Kodeafhanklikheid - Die Verhouding Tussen Meesters En Slawe

INHOUDSOPGAWE:

Video: Kodeafhanklikheid - Die Verhouding Tussen Meesters En Slawe

Video: Kodeafhanklikheid - Die Verhouding Tussen Meesters En Slawe
Video: Vraag- en-antwoordsessie bedrijfseconomie vwo | Examentraining 2024, Mei
Kodeafhanklikheid - Die Verhouding Tussen Meesters En Slawe
Kodeafhanklikheid - Die Verhouding Tussen Meesters En Slawe
Anonim

Na een van die huwelikskonsultasies het ek aan 'n geskikte metafoor gedink vir 'n mede -afhanklike verhouding. Die eerste beeld wat gekom het, en, na my mening, redelik suksesvol - die beeld van slawe en meesters. As die meester iets wil hê, is sy begeerte basies, die begeertes van ander word nie getel nie, ander is slawe en moet die reëls en instruksies streng gevolg word.

Die rolle van 'n slaaf en 'n meester kan afwisselend wees, of hulle kan betyds staties wees - iemand in 'n verhouding is 'n konstante slaaf, en iemand is 'n meester.

Kom ons kyk na die effek van hierdie rolle met enkele voorbeelde van kodeafhanklike gedrag

1. Moenie u begeertes en gevoelens soos 'n meester aan 'n slaaf erken nie. Om te erken, vra, verduidelik - dit beteken dat u u swakheid en kwesbaarheid toon.

Image
Image

Die man-meester tree skerp op, met druk. Dit is beter om die slaaf te verneder, te onderdruk, sodat hy ongetwyfeld gehoorsaam en al sy inkonsekwentheid besef. Byvoorbeeld: 'n man kan sy vrou nie die volgende vraag stel nie: "Kom ons bespreek ons planne vir die komende nellel, ek is van plan om Donderdag na werk met 'n vriend te vergader," in plaas daarvan konfronteer hy sy vrou met 'n feit, en as sy beswaar maak, sê hy dat hy sal doen wat hy wil, en niemand besluit vir hom nie, beskuldig sy vrou dat sy in beheer van hom is. Intussen sien u, net soos van sy kant, die egosentriese posisie, die begeerte om sy begeertes op die voorgrond te plaas en die behoeftes en planne van sy vrou te verwaarloos. 2. Die meester glo dat die slaaf sy wêreldbeskouing en stokperdjies moet deel; die begeertes van die slaaf moet saamval met die begeertes van die meester. Byvoorbeeld: 'n man het verwag dat hy en sy vrou in die nag intiem sou wees, maar die vrou het aan die slaap geraak; die man het die TV beduidend aangeskakel en die volume verhoog; Uiteindelik het 'n rusie tussen die eggenote plaasgevind; albei het soggens slaperig, senuweeagtig aan die werk gegaan. Nog 'n variant. Die vrou spreek haar man in 'n neerhalende toon aan: "Hoe kan jy na hierdie musiek luister?! Dit is vir mense met 'n lae geestelike behoefte."

Image
Image

3. Die slaaf is bereid om sy belange, plesier, behoeftes op te offer om nie die meester se onguns te veroorsaak nie. Byvoorbeeld, die vrou voel sleg - die druk het gestyg, maar ten spyte hiervan gaan sy aandete kook en haar man se hemde stryk, sodat hy haar nie lui noem nie en na 'n ander gaan. 4. Die slaaf dra die verantwoordelikheid vir sy lewe heeltemal oor aan die meester. Laat die meester besluit wat goed is vir hom en wat sleg is. Byvoorbeeld: die man dra die verantwoordelikheid heeltemal aan die vrou oor waar om geld te belê, waar om te ontspan, hoe om kinders groot te maak, of die man besluit wat die vrou moet eet, watter boeke om te lees, hoe om te kyk, wat sy kan sê in sy teenwoordigheid, en wat nie, ens.

Image
Image

5. 'n Slaaf kan nie sy eie stokperdjies hê nie, interessante werk; daar mag geen kommunikasie buite die huis wees nie; informele kontak word as verraad beskou … Al die belange van die slaaf moet ondergeskik wees aan die belange van die meester en wat tussen hulle gebeur. Die vrou het byvoorbeeld besluit om saam met haar vriend na die teater te gaan, en die man het haar gebombardeer met beskuldigings van onverskilligheid, ontrouheid, en gesê dat hy as wraak saam met vriende bier gaan drink.

In die verhouding tussen 'n meester en 'n slaaf is daar geen plek vir die vrye manifestasie van belange, positiewe gevoelens, ondersteuning nie, maar daar is baie onderdrukking, kritiek, irritasie, woede en wrok.

Image
Image

Sulke verhoudings word ook sadomasochisties genoem.

Hier is 'n aanhaling van S. Cohen, wat die motiewe vir die optrede en handhawing van so 'n verhouding kenmerk.

Opwindend is die vermoë om sterk affektiewe reaksies by 'n ander op te wek, om hindernisse wat deur ander veroorsaak word, te oorkom; voel dat u beheer het en oorheers oor 'n ander, dat u die ander sleg, skuldig, swak, minderwaardig, minderwaardig kan laat voel. 'N Opwindende aktiwiteit is om die ander in die palm van jou hand te hou, hom in 'n toestand van verlies van beheer te bring deur aan te val, te vertrek en dan weer te sorg dat dit nie gebeur nie. Die spel verberg 'n ernstiger vernietiging - die vernietiging van die outonomie van 'n ander persoon en sy vryheid van keuse.

Erotisering demp vernietiging; die persoon kan voorgee dat dit 'n soort liefdesverhouding is, 'n opwindende speletjie wat deur albei deelnemers verlang word. Dit is 'n heel ander saak as om toe te gee dat die een persoon haat, beny en teleurgesteld is omdat die ander sy eie lewe het, dat hy apart en onafhanklik is, en dan wil die eerste dit alles vernietig (vergelyk die verhouding tussen Wanda en Severin) (Sacher-Masoch, 1870). Die gevaar van samesmelting in die vorm van passiewe masochistiese oorgawe word oorkom deur die illusie van almagtige beheer, die vermoë om die ander hulpeloos te maak.

Image
Image

'N Persoon het 'n diep irrasionele houding dat hy op hierdie manier die verhouding beheer, terwyl hy dit eintlik net vernietig.

Geagte lesers, ek hoop die artikel was interessant en nuttig. Ek sal bly wees om u kommentaar te ontvang

Aanbeveel: