Voordat Jy Gewig Verloor

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Die verhouding van 'n persoon met sy eie liggaam is een van die mees besproke en terselfdertyd een van die mees kontroversiële onderwerpe in die moderne kultuur en sielkundige berading. Dit wil voorkom asof die internet, die media, glanstydskrifte vol tekste is oor hoe om jouself lief te hê en hoe jy jou figuur kan hervorm. Vir diegene wat nie tevrede is met die benadering van gewilde artikels nie, is daar baie ernstige en nie baie sielkundige boeke geskryf nie. 'N Hele bedryf is tot diens van 'n moderne persoon, uitsluitlik toegewy aan die skoonheid van die liggaam (hier is kosmetologie en plastiese chirurgie, en 'n groot aantal oefenprogramme wat daarop gemik is om 'n figuur reg te stel, en 'n ondenkbare aantal allerhande diëte). Vir 'n groot aantal mense bly die eie liggaam steeds die belangrikste bron van probleme met selfbeeld, met 'n gevoel van eiewaarde, met die seksuele sfeer, met kommunikasie en die bou van interpersoonlike verhoudings.

Om nie die meervoudigheid te herhaal nie, sal ons die deel van die gesprek weglaat waar 'n mens moet sê oor die verbruikerssamelewing, oor die opgelegde ideale en kanonne van liggaamlike skoonheid, oor die onbereikbaarheid van modelstandaarde, ensovoorts. Dit is al baie keer bespreek, maar vir elke persoon wat ontevrede is met sy eie figuur, is daar min troos daaroor dat die ideaal waarna hy streef onbereikbaar is vir die meeste gemiddelde mense. Laat ons dus nie fokus op wie die skuld het nie en praat oor wat om te doen.

Tipies word sielkundiges wat spesialiseer in liggaamsvorming of eetberading, genader met twee soorte versoeke. Sommige kliënte wil hê dat 'n spesialis hulle moet help om hul liggaam te aanvaar en lief te hê soos dit is, "komplekse" stop en skerp reageer op die eienaardighede van hul figuur, leer om minder kwesbaar te wees vir selfkritiek. Ander wil sielkundige ondersteuning in die vorming van liggaamsvorming, met redelik veronderstelling dat die wortel van probleme met gewig of liggaamsvorm presies in die psige lê, en nie net in voeding, grondwetlike eienskappe en lewenstyl nie. As gevolg hiervan moet die sielkundige met albei soorte versoeke werk, want dit is moeilik om 'n persoon te help om sy figuur reg te stel sonder om hom te leer om sy liggaam met ten minste aandag en sorg te behandel, aangesien dit dikwels onmoontlik is om iemand te leer liefhê homself sonder om die verantwoordelikheid vir hul eie voorkoms terug te gee. Om verkeerde interpretasies te vermy, sal ek vooraf verduidelik: met verantwoordelikheid bedoel ek glad nie 'n skuldgevoel vir my voorkoms of my vorms nie. Ek praat eerder oor die natuurlike reg van 'n persoon om te besluit hoe hy sal lyk, in watter mate ons liggaam aan ons behoort, hoeveel ons dit kan beheer, voel.

