Telepatie En Empatie

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Ek wou die reëls vir flirt skryf, maar daar is een ding waarsonder dit gevaarlik is om 'n verhouding aan te gaan. Empatie … Empatie word verkeerd verstaan en verwar met identifikasie. En dit is nie net anders nie, maar in baie opsigte dinge wat mekaar uitsluit. As gevolg van 'n misverstand sê hulle dikwels iets soos: sy was so lief vir hom, sy het hom soveel empatie gegee, en hy het dit gebruik. Of: ek het groot empatie vir haar getoon, en sy het my bedrieg met my vriend. Dit gaan oor iets anders. Ware empatie is inherent nader aan telepatie. Hoëprofiel empate vertoon sulke wonderwerke dat hulle maklik as telepate verwar kan word. Om empatie op te bou beteken om die sleutels van enige persoon te vind en 'n uitweg uit enige konflik te vind. En in die algemeen is volle empatiepomp die hoogste vlak van liefdehulpbronne. Alhoewel vir ander hulpbronne empatie is ook nuttig en daar word dit ook noodwendig gepomp. Sonder ontwikkelde empatie kan daar geen volwasse ego wees nie. Natuurlik sal ek jou nie vertel hoe om empatie te word op die telepatiese vlak in die pos nie; die maksimum is hoe om empatie effens te verhoog. Maar laat ons eers uitvind wat dit is. Die eerste duidelike definisie van empatie is gegee deur Sigmund Freud, en gesê dat om 'n pasiënt te beïnvloed, dit nodig is om sy geestestoestand in ag te neem, en om dit in ag te neem, moet jy jouself in staat stel sy plek, met inagneming van al die nuanses van sy situasie, om te voel hoe hy voel, om met u toestand te vergelyk en eers dan 'n werklike idee te kry. Let op, dit is nie genoeg om uself in die plek van 'n persoon te plaas en te voel nie, dit is belangrik om met u toestand te vergelyk, slegs dan is assessering en begrip moontlik, anders is daar geen empatie as sodanig nie, maar slegs identifikasie … Met empatie bly u toestand dieselfde, verander dit nie, anders is daar niks om mee te vergelyk nie.

