Ma, Oor Wie Dit Verbode Is Om Te Praat

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Die verskynsel van die 'dooie moeder' is geïsoleer, benoem en bestudeer deur die beroemde Franse psigoanalis Andre Green. Andre Green se artikel is oorspronklik aangebied op 20 Mei 1980 as 'n lesing by die Paris Psychoanalytic Society.

Ek wil oplet dat die kompleks van 'n dooie moeder nie ontstaan as gevolg van die werklike verlies van 'n moeder nie; 'n dooie moeder is 'n moeder wat lewe, maar sy is geestelik dood, omdat sy om een of ander rede in depressie geraak het (die dood van 'n kind, familielid, goeie vriend of enige ander voorwerp wat die moeder baie liefhet). Of is dit die sogenaamde depressie van teleurstelling: dit kan gebeurtenisse wees wat in hul eie gesin of in die gesin van ouers voorkom (verraad van 'n man, egskeiding, vernedering, ens.).

In sy verslag ondersoek A. Green die konsep van die "dooie moeder" -kompleks, die rol en invloed daarvan in die vorming en ontwikkeling van die persoonlikheid van die kind. A. Green sê ook dat sulke kliënte nie gekenmerk word deur depressiewe simptome nie, "daar is 'n gevoel van magteloosheid: magteloosheid om uit 'n konfliksituasie te kom, magteloosheid om lief te hê, u talente te gebruik, u prestasies te vermenigvuldig of, indien enige, diepe ontevredenheid met hul resultate … " [een]

My eerste bewustheid van 'n dooie ma het my eers in terapie gekry, lank voordat ek Andre Green gelees het. Ek onthou nog hierdie storm van hartseer, bitterheid, hartroerende pyn en vol siel met lyding, sowel as die gevoel van universele onreg. Toe gaan ek verder en vind uit dat dit miskien seerder en vernietigender is as 'n dooie moeder doodmoord ma (Ek het haar so genoem). En oor die doodgemaakte ma wil ek vertel.

Na my mening doen 'n doodmoordmoeder die kind meer skade as net 'n dooie moeder.

Dooie moordmoeders is nie net moeders wat wreedheid teenoor hul kind getoon het nie, emosionele verwerping, verwaarlosing, hulle kinders op alle bekende maniere verneder het. Maar dit is ook moeders, volgens hul eksterne manifestasies word die indruk van sorg en liefde vir hul kind geskep, maar hierdie sogenaamde sorg en liefde word gemanifesteer in verbindende en dominante hiperbeskerming, verhoogde morele verantwoordelikheid. Sulke moeders bel ek sirenes, hulle is baie aanloklik, net so aantreklik vir hulself, wink, bel en dan "verslind". Trouens, 'n harde, wrede en verwerpende moeder kan minder skade berokken as 'n te koesterende, beskermende en chronies angstige moeder. Omdat die beledigende moeder haar aggressiewe en moordende neigings nie as omgee en liefde verklap nie.

Boonop is dooie moeders wat doodmaak, ook moeders wat baie bekommerd is oor die gesondheid van hul kind. Sulke moeders stel belang in die kind se siektes en sy mislukkings (hulle is baie simpatiek as iets met die kind gebeur, daar is baie sorg en energie hierin), en hulle maak altyd somber voorspellings oor die toekoms van hul kind. Hulle is as't ware heeltyd bekommerd oor hul kind, sodat iets nie met hom gebeur nie. Sodat u nie mag siek word nie, val u nie teen 'n heuwel af nie, word u nie deur 'n motor getref nie. "My dogter groei, aangesien ek bang is dat sy verkrag sal word." "O, hoe is ek bang vir my kind, ek is heeltyd bang, ek is bang dat iets sleg met hom sal gebeur."

So 'n moeder bly onverskillig vir gunstige veranderinge en reageer nie op die vreugde van die kind nie, of ervaar selfs 'n soort ontevredenheid. Kinders van sulke moeders op volwassenheid sê dat die opregte belangstelling en omgee van die moeder is, hulle voel of iets met hulle gebeur het, en as alles goed is, is daar 'n gevoel dat die ma nie baie gelukkig is nie, en selfs asof dit ontsteld is niks het slegte dinge gebeur nie. In die drome van sulke moeders is daar baie siektes, dood, bloed, lyke. In gedrag veroorsaak sy nie die kind sigbare skade nie, maar onderdruk geleidelik en metodies die lewensvreugde en geloof in homself, in ontwikkeling, in die lewe en besmet hom uiteindelik met haar dodelikheid, die kind begin die lewe vrees en verlang vir die dood.