As ons fokus op sielkundige teorieë wat verduidelik hoe ons liggaam met ons siel verbind is, kan ons dit voorwaardelik in verskillende groepe verdeel. Die eerste moet psigosomatiese teorieë genoem word wat verduidelik hoe 'n mens se innerlike werklikheid weerspieël word in die toestand van sy liggaam, hoe bestaande intra -persoonlike konflikte uitbreek - in die vorm van psigosomatiese simptome en in die vorm van voorkoms. Uit die oogpunt van hierdie teorieë is 'n persoon nie 'n geheimsinnige 'siel' in 'n sterflike liggaam nie, maar 'n enkele psigosomatiese organisme, en die prosesse wat daarin plaasvind, kan nie in geestelik en fisies verdeel word nie, aangesien hulle almal met mekaar verbind is. Hierdie teorieë maak dit nie net moontlik om die simptome van baie siektes te interpreteer as uitdrukkings van interne konflikte en verborge gevoelens van 'n persoon nie, maar beskryf ook hoe die prosesse wat plaasvind, relatief gesproke "in die kop" die voorkoms, vorm van die liggaam kan beïnvloed liggaam, gewig, veltoestand, ens. Aan die een kant gee hierdie benadering dikwels aan 'n persoon 'n gevoel van beheer oor sy liggaam, sodat hy na sy probleme met sy voorkoms kan kyk deur die prisma van sy diepste gevoelens. Aan die ander kant versterk die primitiewe, alledaagse interpretasie van hierdie teorieë slegs die afsku van 'n persoon vir homself, wat 'n gevoel van skuld vir sy liggaam veroorsaak. Dit is immers een ding om te ly daaraan dat die 'vleissak met bene' buite u beheer, weens natuurlike eienskappe en force majeure -omstandighede, nie lyk soos u sou wou nie. En dit is heeltemal anders om te glo dat u voorkoms 'n weerspieëling van u innerlike wêreld is, en om te vermoed dat u siel ook selluliet en rekmerke het. En die vraag soos "hoekom moet u so bly (dik, dun, lelik, ensovoorts)", wat sielkundiges gereeld kliënte wat kla oor hul voorkoms en figuur vra, lyk gewoonlik na 'n beskuldiging. Die persoon het geen idee oor die sekondêre voordele verbonde aan die voorkoms wat hom nie pas nie, maar hy voel dat die spesialis hom hiervan vermoed. Ja, daar is moontlik hierdie voordele. Ja, heel waarskynlik het 'n persoon 'n paar redes om in verhoudings te bly waarvan hy nie hou nie. Maar om hierdie teorie tot die absurde punt te bring, kan ons die kliënt beskuldig dat hy self 'n neus met 'n onvanpaste vorm of 'n spesifieke vorm van die oë gekies het. Die faktore van psigosomatiese regulering kan nie verdiskonteer word nie, maar dit kan nie tot absoluut verhef word nie.

'N Ander klas teorieë wat voorkoms en verstandelike eienskappe verbind, kan voorwaardelik' konstitusioneel 'genoem word - ons praat oor die sielkunde -skole waar die verband tussen die tipe voorkoms en die tipe persoonlikheid in ag geneem word. Op die alledaagse vlak lei dit tot stereotipes soos "alle vet mense is gaaf" of "mense met 'n groot neus is gewoonlik meer nuuskierig", maar in wetenskaplike sielkunde is daar hele dissiplines wat toegewy is aan korrelasies tussen die fisiologiese eienskappe van 'n persoon en sy maniere. reageer op eksterne stimuli. Hierdie teorieë gee egter feitlik nie antwoorde op die vraag hoe om die kenmerke van voorkoms wat vir 'n persoon probleme veroorsaak, reg te stel nie.

Maar die derde groep teorieë is van suiwer toegepaste aard: sonder om die studie van die wesenlike verhouding tussen gemoedstoestand en voorkoms te verdiep, konsentreer hulle op praktiese maniere om hierdie soort te beïnvloed. Dit bevat verskillende motiveringsteorieë wat daarop gemik is om redes te vind wat 'n persoon verhinder om maatreëls te tref om die voorkomsfaktore wat vir hierdie regstelling moontlik is, reg te stel. En ook gereedgemaakte tegnieke waarmee u hierdie redes kan oplos.

So, wat moet 'n persoon wat sy liggaam wil verander, doen? Ek sal hoofsaaklik oor gewigsverlies praat, want gewigsverlies is die algemeenste versoek in terme van voorkomsregstelling. Maar met 'n paar variasies geld dieselfde wenke vir diegene wat byvoorbeeld wil gewig optel as dit ondergewig is, van rekmerke ontslae raak of spiere bou.