Identifikasie - Dit is die identifikasie van jouself met 'n ander, waarin die vorige gesondheidstoestand verlore gaan. Empatie onmoontlik, want daar is nêrens om terug te keer nie en niks om mee te vergelyk nie. Dit is asof 'n duiker besluit het om die bodem van die see te bestudeer, daar gesink en verdrink het. Is sy vaardigheid 'n nuttige en waardevolle eienskap? Identifiseer met 'n ander persoon en vergeet jouself is nie empatie nie, aangesien dit fundamenteel verskil in resultaat en betekenis. Empatie gee die geleentheid om die ander te beïnvloed, en identifikasie - gee die ander die geleentheid om jou te beïnvloed. Identifikasie word soms beskou as 'n soort waardevolle gawe, dit wil sê, dit word nie net met empatie verwar nie, maar dit word ook beskou as die hoogste vlak van empatie - volledige samesmelting en selfverloëning. En vir hierdie onnodige opoffering wil hulle bonusse ontvang in die vorm van liefde en dankbaarheid. Dit is so kinderlik selfgesentreerd dat 'n mens nie die metafoor kan weerstaan nie en ook nie kan onthou dat die kind sy pot met trots na sy ma gebring het nie. Om op te hou om God se gawe te verwar met 'n omelet, of selfs erger, Kom ons kyk wat gebeur tydens identifikasie. Op fisiese vlak, op materiële vlak, vind geen samesmelting plaas nie, die persoon met wie die minnaar hom vereenselwig, bly op sy eie en weet moontlik nie eens van hom nie. Die samesmelting vind plaas op die psigiese gebied van die minnaar self, op hierdie gebied word 'n persoon geskep, 'n beeld wat vir die persoon identies aan die geliefde lyk, maar in werklikheid baie anders as hom kan wees. Aangesien die egosentriese op homself gefiks is, is sy veld slegs gevul met sy probleme en begeertes, vorm hy 'n persoon wat byna altyd soortgelyk is aan sy eie ideale self en ideale ouerfiguur. Hierdie persoon blyk net ekstern soos 'n werklike persoon te wees, en selfs dan nie baie nie, aangesien die egosentries uiters onoplettend is. En dit is wat met hierdie persoon gebeur identifikasie persoon. Ja, die persoon is verbind met 'n fisiese persoon, so die minnaar wil voortdurend met hom kontak maak, hy het regtig terugvoer nodig. Die persoon beklee so 'n belangrike plek in sy vakgebied dat die hele spanning van hierdie veld slegs van haar afhang.(Ek praat oor veldspanning in die konsep van Kurt Lewin). 'N Persoon wil intimiteit hê, 'n persoon het bevestiging nodig van wat hy uitgevind het; dit is moeilik vir sy illusies om met die werklikheid mee te ding, sodat hy kan ly en voortdurend die ligging van 'n persoon kan soek. Hy kan selfs op die fisiese vlak belê, dit wil sê werk vir 'n geliefde doen en hom materiële waardes gee. Dit is presies wat gigolos, jagters en net mense wat in 'n wanbalans -posisie verkeer, gebruik en nie verstaan waarom dit nie gedoen kan word nie (die versoeking van pluspunte is baie groot, ek het al hieroor geskryf, aangesien die minus probeer voortdurend om die emosies van die pluspunt te trek, en u hoef nie net etiek te hê nie, maar ook 'n begrip van wat gebeur om die ontginning van die minus te voorkom). Die materiële waardes wat die minus aan die plus gee (as dit gee) is beslis 'n slagoffer, maar is dit self 'n slagoffer? identifikasie? Waarom is sy aan iemand wat deur 'n ongelukkige ongeluk 'n voorwerp geword het om 'n verliefde persoon in die veld te skep? Die minnaar het homself geïdentifiseer en saamgesmelt met die persoon, en die persoon hieruit is slegs 'n probleem, as hy nie 'n bewuste bedrog is nie, wie weet hoe dit wesenlik gebruik kan word. Dit kan nie behalwe materieel gebruik word nie (geld neem). Daarom gebruik ek altyd die gigolo as voorbeeld. Die gewone pluspunte, wat nie geld van die nadele wegneem nie, bly meestal op 'n verlies, selfs al lyk dit van buite of dit op een of ander manier die nadele vir selfbevestiging "gebruik". Nee, hulle verloor dikwels meer.

Egosentrisme (en narsisme as 'n patologiese graad van egosentrisme) belemmer die ontwikkeling van empatieomdat die egosentriese in staat is om 'n ander van homself te vervreem, of om hom te eien en te identifiseer. As gevolg hiervan kan die narsis nie 'n subtiele manipuleerder wees nie, en in die algemeen is 'n egosentriese per definisie nie daartoe in staat nie. Die egosentriese is op homself gefokus en hy kan slegs in ander belangstel as hy hom met hom kan identifiseer. Hy stel niks in die wêreld belang nie, behalwe homself, daarom kan hy fisies niemand verstaan nie, aangesien begrip insluit wat Freud beskryf "om homself in die plek van 'n man te plaas, om terug te keer na homself, om hom en sy toestand te vergelyk, om te teken 'n gevolgtrekking. " Ter illustrasie, 'n voorbeeld. Gestel 'n vriend vra u om sy opstel te beoordeel. U neem hierdie komposisie en begin dit met entoesiasme vanaf die eerste reëls regstel. Hy skryf "Ek is in Omsk gebore", jy kruis en skryf "in Kaliningrad" omdat jy daar gebore is. Hy skryf: "my ouma was 'n onderwyser," jy kruis en skryf wie jou ouma was. Dan herskryf jy hoe hy sy ouma behandel het, want met jou ouma was alles 'n bietjie anders. Op die verbaasde vraag van 'n vriend, hoekom, sê jy dat jy van die eerste reëls af baie meegesleur was. En in reaksie op sy oortreding sê u dat hy u dankbaar moet wees, omdat u die eenheid van u siel voel. Dit is hoe liefhebbers hulle gereeld gedra. 'N Egosentriese kan net homself liefhê, en as hy 'n ander liefhet, het hy homself ook in hom lief. Empatie - dit is iets heeltemal anders, dit is die skeiding van grense en die vermoë om nie net in die nuanses van sy situasie in die plek van 'n ander persoon te voel nie, maar ook om na sy plek terug te keer om na te dink. Die duiker moet tot in die diepte kom, anders bly die pêrels wat hy aan die onderkant van die see gevind het, waar hulle was, en die vis sal dit eet. Die vermoë om empatie fisiologies inherent aan elke persoon (spieëlneurone en ander vermoëns van die brein vir die akkuraatste weerspieëling van die prosesse wat by ander mense voorkom), maar dit is slegs 'n potensiële vermoë, en die werklike vermoë ontwikkel slegs tydens die aktiwiteitsproses. Ontwikkelingsaktiwiteite empatie - dit is 'n manifestasie van 'n helder en emosionele belangstelling in ander mense, terwyl hulle hul eie posisie as waarnemer behou. Dit is die vermoë om gelyktydig in twee ruimtes te bestaan. Dit is wat Gurdjieff geleer het toe hy jou diep en emosioneel betrokke gemaak het, en dan aan jouself onthou en vinnig na jouself terugkeer. Hiervoor sou Gurdjieff byvoorbeeld 'n entoesiastiese student op die skouer slaan en sê "Onthou!" Baie van Gurdjieff se tegnieke het geheim gebly of deur die vertellers verdraai, so ek kan dit vir niemand aanbeveel nie. Boonop is ek nie ernstig oor enige tegnieke as dit nie in werklike aktiwiteite geïntegreer is nie, want in hierdie geval word spontaniteit en wil geskei, en daar kom niks goeds uit nie. Dit werk nie goed as 'n persoon rasioneel optree nie, en ook nie as hy sy kop heeltemal afskakel nie, maar as hy daarin slaag om die gemoedstoestand te bereik met 'n hart in harmonie ", dit wil sê om spontaan op te tree, maar op die dieselfde tyd bewustelik. En hierdie vermoë ontwikkel slegs met die geleidelike pomp van verskillende hulpbronne, wanneer energie begin volstaan.