Die essensie van 'n dooie moordende moeder is dus nie soseer in haar gedrag nie, maar eerder in haar onderbewuste houding teenoor die kind, wat sigbaar kan wees in destruktiewe gedrag en in die vorm van sorg.

Vir my is daar geen twyfel dat daar 'n uitruil van inligting tussen ma en baba is nie. Ek neem aan dat die uitruil plaasvind deur samesmelting, interiorizasie en identifikasie deur die kind van die moeder.

Spiegel sê dat "die baba die moeder se gevoelens empaties kan waarneem lank voordat sy ontwikkeling hom die betekenis daarvan kan begryp, en hierdie ervaring het 'n ernstige impak op hom. Enige onderbreking in kommunikasie veroorsaak angs en selfs paniek." [3] Hy sê dat die baba teen die ouderdom van vyf maande simptome toon van vrees wat op die ma gerig is.

Uit my moeder se ervaring kan ek sê dat dit baie vroeër gebeur, so vroeg as 'n maand kan die kind hierdie simptome toon. Daarbenewens, op 'n week, voel die kind sy ma se angs en reageer op haar met 'n sterk huil, byvoorbeeld wanneer die ma 'n kalm kind in haar arms optel of net leun en na hom kyk.

Verder stel hy voor dat 'die kind miskien van sy moeder impulse van onbewuste vyandigheid ontvang, senuweespanning, danksy empatiese persepsie, oorweldig word deur haar emosies van depressie, angs en woede'. [3]

Hier kan ek byvoeg dat dit nie moontlik is om te ontvang nie, maar beslis ontvang. Boonop kan die moeder se depressie, haar angs en woede deur die moeder self besef word, maar die kind ontvang dit steeds. Die moeder se bewustheid van haar vernietigendheid red die kind nie van 'n empatiese persepsie van haar dodelikheid nie. Maar danksy hierdie bewustheid mag die kind nie blootgestel word aan die onbewuste aggressiewe impulse van die moeder nie, in die vorm van 'toevallige' misverstande, soos: van die bed af val of 'n tafel, per ongeluk op iets geslaan of geslaan het (nie wil) of "o, soos dit gedraai en uit sy hande geval het".

Die baba aanvaar die beeld van die moeder, insluitend haar vyandigheid en vernietigendheid, ten volle. Hierdie dodelike impuls is geïntegreer in die struktuur van die persoonlikheid van die kind, sy groeiende ego. Die kind hanteer hierdie impulse deur onderdrukking.

Onderdrukking as 'n reaksie op die destruktiwiteit van die moeder en beskerming teen haar. In die gedrag van kinders wat 'n moordende moeder gehad het, kan 'n mens masochistiese gedrag sien wat hulle lewens lank voortduur.

Bromberg sê dat masochisme aangemoedig word deur moeders in wie se siel die kind identifiseer met die ouer aan wie dit vyandig was. Hierdie moeders word gekenmerk deur 'n hoë vlak van narsisme, 'n sterk verskil tussen hul ideaal van ego en gedrag, en 'n swak ontwikkelde Hulle stel hulself voor as opoffers. hulself, sorgsaam en vriendelik, maar onder hul pretensies lê 'n vyandige houding. Hulle bevorder en dwing seksuele impulse op, maar gedra hulle seksueel uitdagend teenoor die kind.

Selfs as hulle in 'n soort ondeugd beland, het hulle nie 'n werklike skuldgevoel nie, maar 'n vrees vir wat ander mag dink. Die kind ervaar hul begeerte om hom te beheer. Aangesien verwerping en vyandige gesindhede duidelik is, begin die kind voel dat hy in 'n vyandige wêreld leef. Die strewe na sy instinkte word intens gestimuleer, maar die uitdrukking daarvan is verbied. Hy word gedwing om beheer uit te oefen oor sy impulse lank voordat hy die vermoë verkry. Onvermydelike mislukking lei tot straf en verlies van selfbeeld. Die ontwikkeling van die ego word moeilik, die ego is geneig om swak, angstig en onderdanig te bly. Die kind word oortuig dat die mees aanvaarbare gedrag vir hom die een is wat eindig in mislukking en lyding. So dat lyding danksy sy ma geassosieer word met die begrip liefde, dat die kind dit uiteindelik as liefde kan sien. "[2]

Maar selfs hierdie ma is minder traumaties as die volgende een.