Die eerste vraag wat u uself moet stel, klink dus baie dom. Waarom moet u gewig verloor? Nee regtig. Dit blyk dat hierdie vraag te eenvoudig is, maar in werklikheid is dit nie so nie. Gewigskorreksie word dikwels gesien as 'n tussentydse doelwit op pad na 'n ander doel. As 'n manier om iets heeltemal anders te kry, om aan 'n ander behoefte te voldoen. As u geantwoord het dat u gewig wil verloor om 'n lewensmaat te vind, vriende te maak, u gade meer te behaag, gewild te wees by die werk - en so aan, hoef u nie gewig te verloor nie. Dit sal u nie help om u uiteindelike doel te bereik nie, en aan die einde van die reis kan u ernstig teleurgesteld wees. U sal nie die perfekte maat ontmoet nie en 'n interessante gespreksgenoot word deur net 'n paar kilogram te verloor. Word dus beter om u kernsending te verwesenlik: liefde vind, verhoudings bou met u maat, die verbetering van u sosiale vaardighede en dies meer. Boonop kan 'n eerlike antwoord op die vraag oor watter veranderinge u verwag nadat u van die gehate kilogram ontslae geraak het, indirek die rede vir u weerstand aandui: miskien kan u nie gewig verloor juis omdat die daaropvolgende lewensveranderinge wat u potensiële gewig toeskryf nie. verlies, is jy bang? Vroue is byvoorbeeld dikwels diep bang om gewig te verloor omdat hulle bang is vir 'n nuwe verhouding of omdat hulle bang is dat die verbetering van hul voorkoms uiteindelik tot groter jaloesie van hul huidige lewensmaat sal lei. Die tweede vraag wat u uself moet afvra, is: "Watter veranderinge in my lewe verwag ek nadat ek gewig verloor het?"

Die derde vraag is eintlik baie eenvoudiger. Gewoonlik bring mense die antwoord self na die eerste konsultasie. Dit klink so: "Wat doen ek om in my gewig te bly?" Daar kan verskillende opsies wees: ek eet onbehoorlik, lei 'n sittende leefstyl, drink medisyne wat liggaamsgewig beïnvloed, vermy fisieke aktiwiteit. Maar in werklikheid, selfs as ons alles reg doen, bly ons dikwels by die ou gewig of neem ons selfs toe as ons in ons hart redes het om nie 'n verandering in figuur te begeer of te vrees nie.

Daar is 'n vierde vraag, 'n eerlike antwoord waarop u u nader aan u doel kan bring: "Vir wie verloor ek gewig?" Ons het almal die nodige artikels en boeke gelees, sodat die oorgrote meerderheid vroue onmiddellik die 'regte' antwoord gee: natuurlik vir hulself. Maar eintlik is alles ook nie so eenvoudig nie - soms lyk dit asof u gewig verloor net ter wille van u, geliefde, maar u word eintlik gedryf deur iemand anders se gedagtes - dit lyk asof u weet dat u moet, moet dit vir jouself wil hê, dat alles Die "regte" vroue dit wil hê. Of dat u man, u ma of u vriendinne seker is dat u dit wil hê. Soms lyk die konstruksies wat in ons koppe bestaan, bisar, maar as dit in woorde beliggaam word, kan dit heel moontlik reggestel word as dit na vore kom.

Waarom hierdie dom vrae beantwoord? Soms is die antwoorde genoeg om die veranderingsproses te begin. Totdat hierdie of daardie paralogiese gesindhede hardop uitgespreek word, leef jy daarop, en merk jy nie eers op watter absurde idees en oortuigings jy gehoorsaam nie. En dan is dit genoeg om hulle op hul regte name te noem sodat hulle hul krag kan verloor. Soms is die antwoorde net die eerste stap op pad na 'n lang studie - u sien uiteindelik hindernisse in die lig wat u nie toelaat om u droom te verwesenlik nie. U sien watter vrese u lei, en u kan konsekwent daarvan ontslae raak deur hul aard, wese, hul oorsprong te verstaan. U verstaan reeds dat dit u nie toelaat om u beloftes aan uself te vervul nie - en u kan die beloftes self herformuleer of nuwe hulpbronne vind om dit na te kom.