2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Baie versoeke in terapie hou verband met verhoudings of gebrek daaraan. Kliënte wat probleme ondervind in verhoudings met die teenoorgestelde geslag of in verhoudings met mense in die algemeen, gee 'n duidelike versoek om hierdie irriterende oomblik in hul lewe deur te werk.
As ek een met 'n ander bots, kan ek baie spanning veroorsaak as ek nie bereid is om te ontmoet nie. Wat kan spanning in hierdie interaksie veroorsaak? Na my mening is dit 'n onvoldoende begrip van uself, die ek as 'n integrale onderwerp en 'n onvoldoende begrip van u werklike behoeftes, wat moontlik nou verband hou met die onvermoë om dit aan die begin van u lewenspad of 'n mislukking van hierdie vermoë in 'n latere lewensperiode. As gevolg hiervan ontstaan 'n spanning wat probeer om tevrede te wees as gevolg van die ontvangs van hierdie ontbrekende hulpbron van 'n ander self, wat, soos dikwels gebeur, heeltemal onbewus is van sulke bedoelings van die ander self. Ja, op een of ander manier gebruik ons almal Dit is hoe die interaksie tussen mense en hierdie 'gebruik' van twee kante beskou kan word (volgens een van die klassifikasies) - dit is vernietigende gebruik en die skep van gebruik.
So, nou het ons ons ek, en 'gebruik' wat vernietig en skep. Nou sal ons probeer om hierdie twee konsepte te integreer in die kwessie van hoe mense met mekaar omgaan en die gevolg van hierdie interaksie. Beskou 'n algemene voorbeeld: ek het 'n tekort, veronderstel dit is 'n tekort aan liefde en aandag, sekuriteit en begrip. Oor die algemeen 'n taamlik kortstondige ek wat op soek is na geleenthede (bewustelik, meestal onbewustelik) om nou of in die toekoms te ontvang wat hy (soos hy glo) nodig het. In die stadium van soek na hierdie 'hulpbron', fokus ons persoonlikheid op eksterne bronne om 'n skaars voorwerp te verkry. Dit is makliker op hierdie manier. Dit is dus duideliker en soms moeilik om te verstaan waar u die gewenste voorwerp, behalwe buite, kan kry. Op pad na die gekoesterde self ontstaan 'n nuwe struikelblok in die vorm van die tweede I. En hier ontstaan die verskynsel wat mense in baie opsigte dwing om 'n sielkundige te besoek, dit is die verskynsel van interpersoonlike interaksie.
In hierdie interaksie is daar baie dinge voor ons I. Daar is beide die vermoë om ons sosiale eensaamheid die hoof te bied, sowel as die vermoë om ons refleksie te sien en dit op onsself te probeer, en, soos in ons geval, die antwoord op 'n versoek om 'n tekort aan hulpbronne.
Hier sal ons twee opsies vir interaksie oorweeg - destruktief en opbouend. Deur destruktiewe interaksie kan ek dit wat hy nodig het van 'n ander ek neem, terwyl hy hom en gevolglik homself sal vernietig. Daar kan baie redes vir vernietiging wees: die werklike afwesigheid van die voorwerp en die buitensporige behoeftes van die persoon, en 'n soort begrip van die voorwerp deur die gewer. In elk geval, as gevolg van so 'n vernietigende interaksie, versprei twee ontevrede self in die ruimte in 'n verdere soektog na 'n voorwerp en met nog groter honger van 'n uitgeslape eetlus of van so 'n nabye geleentheid om te neem wat 'n mens so graag wil hê. Vernietiging kan manifesteer in die vorm van eise, oordrewe standaarde, kritiek, 'n begeerte om 'n ander I te verander met die doel dat die gewenste voorwerp in hom later verskyn, in die voorkoms van sadisme en masochisme, ens.
Die interaksie van twee I's is ook moontlik, waarin iets nuuts geskep sal word, inherent aan hierdie twee I afsonderlik en tegelykertyd vir hulle dieselfde. Dit kan u voorstel in die vorm van liefde, harmonieuse verhoudings, oop vennootskappe, ens.