Daar is 'n tipe moordende moeder wat nie net die eienskappe hierbo beskryf nie, d.w.s. selfopofferend, vriendelik en omgee, "sorg vir kuisheid", maar terselfdertyd breek destruktiewe moordimpulse uit in die vorm van onvoorspelbare woede- en woede-uitbarstings en wreedheid teenoor hul kind. Hierdie uitbarstings en mishandeling word dan "gedien" as diepe sorg en liefde. 'Ek het dit aan u gedoen omdat ek baie lief is vir u en omgee vir u, ek was baie bang of bekommerd oor u.' In my praktyk was daar kinders van sulke moeders. Dit is mense wat diep ly, hulle geniet feitlik geen plesier uit die lewe nie. Hulle innerlike wêreld is gevul met die sterkste lyding, hulle voel hul waardeloosheid, hulle voel geminag, die ergste van alles. Dit is vir hulle baie moeilik om iets goeds in hulself te vind. Maak hulself dood met giftige skaamte. In hulself beskryf hulle dikwels 'n soort verslindende, moordende gat, leegheid. Hulle is vreeslik skaam om heeltyd iets te doen. Daar is 'n afkeer van die liggaam, veral van die bors (as dit 'n vrou is). Een van my kliënte sê dat sy graag haar bors, 'n heeltemal waardelose orgaan, wil afsny, en borsvoeding is oor die algemeen walglik.

Kliënte met Dead Killing Mother -sindroom kan 'n geskiedenis van depressie of depressie, paniekaanvalle en paranoia agtervolg. Hulle sê dat die hele wêreld vyandig teen hulle is, dat almal hulle wil benadeel. Hierdie skade word dikwels geassosieer met fantasieë van gewelddadige fisiese of seksuele mishandeling, of daar word gesê dat hulle vermoor word net as gevolg van die telefoon, tablet of net omdat hulle omring is deur 'n paar lul. Terselfdertyd projekteer hulle hul innerlike werklikheid na buite, dan is die mense wat hulle omring "beeste wat net dink hoe om dronk te word en te naai, of iemand te beroof, te slaan of te verkrag", en natuurlik sal hulle beslis hierby val. iemand. Almal beny hulle en dink net daaraan hoe om hulle te benadeel.

My kliënt het byvoorbeeld vir my gesê dat ek haar altyd met haat ontmoet; tydens terapie het ek haar net verdra, as ek haar nie telefonies gehoor het nie, het ek dit doelbewus gedoen, want sy is walglik vir my, en Ek weet hoe sy voel en word kwaad en angstig as ek nie dadelik die oproep beantwoord nie, en ek doen dit doelbewus, net om haar seer te maak, om met haar te spot. En toe ek regtig kwaad was vir haar, het die kliënt se gesig sagter geword en daar was 'n gevoel asof sy eet en die woede geniet. Nadat ek hierop aandag gegee het, het die kliënt gesê dat dit regtig so is, my woede is soos 'n manifestasie van liefde, omgee vir haar, maar dan voel sy dat ek nie onverskillig teenoor haar is nie en dat ek warm gevoelens voel.”(Meestal), en mans of“alfa -mannetjies”(praat met minagting en afsku), of net veragtelike wesens wat op die rusbank lê en waardeloos is, maar albei in die lewe is die penis die enigste leidende orgaan. Sy aggressie is meestal na binne gerig, dit skandeer nie by die werk en in die gesin nie, dit vernietig homself metodies. Die enigste plek in haar lewe waar sy haar misnoeë toon sonder om haat, minagting, walging vir haarself en ander weg te steek, is psigoterapie. En dadelik maak sy haarself weer hiervoor dood met 'n giftige middel, dat sy abnormaal, onbeduidend is, "ek is 'n soort freak."

