2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Sowel in die sielkunde as in verskillende geestelike en liggaamlike praktyke kan 'n mens gereeld hoor - "wees in jou sentrum, wees gesentreerd." Eens, as 'n beginner, was dit vir my heeltemal onbegryplik wat dit beteken. Tyd het verbygegaan. Onlangs, na moeilike gebeure, het ek 'verkrummel' en toe weer 'bymekaargemaak' in my sentrum. Ek het die verskil gevoel en nou kan ek uit myself beskryf wat dit beteken om in my sentrum te wees of nie.
My middelpunt is waardeur ek leef: waardeur ek keuses maak, aksies uitvoer, waardeur ek my lewe skep. Al my gedagtes, gevoelens, liggaamlike impulse, inligting oor sosiale rolle, gedrag, ens. Kom saam in die sentrum. In die middel word dit alles "verwerk" en daar word 'n ooreengekome besluit geneem, wat om te kies, wat om te doen om aan die eise van gedagtes, gevoelens, liggaamlike impulse, die kern / kern van my en tegelykertyd te voldoen die sosiale situasie voldoende hanteer. Die sentrum is iets soos 'n punt van koördinasie en gekoördineerde bewuste bestuur van jouself en jou lewe. In die middel word die gewaarwordinge "Ek is" en "Ek is hier" gebore. In die middel is die bron van kalmte, balans, ondersteuning, ontspanning en kalmte. In die middel is die bron van energie.
Wat beteken dit 'om nie in u middel te wees nie'?
Dit beteken dat die gewaarwording van die sentrum gefragmenteerd, ongebalanseerd, verplaas, buite homself na eksterne voorwerpe gedra kan word. Hoe dit in die lewe manifesteer.
Die gevoel van die middelpunt word verskuif
Ek woon uit 'n 'sub-sentrum', en ignoreer sommige van die inligting oor myself. Ek leef byvoorbeeld net uit my kop en ignoreer my sintuie en my liggaam. 'Ek dink ek is lief vir hom' in plaas van 'ek is lief vir hom'. 'Ek dink ek is honger' in plaas van 'ek is honger'. "Ek dink ek is nog nie moeg nie" in plaas van "ek is nog nie moeg nie" of "ek is al moeg". Asof die kop besluite neem oor gevoelens, begeertes, liggaamlike gewaarwordinge, sonder om dit selfs te korreleer met die werklike toedrag van sake in die liggaam en gevoelens.
U kan ook leef uit emosies en impulse. Ek wou 'n handsak hê - ek het dit gekoop, ek wou 'n ander een - ek het dit weer gekoop, ek het by die huis gekom - dit het geblyk dat ek al my salaris bestee het en dat daar niks anders was om van te lewe tot aan die einde van die maand nie. Ek het kwaad geword vir die baas, hom hardop met onwelvoeglikhede gestuur - die oggend die volgende dag was ek op die lys vir ontslag, hoewel ek daarvan gedroom het om nog 5 jaar hier te werk en die verband af te betaal.
As ek in die middel is, besef ek en neem ek my begeerte om 'n handsak te koop in ag, neem my finansiële situasie in ag en neem dit in ag. Ek maak doelbewus 'n keuse, met inagneming van verskillende besluite - om geld te leen, te spaar en 'n handsak oor 'n paar maande te koop, 'n deeltydse werk te kry, 'n naaismin te vra om 'n soortgelyke sak aan my vas te maak, ens. Ek is bewus van my woede oor die baas, maar ek gooi dit nie op 'n nie-konstruktiewe manier op hom uit nie, maar ek buig ook nie onder hom nie. En rustig vind ek 'n konstruktiewe vorm van gevoelens, ek praat met die baas op 'volwasse-volwasse' vlak om tot 'n onderlinge oplossing van die probleem te kom.
Die gevoel van die sentrum is gefragmenteerd, ongebalanseerd
Daar is geen enkele beheersentrum nie, maar verskeie "sub-sentrums" werk. Hulle tree op in verskillende verhoudings, nie almal nie, en nie saam nie. "Ek dink een ding, voel 'n ander, doen die derde." Ek is lief vir een man, ek wil 'n ander hê, en met die derde het ek elke dag 'n interessante en opregte gesprek. Ek hou daarvan om te teken, ek wil 'n ontwerper word, maar ek is oortuig dat ek 'n gebore advokaat is, terwyl ek aanhou werk as 'n rekenmeester. Vandag het ek haat vir my man gevoel en hom verlaat, môre het ek besef dat ek wou eet en 'n nuwe handsak - ek het teruggekeer na my man.
