Waarom Die Narsis Vernietig

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Die patologiese narsis gaan altyd oor vernietiging.

Hy is nou onmoontlik jammerlik, nou geweldig groot, nou weer pateties. Op af. Hieronder is afgryse, leegheid, dus opwaarts teen elke prys. Wil jy beter wees as almal, meer korrek as almal - en om die een of ander rede nou en dan in die strikke val wat deur jou eie hande geskep word. Hy ontken die werklikheid en kyk net in een rigting. En vernietig wat hy nie wil sien nie.

Ons lees uit die klassieke van die psigoanalise Otto Kernberg: "In die moeilikste gevalle voel so 'n pasiënt veiligheid en triomfeer eers as hy almal om hom vernietig en veral frustrasie veroorsaak by diegene wat hom liefhet." So 'n persoon aan die stuur van mag is 'n algemene saak in die wêreldgeskiedenis. Veral in Rusland. Almal sal baie voorbeelde onthou.

Maar nou - oor die sake van vervloë dae. Oor narsistiese prosesse in Rusland in die middel van die 18de eeu.

Onmiddellik na die voorval. Destyds in Rusland het twee mense hulself as tsaar onderteken. Eintlik het Alexei Mikhailovich Quiet Romanov self en patriarg Nikon, wat homself in die dokumente sinoniem genoem het - "die groot soewerein". Dieselfde Nikon wat godsdienshervorming en skeuring in Rusland aangekla het. Twee vaders. Tsaar-Vader en die Heilige Vader. Nikon was lank as 'n ouer by die tsaar, maar die tsaar kon homself nie voorstel sonder sy advies nie. Toe Alexei Mikhailovich op veldtogte begin (toe was die Turke, Pole en Skandinawiërs baie irriterend), dan was Moskou oor die algemeen deur Nikon regeer. Hulle was dit eens oor 'n narsistiese idee. Maar in orde. Nikon se ma (deur geboorte van Nikita) is vroeg dood, en sy stiefma het die kind geslaan en nie gevoed nie. Die verhaal is baie soortgelyk aan Lomonosov se kinderjare. Albei vlug na 'n nabygeleë klooster om hul trane te verberg, waar hulle leer lees en skryf. Een plaaslike waarsêer, wat die seun sien, het voorspel: "U sal die soewerein oor alles wees." Hy onthou. Op die ouderdom van 20 word Nikita 'n dorpspriester en trou. Maar al sy kinders het gesterf. Toe besluit Nikita om die wêreld te verlaat vir 'n sterker gebed, oortuig sy vrou, en hulle neem albei baie. Toe verander die monnik Nikon verskeie kloosters. Hy het daarin geslaag om met die kloosterowerhede in konflik te kom en op die loopbaanleer van die klooster te gaan.

Die idees wat hom interesseer, was eenvoudig magies. Destyds het meer as honderd jaar verloop sedert Bisantium - die Tweede Rome, eens die oostelike Romeinse lande. Die grootste Griekssprekende Christelike ryk in die geskiedenis is deur die Ottomane verower. Maar haar werk, soos hulle sê, was lewendig. En Serwiërs en Bulgare, wat destyds baie sterk was, het al gedroom om die erfgename van Bisantium te wees. Muscovy benader hierdie onderwerp al etlike eeue. Dan sal Sophia Palaeologus, 'n Bisantynse prinses, met Rusland getroud wees. Dan word die hoed van Monomakh tot 'n Bisantynse geskenk verklaar. En net Europa was besig met sy eie sake: die Nederlanders was op hul beste, Engeland was in 'n oorlog, die Borgia in Italië - wel, daar het altyd baie dinge met hulle gebeur. Dit is tyd om die hele oostelike Christelike wêreld te neem, te inspan en te verenig. Almal! Onder Moskou! En dan kan hy 'n nuwe pous word, 'n Ortodokse soewerein … Oor die algemeen het Nikon met hierdie idees na die tsaar gegaan. En hulle het oor die weg gekom. Aleksey Tishaishy was toe al te gek oor see -ambisies (hy het baie begin, maar vergestalt idees en oortref sy pa, sy jongste 16de kind Peter die Eerste). Eerstens het die tsaar Nikon nader aan hom oorgeplaas, die hegumen 'n argimandriet gemaak in die klooster waar die Romanovs se graf was. Toe word hy 'n aartsvader, wat ironies genoeg dieselfde hiëronoom omseil wat hom eens geleer het om te lees.