My eie bewustheid van die destruktiwiteit van moeders het selfs voor my swangerskap ontwikkel in psigoterapie en het gedurende dit begin blom. En 'n heeltemal nuwe ronde begin onmiddellik na die geboorte van die kind. Dit was die moeilikste wending van al die vorige: Uit my ervaring en die ervaring van my kliënte kan ek sê dat die konflik tussen die moeder en haar ma die primêre in die moorddadige vyandigheid van 'n moeder teen haar kind is. Dit is 'n konflik tussen generasies, en in elke daaropvolgende generasie word dit sterker en meer patogeen. Diegene. as die ouma net 'n dooie moeder was, dan is haar dogter nie net dood nie, maar 'n doodgemaakte ma, maar 'n kleindogter met 'n meer uitgesproke moorddrif, en die volgende generasie kan die kind reeds fisies doodmaak. Dit is wanneer hulle pasgeborenes in die asblikke gooi, in 'n toilet gebaar word, hulself en 'n kind of een kind doodmaak, omdat hulle nie weet waar om hom te sit nie, sy was bang dat haar ma dit sou uitskop en die soos. Ek veronderstel dat so 'n toename in dodelikheid in die volgende generasie te wyte is aan die feit dat die kind se vrees vir wrede vernietiging deur sy moeder 'n nog sterker wrede vernietiging vereis om dit vry te laat. Boonop is so 'n toename tussen geslagte slegs aanwesig as die kind absoluut nêrens 'kan opwarm' nie. Die begeerte om sy kind dood te maak, word dikwels nie verwesenlik nie. Dooie moeders wat doodmaak, is baie moeilik om te besef dat hulle vernietigend is, hulle is baie bang dat hulle mal word, skaam word en hul dodelikheid verdring. En slegs met die vestiging van sterk vertrouensverhoudings kan 'n mens hul vrees stadig benader as 'n begeerte om skade aan te doen, dood te maak. Ek was gelukkig toe ek swanger raak, ek was reeds in psigoterapie, maar ek was nog steeds bang as ek mal geword het, en dit was baie eng om in terapie te praat oor watter verskriklike gedagtes ek het met betrekking tot my kind en die bewustheid van my dodelike moord veroorsaak skaars draaglike pyn.