Maar as ek in die middel is, kan ek een man kies vir wie ek sal hou en dit sal interessant wees om opreg met hom te gesels. Ek kan een beroep kies waarin ek my vervul voel, of ek kan verskeie aktiwiteitsvelde bewustelik kombineer. Ek kan doelbewus besluit "om saam met my gehate man te woon vir my beursie en kos terwyl ek werk soek", of "uiteindelik my man verlaat, sonder 'n beursie en kos, terwyl ek werk soek," of " bly saam met my gehate man, verander niks, wees bewus van hul verslawing."
Die gevoel van die middelpunt word in eksterne voorwerpe uitgebring
Ek leef my lewe nie deur myself nie, nie deur my gedagtes, gevoelens, begeertes, state nie, maar deur 'n ander persoon en sy gedagtes-gevoelens-begeertes-state. Byvoorbeeld, deur 'n man. Of deur my ma, deur die kind, deur die baas. Iemand anders is in die middel van my heelal. En ek tree op, voel en dink soos hierdie ander 'wil', of soos ek dink hy 'wil'. Dan kan ek nie sonder hierdie ander lewe nie.
Byvoorbeeld. Ek het belang gestel in 'n man en wil voortgaan om met hom te kommunikeer. Ek gaan vir hom skryf - "Hi. Hoe gaan dit met jou?" … As ek in my sentrum is, skryf ek dit uit 'n heeltemal rustige en selfversekerde toestand, ek skryf dit omdat ek regtig wonder hoe dit met hom gaan, ek wil sy antwoord op hierdie vraag hoor. As hy nie antwoord nie of nie wil voortgaan om te kommunikeer nie, sal ek 'n bietjie ontsteld wees en my lewe voortgaan. As ek nie in die middel is nie en my middel na 'n eksterne voorwerp (nou na hierdie man) geneem word, begin ek wors en vries: "Kan ek vir hom skryf? Wat sal hy dink? En hoe kan ek dit skryf? dat hy verstaan, dat ek in hom belangstel, maar dat ek niks sleg dink nie? Diegene. Ek tree nie op uit wat ek wil en wat my interesseer nie, maar uit die reaksie van 'n ander persoon. En ek hoor nie meer die antwoord op my vraag "Hoe gaan dit met jou nie?" Ek luister aandagtig om te sien of ek die gewenste reaksie by hom kon kry. En as hy nie antwoord nie of nie wil voortgaan met kommunikasie nie, dan is dit 'n totale ramp - dit is nie duidelik hoe om voort te gaan nie.
U kan as 'n kind lewe - sy gesondheid en siektes (eerder siektes - sodat daar iets is wat hy kan beset), sy suksesse en mislukkings op skool, sy liefdesverhoudinge. "Gee jou lewe ten goede vir die kind", "ontken jouself alles ter wille van die kind." Alhoewel in wese - om die kind aan te stel as die middelpunt waarom my lewe draai. U kan as 'n man lewe - om te kyk soos hy wil, om te doen wat hy wil. U kan met TV -reekse of bekendes saamleef - hulle navolg, daaroor dink, probeer om hul gevoelens te voel.
U kan u sentrum werk toe bring, geld, 'n onwerklike droom. As daar 'n gevoel is dat iets "ek so graag wil hê dat ek nie kan nie", dan is my sentrum heel waarskynlik daar.
Maar as ek in die middel is, leef ek my lewe deur myself. En ek is geïnteresseerd in 'n kind op 'n gesonde manier en sorg vir hom volgens sy ouderdomsbehoeftes. En met my man stem ek saam oor hoe elkeen van ons sy lewe moet lei, maar terselfdertyd ons gemeenskaplike ruimte, ons 'ons'. Ek besef eenvoudig my droom - uit 'n toestand van kalmte, vertroue, belangstelling, aantrekkingskrag. Maar aantrekkingskrag, wat my nie van die voete af slaan nie, neem nie krag weg nie, maar gee dit.
Een van die kriteria "Ek is in die middel of waar" is die antwoord op die vraag "Wat wil ek hê?"
As die antwoord klink soos 'Ek wil hom / haar / hulle …', dan is ek nie in die middel nie. "Ek wil hê hy moet vir my blomme gee", "ek wil hê my ma moet ophou om met my te baklei", "ek wil hê my salaris moet verhoog word." My middelpunt word weergegee in hierdie einste hy-sy-hulle.