'N Kreatiewe tipe interaksie is moontlik wanneer die onderwerp sy ek en die ek van 'n ander onderwerp verstaan. Hierdie verskynsel word pragtig beskryf in Martin Buber se boek I and You. Om jouself te verstaan is 'n proses van selfaktualisering en 'n duidelike begrip van wie jy is, waar jy is en hoe jy is. Hierdie verhoudings word verbind met die verstaan van wie ek is en waarom ek daarmee saamgaan, die verstaan wat nie hul natuurlike uitlaatklep kan vind by kliënte wat terapie kom met 'n versoek om 'n verhouding nie.
Sonder 'n duidelike begrip van wie ek is, is dit moeilik om te verstaan wie langs u is. In so 'n situasie is dit regtig baie moeilik om iets nuuts te bou, en dit blyk dikwels net te vernietig.
Selfverstaan, of selfaktualisering, vir 'n persoon-die vermoë om baie te besef wat sy nodig het (soos 'n persoon dink), kan nie na buite geneem word nie, maar ook na binne. Alles wat buite verstandig is, is immers alles in onsself. Selfverstaan skep presies die verskil wat verhoudings harmonieus en vindingryk maak. Om by 'n ander te wees, is ek nie omdat hy nodig is vir liefde nie, maar omdat ek hom liefhet. Dit is beslis moontlik om 'n ander ek te soek vir liefde, sekuriteit, begrip, maar waar is hulle, ek wat dit vir ons kan gee. Ons skep dit alles immers self.
Dit is regtig belangrik om u blik te wys op die verstaan van u ek; dit is belangrik om te verstaan of dit in beginsel moontlik is om aan u behoeftes te voldoen op die manier waarop hulle nou bevredig word. Is dit regtig wat ons wil of nie?
Dit blyk so 'n klein paradoks, om verhoudings met ander te bou, kan u eers verhoudings met uself bou.
Aanbeveel:
Lewensscenario "Maak Ander Gelukkig": Jy Is In Die Swart As Jy Ander Gelukkig Maak
Sielkundige, toesighouer, TA Script Analyst Hoe die lewenscenario van die Redder of 'Maak ander vreugde' gevorm word. Of die bestuurdersgedrag "jy is goed as jy ander behaag, jy gee om vir ander." Ek is in die swart as ek nuttig is vir ander, of die Cinderella -skrif is 'n geval uit die praktyk.
Ons Verander Slegs As Ons Kontak Met Ander Verlaat. Daar Is Geen Ervaring In Kontak Self Nie
Aanwesigheidskontak is baie waardevol, omdat 'n persoon daarin toegang tot ervaring kry en oop is vir die vrye vloei van nuwe verskynsels en indrukke. Assimilasie kom egter nie by hom voor nie. Soos ek reeds opgemerk het in 'n vroeëre werk], met die ontleding van die filosofiese sienings van Martin Buber, kry 'n persoon slegs 'n nuwe ervaring wanneer hy die aanwesigheid van kontak verlaat.
Ontmoet In Plaas Van Om Te Vermy (hoe Om Te Gaan Met "moeilike" Gevoelens)
Hoeveel keer het ek sulke woorde gehoor: 'Ek sal dit nie oorleef nie!', 'Ek kan dit nie uithou nie!' onbeduidendheid, wanhoop van magteloosheid om iets daarmee te doen, 'n pynlike treurige melancholie in u bors, 'n gevoel van nutteloosheid en betekenisloosheid van u bestaan … Iemand sidder van skuldgevoelens en ervaar 'n wilde drang om u sonde te versoen, 'n bereidwilligheid om by jou voete te lê, net om vergifnis / verlossing te kry, en hierdie ongelooflike swaar klip uit jo
Die Besonderhede Van Die Werk Met Mense Met 'n Ander Karakter -aksentuering
Sigmund Freud kan beskou word as een van die stigters van psigoterapie en praktiese sielkunde. En ons kan gerus sê dat die werkwyse wat hy voorgestel het - psigoanalise - die basis is vir die meeste van die terreine van psigoterapie wat later ontstaan het.
Hoe Ons Ander En Ander Ons Weerspieël
Ons is volmaak in ons onvolmaaktheid. Miskien is dit die enigste volmaaktheid wat in ons voorkom. Ons sien meestal ons onvolmaaktheid by ander. Hulle sê dat mense ons spieëls is. Ons weerspieël presies wat in ons is. Dit reageer binne en in plaas van onsself te ontleed, kyk ons na die ander.