Maar hier is 'n paar wenke vir diegene wat empatie wil verhoog. 1. Moenie verstandelike dialoë voer met mense nie, veral met belangrike mense. Dit verhoog die personalisering en verminder empatie … Jy praat nie met hulle nie, maar met jouself. Geen tasbare gewaarwordinge en helderheid van emosies is 'n teken dat die beeld akkuraat geskep is nie; u versadig dit met u eie energie en beweeg weg van die werklike waarneming. 2. As u met 'n ander persoon praat, kyk dan dikwels deur sy oë na die onderwerp van die gesprek. Moenie voortdurend aan u gevoelens en gevoelens dink nie, verloor soms u humeur en kyk van buite na uself en na wat gebeur. Moenie bang wees vir depersonalisering nie, solank u dit bewustelik doen, ontwikkel u hierdie spier en beheer u die proses. 3. Stel meer gereeld belang in iets, vergeet van uself, dit wil sê sonder om u persoonlik op die gebied van hierdie belangstelling te vestig. Dit is nie nodig om alles wat u sien, hoor, lees, te probeer nie. Leer om dinge te geniet wat nie direk met u verband hou nie, van vreemdelinge en verhale wat u nie aangaan nie. 4. Moenie die vorige wenk met personalisering verwar nie. Soms skei mense op die fisiese vlak grense, en op die verstandelike, inteendeel, smelt dit saam. Romantiese ridders het dit byvoorbeeld gedoen deur die karakter van die dame op hul gebied te vestig, met haar te kommunikeer, haar lief te hê en selfs seks met haar te hê (in die laat romantiek). Dit is nie genoeg om jouself van 'n persoon in die werklike lewe te skei nie; 'n mens moet hom ook leer skei op die psigiese gebied, maar terselfdertyd lief wees vir hom en belangstel in hom soos voorheen. 5. Moenie al hierdie eksperimente met u psige uitvoer nie, moenie ywerig wees nie en wees nie bang vir vervreemding nie. Vervreemding en waardevermindering dra geensins by nie empatie … As u daarin geslaag het om die grense te verdeel, maar die persoon het opgehou om u te interesseer, het sy devaluasie plaasgevind. Onthou, egosentriese kan slegs saamsmelt of skei, die voorwerp vervreem en devalueer, en empate kan sterk emosies, liefde, belangstelling, vreugde, selfs passie vir iemand (en iets) ervaar, maar terselfdertyd voel hulle die afsonderlikheid en subjektiwiteit van die ander persoon, en dus sy eie afsonderlikheid en subjektiwiteit.

(C) Marina Komissarova