Laer Verdedigingsmeganismes Van Die Psige. Almagtige Beheer En Somatisering. Deel 4

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Almagtige beheer (mistieke denke)

Dit manifesteer in 'n persoon se onbewuste oortuiging dat hy in staat is om alles te beheer of op een of ander manier (selfs teen sy wil of onbewustelik) alles wat om hom gebeur te beïnvloed (soms selfs nie met homself nie).

As gevolg van die langtermyn vertroue van 'n persoon op hierdie meganisme, kan twee polêre neigings ontwikkel. Die eerste is dat 'n persoon voortdurend verantwoordelik is vir alles om hom en by die geringste mislukkings of afwykings van wat beplan word in wat gebeur, 'n gevoel van skuld, skaamte of woede voel. Die tweede neiging kom tot uitdrukking in die onverbiddelike begeerte van 'n persoon om voortdurend 'n gevoel van almagtige beheer te ervaar deur middel van manipulasie, om sy eie mag oor ander mense en gebeure tot stand te bring tot misdaad.

In die vroeë kinderjare kan die kind hom nog nie van die wêreld om hom skei nie, en alles wat met hom gebeur, word deur hom as geregverdigde gevolge van sy begeertes en behoeftes beskou. Hierdie fase van die kind se ontwikkeling in psigoanalise word 'primêre narsisme / egosentrisme' genoem, wat 'n noodsaaklike voorwaarde is vir die ontstaan van selfbeeld. In die toekoms is die baba teleurgesteld in hierdie sienings en wag op die moeder as 'n verlosser wat in die ingewande van die kombuis verdwyn en nie altyd tyd het om by die eerste kreun van haar volwasse kind aan te hardloop nie. Die kind beweeg geleidelik na die fantasie van die almag van sy ouers (die fase van "narsistiese idealisering"), waarop die welsyn en bevrediging van feitlik al die behoeftes van die kind gedurende hierdie periode afhang. Met 'n gunstige verloop van alle stadiums van ontwikkeling, kom die kind tot 'n voldoende persepsie van sy eie vermoëns en die vermoëns van die mense om hom, en behou normaalweg 'n sekere gevoel van die oneindigheid van sy eie vermoëns, wat hom in staat stel om interne motivering te ontwikkel en geloof in die vermoë om sy lewe te beïnvloed, dit wil sê gesonde narsisme.

Almagtige beheer, soos enige beskermende meganisme van die psige, is daarop gemik om 'n persoon te red van verskillende ondraaglike gevoelens, veral van die belangrikste traumatiese ervaring - 'n gevoel van magteloosheid. 'N Volwassene wat hierdie primitiewe meganisme gebruik, probeer onbewustelik homself beskerm teen gevoelens van hulpeloosheid en hulpeloosheid in die lewe. En wie op skool het nie vingers agter sy rug gekruis voordat hy die gesogte graad ontvang het nie, of het hy nie 'sy hand gespreek' om 'n gelukkige kaartjie by die universiteitseksamen te haal nie? Uitgevonde rituele en die nakoming van populêre tekens is 'n onskadelike gevolg van die almagtige beheer, of met ander woorde, mistieke denke - pogings om gebeurtenisse en ander mense te beïnvloed, al is dit op 'n magiese manier, soos in primitiewe kulture met primêre, assosiatiewe denke. Dit is waarop verskillende waarsêers en minnares-waarsêers spesialiseer, wat belowe om die verloop van sake in die regte rigting te draai met magiese talismans en rituele (wat 'n kind se waarneming van 'n volwassene as 'n halfgod herinner, wat absoluut alles kan beïnvloed en totaal kan beïnvloed die hele lewensverloop).

Byna alle atlete het hul eie mistieke rituele, "geprogrammeer" om te wen. Hokkiespelers, byvoorbeeld, sny nie hul hare of skeer tydens kompetisie nie. Elena Isymbaeva is 'n veelvuldige Olimpiese kampioen, voor die sprong bedek sy haarself met 'n kombers en spreek sekere towerwoorde om 'n nuwe wêreldrekord te neem. En Sirena Williams, die wêreldleier in tennis, het 'n spesiale meditatiewe ritueel - u moet die bal vyf keer op die baan slaan voor die eerste opslag. En dit "werk" vir hulle! (Omdat hulle deur selfhypnose hulself 'n effektiewe houding gee).