Tsaar Alexei was terloops glad nie die stilste geaardheid nie, inteendeel, soos baie Romanovs, was hy baie onvoorspelbaar, met gemoedskommelinge. Maar hy het probeer om die opstande te kalmeer "tot stilte", en gevra vir stilte in die land (óf die Salt Riot, óf Stenka Razin, óf die onluste van ongehoorsaamheid). En in woede het Alexei Mikhailovich eenkeer, byvoorbeeld, voor almal, sy skoonpa-bojaar aan die baard gesleep. Hulle het die bondgenote begin ondersoek - en die leier van die Christene in Jerusalem, Paisiy, het selfs na Moskou gekom om te praat, het dit duidelik gemaak dat die idee goed is, hy sou dit in die buiteland ondersteun, maar dit was slegs nodig om ideologie te hanteer, dit wil sê Griekse rituele en boeke. Hulle het begin dink oor hoe om die planne te implementeer. Ek het my eie persoon nodig gehad, vir spesiale opdragte in die weste en ooste, dit het immers oor buitelandse sakereise gegaan. Die keuse val op die avonturier Arseny Grek, wat in die Solovkov -gevangenis gesit het. Voor dit het hy probeer om met 'n paar sake oor die hele wêreld te reis, toe het hy hom tot Katolisisme bekeer, dan Islam, dan Ortodoksie - oral tuis. Oor die algemeen het patriarg Nikon en die tsaar besluit om 'n ware Grieks-Bisantynse land te word, begin met godsdienstige besonderhede.

Aanvanklik is die eerste kerkvaders met een vinger gedoop ('n simbool van monoteïsme), daarna word hulle twee (vir sommige beteken dit vader en seun, vir ander - die liggaamlike en geestelike tweeledigheid van Christus). Maar vanaf die 12de eeu het Bisantium met drie vingers die idee van die Drie -eenheid bygevoeg. Rusland bly dieselfde reëls. Bisantium, en dus Griekeland, die Griekse Kerk, het lank Turkse invloed beleef. Dus word hooftooisels vir priesters op grond van 'n fez daar geleidelik in gebruik geneem, terwyl daar in Rusland 'sluiers' oorgebly het. Daar was destyds sowel gewone heiliges as hulle eie, Russe. Die aktiveerder van die veranderinge was die anneksasie van Klein Rusland na Rusland, waar hulle reeds op die Westerse manier gedoop is en die naam van Christus geskryf het. Om die hoof van almal te word, moes 'n mens eers soos almal word. Dit is hoe die godsdienstige hervorming begin het. Nikon het sedert 1750 etlike jare begin veg met die leiding van die kerk. Niemand kon verstaan waarom die Griekse Arseny nuwe Griekse boeke uit Venesië en Parys gebring het nie, en dat almal gedwing was om die oues te verbrand, maar hulle moes herskryf word? (Dan, oor 'n paar jaar waarin ou boeke en Bybels in spesiale binnehowe verbrand is, is 650 kg kopersluitings uit die uitgawes versamel. Ten beste is die oues uit die boeke uitgevee en is regstellings aangebring.) Waarom u ou ikone verbrand en skryf? nuwes uit die moderne Griekse? Waarom nie Jesus skryf nie, maar Jesus? Waarom is dit van nou af onmoontlik om op u knieë te bid, maar u kan net boë doen sonder om te gooi? Waarom is die optog nie met die kloksgewys, dit wil sê langs die son, soos na Christus die son nie, maar teen die klok? Waarom nuwe klere vir priesters dra? Almal het gefluister oor 'n nuwe geloof. Dit het alles geëindig met Nikon wat een deelnemer op een Sinode geslaan het, sy klere uitgetrek het en almal wat dit nie eens was nie, verdryf het.

Baie het toe deur erge tronke gegaan, martelinge, soos die aartspriester Avvakum, en is, net soos hy, verbrand. In al die kerke van die land is die nuwe reëls verduidelik, maar beide die bojare en gewone mense het eers besluit dat die duisternis die mag aangeneem het en geweier het om te gehoorsaam. Die ondersoek het begin. Byna honderd jaar volksmoord. Diegene wat Nikon uitgedaag het, het skismatiek genoem (eers uit die 19de eeu - Ou gelowiges en ou gelowiges). In 2000 neem die Russies -Ortodokse Kerk in die buiteland 'n baie moedige stap - dit vra om vergifnis van die Ou Gelowiges. Voorheen, sedert die 19de eeu, is hulle reeds erken as medegodsdiens, as 'n tak van Ortodoksie.

Tsaar Peter was die eerste keer wat tot sy reg gekom het en het die bevele van sy suster Sophia, wat in die koninkryk was, gekanselleer nadat haar pa en in haar "12 wette" die stil Ou Gelowiges beveel het om alle eiendom bloot te ontneem en te verdryf en te verbrand en kap die hardkoppiges. Hulle het hulle inderdaad in hele dorpe verbrand. Maar dikwels was daar 'brandwonde': toe die boogskutters die nedersetting nader, het die inwoners hulself in 'n groot hut toegesluit. Die boogskutters sal nie weggaan nie - ons sal onsself aan die brand steek. En hulle is verbrand. Agt (!) Jaar lank het die troepe die Solovetsky -klooster beleër, waarna al die verdedigers tereggestel is.

