Verlies Van 'n Kind

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

'N Kort skets uit die praktyk. Verlies van 'n klein kind.

As 'n kind sterf, ongeag die ouderdom, vir 'n ouer, is dit ongetwyfeld 'n grenslose oseaan van hartseer. Soms is daar 'n geleentheid om 'n bietjie hierop voor te berei as die kind siek was, en soms gebeur dit skielik toe die lewe 'n paar minute gelede gelukkig en vol hoop was. Maar in elke situasie is die dood van 'n kind 'n vreeslike en onnatuurlike gebeurtenis, 'n familietragedie, aangesien dit die natuurlike lewenswandel versteur.

In hierdie skets wil ek die eerste maande na die verlies aanraak, wanneer die pyn van die verlies nog so groot is, asof daar geen einde daaraan is nie. Ons sal ook praat oor baie jong oorlede kinders, tot 'n jaar.

In my werk ondervind ek dikwels die verdraaiing van die ervaring van hartseer. Diegene. 'n Persoon het natuurlik die reg om soveel as moontlik te treur, en dit is alles waardig. Maar tog is daar 'n paar kenmerke wat, in plaas van die sogenaamde verdriet, 'n muur van sielkundige verdediging bou, waarvan die gevolg weerspieël kan word op liggaamlike vlak en op die psigo-emosionele.

In die eerste plek praat ek hier van die onvermoë om jouself te laat beleef, die devaluasie van die gebeurtenis, die begeerte om so gou as moontlik 'positief te leef en te dink', 'om so gou as moontlik terug te keer na die gewone lewe'.

Ongelukkig sal dit nie werk nie. Hartseer wat nog nie ervaar is nie, sal hom laat voel - hetsy in die vorm van 'n siekte, óf in die vorm van onvermoë om die situasie te laat vaar. Dit kan veral moeilik wees vir 'n kind wie se swangerskap kort na die verlies plaasgevind het. Ek hoop regtig dat 'n groot artikel oor die 'plaasvervanger -kind' binnekort gepubliseer sal word, dus sal ons nie hieroor stilstaan nie.

Een punt om oor te praat, is die tydsraamwerk van die ervaring. Bestaan hulle enigsins? Wanneer sal dit makliker word? Maak tyd genees?

Helaas, die afwesigheid van 'n kultuur van rou in die moderne samelewing laat die treurende een so vroeg as moontlik 'saamtrek'. As hy in die eerste 2-3 maande nie baie "aangeraak" is nie, word verwag dat hy geleidelik na sy toestand sal terugkeer voordat hy verloor. 40 dae het verby gegaan, nou ja, nog 'n week, en dan is dit: "hou jouself in beheer", "jy het reeds kinders, sorg vir hulle", en as jou ouderdom dit nog toelaat, "geboorte gee aan 'n ander baba."

En ouers probeer eerlik - hulle probeer om sosiaal aktief te bly, vinniger terug te gaan werk, met vakansie te gaan, 'n ander kind te beplan. Slegs om een of ander rede is daar ernstige en selfs obsessiewe vrese oor die lewe en gesondheid van hul eie of hul kinders, wat soms tot die vlak van paniekaanvalle lei. Die onvermoë om die kinders alleen te laat gaan, selfs al is hulle al groot, of die verbeelding teken onvermydelik kleurvolle tonele van dood of besering as die kind (selfs 'n volwassene) nie meer as 2-3 keer die oproep beantwoord nie.

'N Gelowige kan met afgryse agterkom dat hy kwaad is vir God, dat hy aanstoot neem aan Hom en die omstandighede en diegene wat op die een of ander manier naby was ten tyde van die dood van die kind. Dit is onmoontlik om 'n oorlede kind sonder pyn te onthou, daarom probeer hulle glad nie aan hom dink nie, of inteendeel, hulle dink net aan hom en vergeet van minimale selfversorging.

Dit is ook 'n voortdurende skuldgevoel dat u iets gedoen het of nie gedoen het nie, wat tot 'n hartseer gebeurtenis gelei het. Dit vreet stadig maar seker van binne af, "belemmer" ander belangrike ervarings, wat alles op sigself oorskadu, wat lei tot die ontwikkeling van die sogenaamde patologiese hartseer, wanneer die pyn van verlies na jare net so akuut is.

Tyd genees regtig, maar nie juis omdat dit verbygaan nie, maar deur die feit dat slegs na 'n tyd, wanneer niks die hartseer inmeng nie, verligting moontlik is. U moet nie verwag dat u binne 40 dae of binne 3-6 maande verligting sal kry nie, net omdat die tyd verby is.

Dit is belangrik om jouself toe te laat om alles te voel wat kom. En 'n gelowige verstaan dat sy geloof ook 'n ernstige toets kan ondergaan, 'n herwaardering. Dit sal eers na 'n rukkie anders wees om na die situasie te kyk, maar om nou kwaad of beledig te wees deur die omstandighede en God is slegs 'n noodsaaklike deel van hierdie pad. En dan, hoe om nie kwaad te wees as die dood van 'n kind abnormaal, verskriklik en betekenisloos is nie. "Vir wat?" Daar is geen antwoorde hierop nie. Maar beslis nie vir die 'sondes van die vaders' nie, hier is geen verklaring nie. Dit is 'n monsteragtige stel omstandighede.

Die skuldgevoel is die gevoel dat dit waarskynlik nie ten volle ervaar kan word nie; dit sal vir ewig in 'n volume bly, maar dit kan 'n bietjie makliker wees as u objektief werklike skuld verdeel en wat u in die algemeen niks het nie. te doen. Dit is onmoontlik om die volle las van die verantwoordelikheid vir die verlies te dra. En buitendien is dit onmoontlik om alles te beheer, om strooitjies oral te strooi. Soms hang die lewe van 'n ander persoon nie af van ons pogings of vaardighede nie, maar van 'n noodlottige toeval van omstandighede - iets soos 'n dronk bestuurder of 'n stukkende pad.

As u toelaat dat al die gevoelens so is, bedaar hierdie akute pyn geleidelik, en laat 'n stil aanvaarding van die gebeurtenis, berusting daaroor, 'n helder herinnering aan die kind, miskien 'n herwaardering van waardes, die verkryging van betekenis in lyding agter. Vir 'n gelowige is dit ook die besef dat daar geen skeiding sal wees nie, dat ouers en hul kind uiteindelik betyds herenig sal word.

Maar hiervoor moet die tyd verbygaan. Fenomenologies is dit die eerste herdenking, soms 'n bietjie langer - as al hierdie gevoelens die reg het om te wees, is dit belangrik om hulself toe te laat, ten volle te treur en aan die familielede van die bedroefde persoon - om nie te eis of nie verwag 'n vinnige terugkeer van hom. Die pad sal bemeester word deur die wandelende een.