Maar fantasieë oor hul eie almag, oorbeheer oor die situasie en die mense rondom hulle kan nie net met rooskleurige gevolge gehoor word nie. Iemand wat gewoond is daaraan om vroeër of later onder die juk van totale beheer te leef, staar 'n onverwagte uitkoms in die lewensomstandighede in die gesig en beskou homself as redelik skuldig aan alles.

'N Voorbeeld hiervan is 'n dertienjarige meisie wat intense konflikte in haar ouers se verhouding ondervind. Nika leef die afgelope maande met die fantasie van 'n egskeiding, wat alle lede van haar gesin belowe het om ten minste 'n langverwagte gemoedsrus te vind. En tydens 'n tragiese ongeluk gedurende hierdie tydperk beland haar pa in 'n motorongeluk en sterf. Die meisie neem die skuld vir die dood van haar vader op haarself en sorg dat haar gedagtes realiseer, maar met 'n mate van ontwrigting in die heelal en in plaas daarvan om van haar ouers te skei, sterf haar pa. Daar lê baie werk voor met 'n sielkundige, wat Nika moet help om die hartseer van verlies te oorleef en erken dat sy glad nie die skuld het vir wat gebeur het nie.

'N Ander voorbeeld is 'n jong, suksesvolle vrou Tatiana, wat van kleins af gewoond was om vir haarself en haar ma te sorg, 'n sielkundige kom besoek het. In die afgelope ses maande het Tatyana baie simptome ontwikkel wat haar verhinder om effektief te werk en om 'n 'waardige moeder, vrou en dogter' te wees. Verergerde slapeloosheid, 'n konstante gevoel van moegheid, erge pyn in die rug en herhalende krampe het volgens Tatiana '' 'n geïrriteerde, bejaarde vrou, wat van lewensnood beroof is '. Tydens die konsultasie het die sielkundige daarin geslaag om uit te vind dat sy ses maande gelede, op die hoogtepunt van die finansiële krisis, gedegradeer is en die helfte soveel begin verdien het. Soos hulle sê, probleme kom nie alleen nie, 'n maand na die eerste onverwagte slag van die noodlot het haar ma se hartprobleme vererger. Daar was nie meer 'n finansiële geleentheid om my ma in 'n Europese kliniek te plaas nie, maar volgens Tatyana is die plaaslike persoon as 'n 'arm' hospitaal behandel. Dit was toe dat al die simptome en klop op die goed geoliede lewe van 'n vrou. Gedurende 'n paar maande se werk in psigoterapie, kon sy die gevoelens ontdek wat agter die simptome van depressie skuil. Jammer dat ek nie die ekonomiese krisis bereken en voorsien het nie en ook nie op die werk aksie geneem het om plek te red nie. Skuldig omdat sy die moeder nie ordentlike mediese sorg kon gee nie. En uiteindelik was sy heeltemal ondraaglik vir die gedagte dat sy nie 'n 'ystervrou' was nie, wat, soos dit voorheen vir haar gelyk het, alles kon voorsien, korrek kon beplan en beheer, selfs in sulke onvoorspelbare omstandighede. Tatyana het hierdie feit lank ontken en het die ondersteuning en empatie van haar geliefdes geïrriteer, wat haar psigofisiese toestand al hoe meer vererger. Dit sal haar tyd neem om afskeid te neem van die illusies van haar almag, haar beperkings te aanvaar en te leer om op ander mense staat te maak, sodat sy soms swak kan voel.

Die beroemde psigoanalis Nancy McWilliams glo dat 'n persoon wie se sentrale verdedigingsmeganisme die psige almagtig is, groot plesier kry om mense te manipuleer en sy eie krag te voel. Daarom streef sulke individue daarna om by groot sake, politiek, liggame en die skoubedryf betrokke te raak, waar hulle maklik en wettig hul invloed kan uitoefen.