Die kompleks, die sindroom van die dooie moordende moeder, begin floreer tydens die swangerskap in die vorm van 'n dreigement van 'n miskraam, ernstige toksikose, daar kan 'n verstrengeling van die naelstring van die fetus wees en allerhande probleme wat tydens swangerskap ontstaan en die geboorte self. Verder, na die geboorte van die kind, begin die ma haar trauma nog meer en vinniger laat herleef, die dooie moeder of die dooie moordende moeder herleef. Dit kan manifesteer in die vorm van postpartum depressie, erge angs, die onvermoë om vir die kind te sorg (ek weet nie wat om met hom te doen nie, geen krag nie), moorddadige fantasieë met betrekking tot sy kind, gevoelens van haat teenoor hom, die begeerte dat die kind siek word, of vrees dat die kind skielik sal sterf. Hierdie hele stel word meer dikwels nie besef nie. Ek het net die hele dag geslaap, en toe my dogter wakker word, het sy haar dom in haar arms gehou, haar outomaties versorg, geweet wat om te doen en aksies uitgevoer soos 'n robot, terwyl sy terselfdertyd al die verskrikking van my fantasieë en begeertes besef het. So het ek 'n maand lank geduur en toe terapie toe gehardloop. Daarbenewens bars die moord op die moeder in drome uit. Dit is drome gevul met angs, afgryse en pyn. Drome oor hoe die kind weggeneem word, of die ma hom self verlaat, of drome oor die moord op haar kind, sommige moeders droom oor hoe hulle hul kind uitmekaar skeur, sy keel knaag of met 'n byl sny, wurg of hang kind, of die kind sterf in die hospitaal as gevolg van watter siekte dan. Agressiewe impulse van die moeder kan terselfdertyd op moord en verminking gerig word. Byvoorbeeld, uit die praktyk het 'n vrou baie duidelik beskryf hoe sy haar kind sou doodmaak, of hoe sy sy kop op die deurkosyn wil slaan, of iets swaar op die kop, hom met 'n byl wil kap, of met 'n kussing, of verdrink hom terwyl hy swem. Baba is 'n baba. Die vernietigende, moorddadige neigings van die moeder word deur haar hele lewe gemanifesteer as sy skielik nie terapie kom nie. As 'n vrou terapie kry, word haar sindroom effens verlig. Maar selfs ongeag of die moeder van hierdie neigings bewus is of nie, of sy daarmee klaarkom of nie, of hulle hulself in sorg manifesteer of nie, maar hierdie neigings word aan die kind oorgedra. Ek veronderstel dat dit drie generasies sal neem om dit heeltemal uit die weg te ruim, met inagneming dat elke generasie in terapie sal wees, en hoe gouer hoe beter. myne as kind, net hierdeur val my dogter nooit uit die bed nie, slaan nie haar kop nie, was baie selde, sit nooit iets in haar neus nie, verbrand haarself, val nie van die glybaan af nie, ens. Maar ek sien nog steeds my dood en vernietiging in die manifestasies van my dogter (dit word natuurlik nie so sterk soos myne uitgedruk nie, maar dit is steeds daar). Sy het die infeksie opgedoen ondanks al my bewustheid nog voor sy gebore is. Op hierdie plek is my siel seer, maar ek verloor steeds nie die hoop dat ek my en nou haar dooie moeder in haar sal kan vergoed nie, 'n paar woorde wat ek ook oor my pa wil sê. Ek is nie van mening dat die vader geen rol speel in die vorming van die dooie moeder -moord -sindroom nie. Ek glo dat mans en vroue onbewustelik mekaar kies met ongeveer dieselfde mate van sielkundige welstand en nood. Dit wil sê, as een van die vennote dood is, dan het die ander dit ook. Maar die manifestasies daarvan kan anders wees. Uit my eie ervaring en die ervaring van my kliënte het ek hierdie idee van die rol van 'n vader ontwikkel. Hy neem deel aan die sindroom van die dooie moordende moeder of sy passie, d.w.s. doen niks, beskerm nie sy kind teen moederlike aggressie, erns nie, bevraagteken nie haar metodes om die kind te versorg nie en ondersteun sodoende die moeder se vernietigende impulse, of dan verander hulle rolle: die vader speel die rol van 'n verwytende ego, dit manifesteer self in die mishandeling van kinders, en dit lyk asof die ma niks verkeerd doen nie. Maar eintlik ondersteun sy hom reeds hierin deur nie haar kinders teen mishandeling te beskerm nie. Vennote mag nie noodwendig van rol verander nie. 'N Nog meer patogene variant is wanneer die moeder die aggressiewe en wrede houding van die vader onder sorg en liefde verdoesel. Hy kom na die kind en sê dat pa baie lief is vir hulle, "hy het jou nie uit boosheid geslaan nie, hy is baie bekommerd, gee om vir jou" en aan die einde gee hy 'n beheerskoot - "wees jammer vir pa, hy is so ontsteld”. Die sindroom van die dooie moeder, die moeder wat dood is, kom die sterkste voor in chemiese afhanklikheid, mede -afhanklikheid, depressie. In alle chroniese dodelike siektes soos kanker, tuberkulose, MIV, brongiale asma, diabetes mellitus, ens. By grensversteurings, in 'n hoogs uitgesproke narsistiese versteuring. Om te werk met kliënte wat 'n dooie moeder -sindroom het, die dood van 'n dooie moeder is baie lank en sorgvuldig, en bevat besonderhede, byvoorbeeld, as dit mense is wat chemies afhanklik is, moet u die besonderhede van verslawing ken. Maar wat verenig is die moederlike vriendelikheid van die terapeut. En die kliënt weerstaan dit op alle bekende maniere. En as u 'n terapeut is wat self 'n dooie moedersindroom of 'n dooie moedermoordsindroom het, moet u waarnemende ego altyd waaksaam wees. U eie oordrag kan maklik in u teenoordrag verweef word. In teenoorplasing met kliënte met dooie moedersindroom kan 'n mens koue, bevrorenheid, onverskilligheid, losbandigheid voel. En in die sindroom van die dooie moordende moeder is die teenoorplasing sterker, benewens die bogenoemde wil u ook doodmaak, verneder, slaan, daar kan walging, minagting wees. As ek met sulke kliënte werk, verseker ek myself weer en elke keer as ek myself afvra: "Waarom gaan ek dit nou sê, uit watter gevoel sê ek dit, waarom, wat doen ek nou met die kliënt?" Tot dusver is dit alles wat ek oor die doodmoordmoeder wou vertel En nogmaals wil ek oplet dat 'n doodmoordmoeder in werklikheid 'n lewende moeder is. Die dodelike en moorddadigheid van die moeder manifesteer nie soseer in haar gedrag nie, maar in haar onbewuste houding teenoor die kind, hierdie moordende energie van die moeder, wat op die kind gerig is, en kan manifesteer in destruktiewe gedrag en in die vorm van sorg.