As ek in die middel is, is die antwoord "Ek wil hê ek moet …". Ek wil voel …, ek wil optree …, ek wil wees … Terselfdertyd is daar êrens naby ook 'n antwoord op die vraag "Wat kan ek doen sodat ek …". En hierdie 'wil' en 'kan' stem ooreen met die werklikheid. En my toestand is terselfdertyd gekoördineer - my liggaam, gevoelens en gedagtes is vol energie as ek praat oor wat ek wil hê.
Ek woon byvoorbeeld saam met 'n man wat my slaan. "Ek wil hê dat hy my nie moet slaan nie" - sal nie 'n rit gee nie. 'Ek wil veilig by hom voel / ek wil veilig by hom wees' - dit sal ook nie werk nie: dit lyk vir myself, maar stem nie ooreen met die werklikheid nie, dit is onmoontlik om langs 'n geliefde veilig te wees of te voel as hierdie geliefde val 'n man my aan. "Ek wil veilig wees. Wat kan ek hiervoor doen?"
'N Ander kriterium, die vraag - "Waarom en waarom doen ek dit? Wat is my verantwoordelikheid hierin?"
As dit vir hom-sy-hulle is, dan gaan dit weer nie oor die sentrum nie."Vir my kind om gelukkig te wees", "Vir my man om my goed te keur", "Vir my ma om gesond te wees", "Omdat die baas my gevra het."
Die man bied aan om seks met hom te hê. Ek stem saam. "Waarom en vir wat?" "Omdat ek dit wil hê. Om pret te hê. En terselfdertyd erken en aanvaar ek my kant van die verantwoordelikheid van hierdie gebeurtenis." As ek nie in die middel is nie, sal dit iets wees soos: "Ek is skaam om te weier, ek het met hom geflirt, hy sal ontsteld wees", "Om wraak te neem op my man wat bedrieg het," "Om ons kennis te verleng, om hom te behou, "ens. ens.
Om in die middel te wees, is 'n beweging na heelheid. Maar dit is ook 'n groot hulp om u lewe te lei voordat u integriteit bereik. Verskillende dele van my wil dalk verskillende dinge hê. As ek in my middelpunt is, hoor ek hierdie begeertes. Ek vertraag, ek luister nog meer subtiel en dieper, ek is kalm en selfversekerd. In hierdie kalmte sien ek verskillende oplossings en kies ek die beste oplossing. Van die sentrum af. As ek nie in die middel is nie, dan doen hierdie verskillende dele om die beurt die een of ander ding, waaroor ek later spyt is. Óf ek hoor en besef die een deel, maar ek hoor nie die ander nie, ek besef nie, en dan kom psigosomatika uit.
Aanbeveel:
Wat Beteken Dit Om 'n Volwassene Te Wees? 4 Aspekte Van Volwassenheid (volwassenheid) Van 'n Persoon
Daar is vier aspekte van volwassenheid: fisiologies, sosiaal, intellektueel en emosioneel. 1) Fisiologies veronderstel dat die menslike liggaam fisiologies op volwasse vlak funksioneer. Alles is hier duidelik en daar is gewoonlik geen probleme hiermee nie.
Wat Beteken Dit Om Outisties Te Wees?
Baie kan gesê word oor die eienaardighede van die era deur die foto's van geestesongesteldheid wat dit uitdink. In die dae van Freud was so 'n "modieuse" diagnose omskakelingshisterie, vandag is dit outisme. Hierdie diagnose het pas onlangs verskyn, en is stewig gevestig in die mediese gemeenskap en in die populêre kultuur.
REGTE MAN: WIE IS, WAT BETEKEN DIT EN WAT MOET DIT WEES?
'N Regte man. As u as gesinsielkundige werk, is dit belangrik om te weet: watter begrip van die begrippe "man", "man", "vrou", "vrou" is aanwesig in die massakultuur van sy samelewing, en watter beelde en kenmerke word dit ontpak in sielkunde.
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. My Opname Het Al Die Mites Oor Die Ideale Vrou Van Glans Vernietig.Dink Net Wat Die Ideale Vrou Volgens Die Mening Van Mans Beteken
Die ideale vrou van Rusland in die XXI eeu. My opname het al die mites oor die ideale glansende vrou vernietig. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Ek Wil 'n Perfekte Sielkundige Wees. Wat Beteken Dit?
Toe ek pas met my sielkundige praktyk begin, was ek baie bekommerd dat my sessies nie 'n mislukking was nie. Ek het dit oorweeg om sessies te misluk waarin ek nie aan die kliënt 'goed kon doen' of 'help' nie. Dit het vir my gelyk asof alles perfek gedoen moet word en eers dan kan ek aan die werk gaan.