'N Gesonde geloof in jou eie sterkpunte en vermoëns, tesame met volharding, help baie mense om hul doelwitte te bereik. En dit is steeds beter in moeilike tye om staat te maak op die bemoedigende woorde wat uit die kinderjare weerklink: "As u regtig wil, kan u die ruimte in vlieg!", Gekoester deur almagtige beheer, as om verlam te word in u eie lewe en u beperkings te besef. Soos hulle egter sê, is dit belangrik om nie net die krag te vind om te verander wat verander kan word nie, maar ook om geduld te hê om te aanvaar wat nie verander kan word nie, en wysheid om nie die een met die ander te verwar nie.

SOMATISERING (OMKOMST)

Somatisering (van antieke Grieks σῶμα - "liggaam") is 'n primitiewe meganisme van sielkundige verdediging van 'n persoon, uitgedruk in die proses om die psigo -emosionele opwekking te onderdruk deur laasgenoemde in spierspanning te omskep. Sielkundiges gebruik die volgende uitdrukkings om hierdie meganisme te kenmerk - "ontslag na die orgaan" of "onttrekking aan siekte".

In die vroeë kinderjare kan 'n kind al sy sensasies slegs deur die liggaam manifesteer; daar is nog baie min reaksies in die arsenaal: huil, kalm wakker word of aan die slaap raak. Boonop het die baba nie 'n verdeling in psige en liggaam nie (die vorming van sy skema duur lank), daarom is simboliese verwerking van die invloed deur die psige onmoontlik, en alle toestande word totaal ervaar - met die hele liggaam. As die kind lankal in 'n ontevrede toestand is (dit gebeur as die moeder om verskillende redes nie sensitief is vir die behoeftes van die baba nie), het hy geen ander keuse as om sy sensitiwiteit uit te skakel as gevolg van die transformasie van sy ervarings nie (pyn, vrees, afgryse, woede, ens.) in plaaslike liggaamsklemme, wat ernstige ontwrigting van die werk van interne organe kan veroorsaak. Die vate wat in die gebied van die spierblok lê, word geknyp en die bloedsomloop op hierdie plek versleg (voedsel en suurstof vloei nie), wat lei tot 'n afname in die plaaslike immuniteit en 'n goeie omgewing vir die voortplanting van verskillende mikroörganismes word die eksterne en interne omgewing. En as die emosionele spanning hoog is en lank duur, kan dit lei tot chroniese siektes en die vernietiging van die hele fisiologiese stelsel.

Siektes van die boonste en onderste respiratoriese kanaal, siektes van die spysverteringskanaal, velsiektes en verskillende soorte allergieë word as baie algemene psigosomatiese siektes by kinders beskou. By volwassenes, saam met bogenoemde afwykings, is daar ook somatiese probleme met die vegetatief-vaskulêre, urogenitale, endokriene en hormonale stelsels, wat dikwels chroniese siektes word.

Freud het oor bekering geskryf as 'n sielkundige konflik wat op die orgaan onderdruk is, wat 'n assosiatiewe simboliese verband met die simptoom het. Byvoorbeeld, gedeeltelike handparese kan verband hou met skuldgevoelens vir masturbasie en verskillende seksuele fantasieë wat daarmee gepaard gaan. Die konflik word dus 'n rukkie 'opgelos' deur te weier om 'n onaanvaarbare aksie uit te voer, en die sekondêre voordeel van die siekte trek aandag en ontvang sorg.

Daar is inderdaad 'n nie -spesifieke verband tussen die emosionele begeerte van die 'innerlike kind' van 'n persoon om te rus, om deelname aan onaangename gebeurtenisse ens te vermy (selfs al is dit 'n dokter wat sy professionele plig formeel nakom).

Moderne psigoanaliste beklemtoon egter dat KONVERSIE 'n hoër verdedigingsmeganisme is, aangesien dit verband hou met onderdrukking en simbolisering van volledige teenstrydighede, maar bewuste ervarings, wat dan vervang word deur 'n simptoom, aangesien 'n persoon nie in staat is om hierdie teenstrydighede op te los nie.

SOMATISERING as sodanig, as 'n laer verdedigingsmeganisme, is 'n gevolg van die ongevormde stelsel van emosionele selfregulering en verstandelike verwerking van emosies en affekte, naamlik: dit is moeilik vir 'n persoon om 'n emosie te herken, om te verstaan waar dit vandaan kom, en nog moeiliker - wat u eintlik daarmee moet doen - hoe u moet leef en uitdruk, daarom word dit onbewerk en selfs bewusteloos op die "onderste verdieping" "uitgegooi".

