos, kan ons die hele proses opspoor. Van die warboel van die soektog, deur te eksperimenteer met idees en inligting, tot die opdoen van kennis, op die oomblik dat 'n resultaat verkry word en daaropvolgende stilte in tevredenheid.
Al die geraas wat binne -in 'n persoon bestaan, word veroorsaak deur haar kommer oor die gebrek aan wat sy wil of dink uit die hunkering na die onuitvoerbaarheid van haar aspirasies. Al hierdie gewoel oor die feit dat iets nou is, nie wat dit moet wees nie, neem soveel ruimte in by 'n persoon dat hy nie meer 'gratis gigabyte' van vreugde oor het nie. Dit is wat hy het, die vreugdes van die lewe self. 'N Persoon wat met 'n probleem besig is, bevat nie lewe nie. Hy is vol besinning oor die lewe, hy is nie daarin nie - dit is die paradoks van bekommerde mense.
Bekommernis maak 'n persoon uitputtend en ontkoppel, en uitgeput deur interne geraas, kan hy nie effektief optree nie.
'N Sielkundige wat daarin geslaag het om homself te help, het die leegte in homself wat gereed is om 'n persoon wat na hom gekom het, te aanvaar. Dus, in die stilte van hierdie leegheid, op die gebied van die sielkundige, saam met die kliënt, vind besefes oor hulself en hul lewens plaas. Aangesien die moeilike geraas / dinkskrum by 'n persoon bedaar, word die aandag vrygestel vir persepsie. Persepsie word van so 'n kwaliteit dat die ander persoon, in die proses om oor homself te vertel, ontdekkings maak en vir homself begrypliker word.
As u dus nie beter voel nadat u 'n sielkundige, dokter of masseerterapeut besoek het nie, is dit nie u spesialis nie. Selfs as u nie die eerste keer genees nie, maar vanaf die eerste ontmoeting voel u beter, duideliker, geïnspireerder of rustiger - dit is u sielkundige / u dokter.
En geen "spesialis" oortuiging dat u 'lank moet loop en dan eers … een keer … dat u 'n probleem dadelik wil oplos as u dit al jare skep' - hoef u nie te oortuig om nie u eie nasmaak van die eerste vergadering te vertrou nie.
Daar is geen formules wat tot geluk lei nie, want 'n persoon gaan nie na hom toe nie. Dit, geluk, bestaan as 'n lakmoestoets van die kwaliteit van lewe. As 'n verskynsel van die totale balans van 'n persoon se lewe, maar hulle gaan nie na hom toe nie.
'N Kind van geboorte af het die vermoë om gelukkig te wees. En as hy gesond is, dan kom hy vol, en moeiteloos gelukkig en nuuskierig oor die lewe. Slegs die invloed van beduidende volwassenes wat die gedrag van die kind regstel, ontneem hom van die konstante en roekelose vermoë om in 'n gelukkige bui te kom.
Afsluiting:
Mense verloor op verskillende maniere hul vermoë om gelukkig te wees, op hul eie manier verloën hulle hul begeertes ter wille van belangrike en geliefde mense. Die weg van elkeen wat besluit om hul eie ondersteuning te herstel, is uniek - hul eie vermoë tot geluk, om integriteit en doeltreffendheid in verhoudings en die bereiking van doelwitte te vind. Die sielkundige is slegs 'n gids wat vir die kliënt die landskap ontdek om sy eie selfbeperkende programme te soek.
As 'n persoon begin sien hoe hy self beperkings op sy pad na vryheid en geluk skep, verskyn begrip en entoesiasme vir die bevryding van sy pad - die pad van aangebore krag en genade.
Aanbeveel:
Wie Of Wat Beïnvloed Die Keuse Van 'n Vennoot? Verhoudings: Waarom Kies Ons Wie Ons Kies?
Verhoudings: waarom kies ons wie ons kies? “Ons kies, ons is gekies, Hoe dikwels val dit nie saam nie … " Soms val dit nie net saam nie, maar veroorsaak dit pyn en lyding, en dan - 'n gevoel van verwoesting, wrok, minagting, 'n klomp allerhande komplekse en nog baie meer, wat 'n uiters vernietigende uitwerking op ons het, en helaas, oor ons verhoudings met toekomstige vennote.
Rook Sielkundiges? Moet Hulle Perfek Wees? Hoe Om 'n Sielkundige Te Kies?
Helaas, daar is niks en niemand ideaal in hierdie wêreld nie, en 'n poging om iets perfek te vind, is 'n utopie, wat u op die ou end slegs sal lei tot die feit dat u binne u eie raamwerk en beperkings in u self sal sluit. die innerlike wêreld sal vir ander gesluit wees, en die ontwikkeling sal stop.
Hoe Om 'n Sielkundige Te Kies Of Hoe U Die Kans Verminder Om 'n 'charlatan' Te Ontmoet
In ons samelewing kan u gereeld hoor: 'Sielkundiges is charlatane, ek sal nooit na hulle toe gaan nie', of 'ek was een keer, dit het nog erger geword as wat dit was, hierdie sielkundiges moet self 'n sielkundige gaan sien', of 'ek het gegaan, en hy het vir my gesê:
Hoe Ons Kies Om Nie Te Kies Nie
"Hoe ons kies om nie te kies nie" Nie alle keuses in ons lewe kan as vry beskou word nie. Soms kies ons nie net op grond van ons gevoelens nie, maar op reëls, oortuigings of gewoontes. Die oortuigings van 'n persoon word meestal gevorm op grond van persoonlike ervaring, maar dit is nie altyd die geval nie.
Waarom Is Mense Chronies Laat? Wat Is Die Sielkundige Redes Waarom U Laat Is?
1. Die eerste en belangrikste sielkundige rede vir laat wees, wat nie net deur sielkundiges by kliënte opgemerk word nie, maar u ook by u vriende en kennisse kan sien, is angs. 'N Persoon is so innerlik gespanne en angstig dat hy nie betyds na 'n vergadering wil kom nie, en dan stil kan sit en wag.
