2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Tydens die viering van die Ou-Testamentiese Pasga, was daar 'n tradisie om in die naam van versoening op te offer vir die sondes van die 'onberispelike' eenjarige lam of bok (lam). Die dier is heel, sonder om bene te verpletter, oor 'n oop vuur gaargemaak en voor dagbreek geëet.
Christus word in die Bybel ook die offerlam (Agnus Dei lat.) Genoem, wat geroep is om die sondes van die wêreld te versoen.
Selfopoffering, selfverloëning was te alle tye beskou as 'n edele manier van lewe, wanneer 'n persoon swaarkry en lyding stoïs kon verduur. Hierdie standpunt is nog altyd deur die genootskap goedgekeur. En wie weier nou om voordeel te trek uit die bereidwilligheid van 'n ander om sy eie belange op te offer?
In die sielkunde word slagoffer (offer) gedrag, inteendeel, as vernietigend beskou. Hoekom? Kom ons kyk watter soort gedrag die menslike slagoffer kenmerk.
Dit gaan nie daaroor dat 'n drenkeling tydens 'n skipbreuk 'n kind in plaas van homself in 'n boot sit nie - dit is sy bewuste keuse.
Gedrag word vernietigend as iemand homself, sy lewe nie aanvaar nie, maar niks probeer verander nie, en ander ook laat ly.
Die slagoffer is bang of onwillig om lewensbelangrike besluite te neem, en verplaas die verantwoordelikheid vir sy eie welstand na ander. As die slagoffer nie subjektiewe welstand voel nie, begin sy die skuld gee.
Die slagoffer doen niks verniet nie, sy verwag dankbaarheid. So 'n persoon is daarvan oortuig dat hy, deur voortdurend aangename dienste aan mense te lewer, dit aan homself bind. Sonder om dankbaarheid te ontvang, begin die slagoffer egter die skuld gee.
Die slagoffer kan nie dadelik sê dat sy nie van iets hou nie, dat sy lank kan uithou en dan skielik kan ontplof.
Die maat van die slagoffer is verbouereerd: eers dink hy dat die optrede van 'n persoon bepaal word deur sy behoefte, persoonlike keuse, maar geleidelik voel hy beperk deur plig, moraliteit. Omdat die slagoffer nie die verwagte antwoord ontvang nie, begin hy 'faktuur'. Die saak kan wraak neem as die slagoffer die enigste manier is om geregtigheid te herstel.
Die gedrag van die slagoffer word nie beheer deur interne selfversorging nie, maar deur komplekse: vrees vir evaluering, vrees vir eensaamheid, hulpeloosheid, 'n gebrek aan betekenis, begeerte om te beheer …
'N Interne gevoel van skending van selfbeeld laat die slagoffer herstel, maar die slagoffer kan nie altyd aggressief openbaar wees nie. Daarom tree sy dikwels heimlik, passief-aggressief op, en gebruik dubbele standaarde.
Hierdie gedrag kan nie edel genoem word nie. Dit getuig eerder van 'n krisis van selfbewustheid, die oorwinning waaroor 'n persoon 'n gevoel van individualiteit, selfgenoegsaamheid kan verkry-deur sy behoeftes te verstaan, sy deel van verantwoordelikheid vir wat gebeur en verhoogde selfbeeld.
As die slagoffer niemand skade aandoen nie, maar inteendeel aanstoot neem?
As opoffering 'n goedgekeurde eienskap is, dan moet 'n persoon alles net verduur, verdra, sy regterwang draai as hy aan die linkerkant slaan.
Hierdie onvermoë om vir homself op te staan, sal voortdurende aanvalle op hom veroorsaak, wat die lewe 'n hel sal maak.
Hoe verskil die gedrag van 'n selfversekerde persoon?
1. Hy is in staat om beslissend op te tree in sy eie belang. 2. Neem slegs verantwoordelikheid vir sy deel van die saak. 3. Ons duld tydelike terugslae. 4. Hy ontmoet probleme met entoesiasme en besef dat die oplossing vir die probleem op baie maniere van hom afhang. 5. Reageer ordentlik op kritiek, is in staat tot 'n konstruktiewe bespreking van teenstrydighede. 6. Besef dat die ander persoon 'n aparte persoon is wat die reg het op sy sienings en emosies. 7. Verstaan sy behoeftes, dui grense aan. 8. Kan staatmaak op sy besluite. 9. In staat om sy foute, swakhede, onbevoegdheid in enigiets te erken. 10. Vra openlik wat u wil hê en is gereed om dit te ontvang.
'N Selfgeldige (selfversekerde) gevoel van self en gedrag kan ontwikkel word met behulp van 'n sielkundige.