In die tyd van Petrus moes die Ou Gelowiges eenvoudig registreer, openlik lewe, maar 'n dubbele belasting betaal vir hul geloof. Daar sou geen geluk wees nie, maar ongeluk sou help. Die Ou Gelowiges moes dubbel werk, baie van hulle het ryk geword. Tretyakov, Mamontov was van die Ou Gelowiges. Sonder die Ou Gelowiges sou Peter nie die oorlog met die Swede gewen het nie - amptelik werk 43% van die Ou Gelowiges by Demidov se fabrieke in die Oeral. En nie -amptelik? En die Pomors is die noordelike ou gelowiges wat op maat gemaak is? Sonder hulle sou daar geen vloot wees nie. Old Believers-Pomors is goed uitgebeeld in die reeks oor Petrus die Grote "Oorsrus". Dus, miskien, op voorstel van Nikon, het Rusland so vooruitgegaan onder Petrus.

Maar terug na Nikon. Ondanks die hervorming kon hy nie die hoof van die Christelike kerk word nie. Alhoewel die dokumente as "die groot soewereine Nikon" onderteken het. Die bojare het nietemin die oomblik gekies waarop Alexei Mikhailovich se afhanklikheid van hom afgeneem het, hul oë oopgemaak vir die werklikheid. Daar was gerugte dat Razin se opstand in die tydperk van onenigheid met die koning begin het, waarna Nikon na bewering 'n persoon gestuur het om te seën. Boonop skryf Nikon in woede 'n brief aan die tsaar waarin hy hom vervloek en die lot van die weeskinders aan die tsaar se kinders toewens. In die buiteland het Nikon nie net gehelp nie, maar ook sy botsende verhoudings met die tsaar uitgesorteer, in werklikheid sy val goedgekeur. As gevolg hiervan het die aartsvader afstand gedoen van sy waardigheid. Toe word Nikon van alles ontneem (hy was een van die rykste mense in Rusland in die lande), is afgeskuif na 'n monnik, en die tsaar stuur hom onder bewaking na 'n sel van 'n afgeleë klooster, waar hy siek word van skeurbuik en gaan kranksinnig.

"… in werklikheid kan hulle nie in staat wees om van iemand afhanklik te wees nie, want diep in hulle vertrou hulle niemand en waardeer alle mense nie, en" bederf "hulle ook wat hulle van ander ontvang het, en dit hou verband met onbewuste konflik van afguns ", - lees ons oor patologiese narcissen in Kernberg. Afguns oor die mag van ander mense, die status van die Bisantynse aartsvaders het die verhoudings met die koning wat hom liefgehad het, vernietig, ter wille van 'n beter buurvrou Moeder - die Griekse Kerk. Dit is die kragtige narsistiese waardevermindering, die natuurlike gevolg van idealisering. Beide die tsaar en Nikon. Alexei self was baie bekommerd oor die breuk met Nikon. Letterlik bedroef. Hy was die enigste vetsugtige Russiese tsaar en is op 48 -jarige ouderdom aan 'n hartaanval oorlede.

En in die moderne volkslewe, folklore, godsdienstige en kulturele tradisies het die eens verbode elemente gebly. Die ou en die nuwe bestaan saam. Onder Nikolaas II het hulle die ou Russiese heiliges wat deur die hervorming gedokoniseer is, begin terugbring. Na die skeuring is die oorblyfsels van baie plaaslik vereerde heiliges begrawe, die grafte op die grond gelykgemaak, soos byvoorbeeld die geval met Anna Kashinskaya (Tverskaya), en die name is verwyder. Daar is spreuke en gesegdes oor die tye voor die hervorming. "Leer 'n dwaas om tot God te bid - hy sal sy voorkop breek" - oor die reëls van gebed op die knieë, soos gebruiklik was in die ou tradisie.

En nou 'n groot aantal ikone in huise en kerke - met 'listigheid'. Ikoonskilders trek twee vingers met die derde, asof hulle effens opgetel is. Of twee of drie. Dit is waar die kinderlike gewoonte om sy vingers agter sy rug te kruis wanneer hulle lê, vandaan kom. Op die ikone is die naam van Christus in die ou Ic geskryf in plaas van die nuwe Iis - wie kan dit agterkom. Die tradisies van Ou Gelowiges vir huisikone het oral gebly en versterk in die Sowjet -tyd. En sulke en sulke kruise, ikone, boeke, rituele.

En dit is presies die ikone voor die hervorming, sowel as dié wat in ballingskap in afgeleë uithoeke van Rusland na die skeuring geskilder is, regoor die wêreld bekend is as die bewaarders en opvolgers van Rublev se tradisies, as die mees outentieke, kenmerkende tegniek en onderwerpe, die helderste. Die isolasie het gehelp om die unieke kulturele en artistieke tradisies tot vandag toe te behou. En dit is nie pseudo-folk kokoshniks van DK folklore ensembles nie. Die skeuring in die twee kerke, in die twee takke van Ortodoksie, het weliswaar gebly, ondanks die vrede.

Narsistiese oorloë en wonde is ernstige dinge …