Aangesien alle emosies aanvanklik liggaamlik is, is biologiese seine oor wat met die menslike liggaam en die psige gebeur, in sy semantiese veld (in die aktiewe woordeskat) alle psigo-emosionele ervarings wat 'n persoon nie in die bewussyn toelaat nie, metafories gekodeer in woorde en uitdrukkings, maar "gooi dit uit sonder om te besef" op hierdie of daardie orgaan. Die mees tipiese somatiese manifestasies van langdurige stres en opgehoopte onreageerde negatiewe emosies is die volgende simptome:

- Pyn in die hartgebied, wat angina pectoris naboots, word gewoonlik beskryf deur die uitdrukking "neem dit ter harte", "swaar op die hart";

- Hoofpyn word dikwels geassosieer met chroniese spanning in die spiere wat die kakebeen klem wanneer die tande gebal word. Mense sê: "Ek is so kwaad, my kakebeen het al gebars …".

- Pyn in die maag, wat kan verander in gastritis of 'n ulkus, is kenmerkend van mense oor wie 'n mens kan sê "is besig met selfkritiek", "versamel alles op sigself";

- Gordel lumbale pyn word dikwels geassosieer met die feit dat 'n persoon dink dat hy 'baie gedryf' is, maar hy durf nie sy protes uitspreek nie, en pyn in die nek hou verband met die behoefte om 'sy kop hoog te hou' in verskillende situasies;

- 'n Reaksie op akute stres of uitwendige nood kan veranderings in die kontraktiele aktiwiteit van die gladde spiere van die dermwand wees, wat lei tot hardlywigheid of ontlasting (in die volksmond, beersiekte). Geïllustreer deur die volgende uitdrukking: "Ek voel iets verkeerd in my ingewande";

- Neusverstopping - "vasomotoriese rinitis" word gewoonlik geassosieer met 'n verergering van sielkundige probleme (konflikte, werkoorlading, oorwerk, ens.) Die frase wat hierdie toestand weerspieël: "Bloed uit die neus moet gedoen word, maar ek wil nie aan. " Asemhalingsprobleme kan ook gepaard gaan met 'n oortreding van persoonlike grense ("iemand of iets laat asemhaal nie") toe of ongeskonde trane;

- Slaapstoornisse - slapeloosheid word geassosieer met verhoogde angs, waarvan die onaangename oorsaak nie herken word nie, "raserig" deur die hipergesigtigheid en waaksaamheid van die liggaam;

- Verskeie probleme op seksuele gebied word dikwels geassosieer met werklike onbewuste gevoelens of aansprake in huidige vennootskappe, en met 'n komplekse persoonlike geskiedenis van die vorming van seksualiteit - begin met teenstrydige houdings teenoor die liggaam, geslagsrolfunksies en vroulike / manlike identiteit en eindig met teenstrydige erotiese fantasieë of spierreaksies (klampe) as gevolg van traumatiese seksuele ervarings.

Gegewe die aard van somatisering, kan twee komponente onderskei word wat hierdie verdedigingsmeganisme onderlê - onbewuste ervaring en spierspanning. Sielkundiges beveel aan om emosionele intelligensie te ontwikkel (om die sensoriese omvang uit te brei) en om direk met die liggaam te werk, naamlik om te leer ontspan. Klasse in teater- en dansstudio's, joga, vechtkunsten, swem, verskillende tipes massering, outogene opleiding sal help om die skade van die werking van so 'n beskermende meganisme te verminder.

Wetenskaplikes se belangstelling in die sielkundige verskynsel van somatisering het sedert die tyd van Aristoteles begin ontwikkel. Oor die afgelope 100 jaar is baie belangrike en nuttige inligting oor hierdie onderwerp versamel, 'n aantal klassifikasies is ontdek en behandelingsmetodes is ontwikkel. Maar alle sielkundige skole stem eenparig saam oor een stelling dat die menslike psige diep en veelsydig is. En die proses om die spesifieke betekenis van 'n simptoom vir elke individuele persoon te ondersoek, is nie 'n gegewe formule nie, maar elke keer 'n onbekende en fassinerende reis na die dieptes van die onbewuste en ingewikkelde hoeke van die bewussyn.