2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Ek hoor gereeld soortgelyke versoeke van kliënte, herhaal met verskillende tussenposes; die essensie daarvan kan in een boodskap saamgevat word "Wat moet ek doen?" dit klink baie selde so. Dit manifesteer dikwels in klagtes wat
Verhoogde angs
Gebrek aan motivering
Algemene moegheid en apatie
en word selde uitgedruk as 'n klagte - so 'n openlike aggressiewe impuls - "Sê my wat om te doen?"
Sulke toestande dui op 'n skending van die verband tussen die ek (ego) en die self (God in ons)
Eens was ouers, wat in noue emosionele verbintenis met hul kinders was, draers van hierdie projeksie van God vir kinders. Dan, in die adolessente -krisis, soek kinders vir die eerste keer hul eie betekenisse wat nodig is vir die ontwikkeling van die self; rebelleer, probeer om te besef. En in plaas van hulp, staar hulle hul ouers desperaat in die gesig met die vrae “Wat om te doen? Hoe om te doen?"
Dit gebeur ook tydens periodes van terapie, wanneer die pogings van die kliënt om die verborge, onbewuste redes te besef, misluk en angs weer toeneem, gevolg deur die gewone meganisme om angs te verlig deur te DOEN! U moet iets doen - mediese behandeling kry, trou, skei, studeer, eet en drink, ens. Maar dit gee slegs 'n tydelike vrylating - hoe om 'n lekkergoed te eet en 'n kort tydjie honger te versag, energie en plesier te kry. Hierdie metode ondermyn slegs die metaboliese stelsel. En so 'n meganisme speel die patologiese model oor en oor.
Dan kom assosiasies tot 'n redding, figuurlike, metaforiese taal - 'n voorbode van die simboliese. En soos C. G. Jung aangevoer het: 'Nou het ons nie 'n simboliese lewe nie, en ons is almal nie gelukkig hieruit nie.' En dan skryf hy: “Ons het 'n simboliese lewe nodig. Slegs 'n simboliese lewe kan die behoefte van die siel uitdruk - ek durf dit sê, die daaglikse behoefte van die siel! En omdat mense dit nie het nie, sal hulle nooit uit hul "eekhoringwiel" kan kom nie - hierdie vreeslike, banale, uitputtende lewe waarin hulle "niks anders as" is nie."
As angstige, aggressiewe en ander impulse tydens die werk hul eie abstrakte of werklike beeld vind, moet dit in woorde blootgelê word, aangesien die beeld in wese die ervare ervaring bevat (dit is in stryd met die moeder se liggaam). En oortuiging in woorde dien as die vaderlike Logos. Dus, in die ruimte wat ontstaan het, kry ek die geleentheid om te ontwikkel.
Die laaste fase is die dekodering van hierdie beeld, d.w.s. SOEK OM BETEKENIS. Met ander woorde, 'n simbool word gevorm en die innerlike simboliese betekenis word verryk. Dit gee aanleiding tot die 'transendentale funksie', wat volgens Jung die verband tussen die bewuste en die onbewuste reguleer - die herstel van die ek -self -as. Dit is immers hierdie verband wat ten grondslag lê aan 'n gesonde geestestoestand. Maar dit is eintlik baie moeilik om deur hierdie pad te gaan, slegs 'n ware held kan dit doen. Dit het die bekende Homeriese Odyssey 20 jaar geneem.
En deur hierdie metafoor te gebruik, kan ons ons soeke na 'n universele mononomiet vir die hele mensdom simboliseer en ons pad van die held bewandel.
Aanbeveel:
SIMBOLIESE VERHOUDINGS
In hierdie teks wil ek die aspek van begeerte en verleiding van die terapeutiese verhouding aanraak. Wat maak die terapeut aantreklik vir die kliënt en skep 'n geleentheid vir 'n blywende verhouding? Wat gee die lente aan hierdie verhoudings, wat nie net beperk is tot die oplossing van sielkundige probleme nie?
5 Illusies Oor Persoonlike Ontwikkeling Wat Deur Die Jare Van Persoonlike Ontwikkeling Vernietig Is
Ek is sedert 2010 iewers besig met persoonlike ontwikkeling, en op een of ander manier het ek gaan sit en besluit om al my pienk illusies wat ek in die proses van hierdie baie persoonlike ontwikkeling gevind het, op een plek te versamel. Dus, die illusies oor persoonlike ontwikkeling wat deur die jare van persoonlike ontwikkeling vernietig is.
Oor Die Godsdienstige Gevoel En Poëtika Van Die Taal Van Sigmund Freud In Sy Werk "Ontevredenheid Met Kultuur"
Die werk van Sigmunad Freud "Ontevredenheid met kultuur" ("Das Unbehagen in der Kultur") is in 1930 geskryf en is tot 'n mate 'n logiese voortsetting van sy werk "The Future of One Illusion" (1927). Die meeste werk "
Sielkundige Transformasie, Die Simboliese Betekenis Van Die Doopritueel En Die Individuele Elemente Daarvan Vir Die Ontleding Van Geestelike Prosesse
Die doel van noukeurig ontwerpte rituele is om die persoon van die vorige stadium van bestaan te skei. en hom help om psigiese energie oor te dra na die volgende lewensfase. Carl Gustav Jung Die woord 'doop' in die oorspronklike bron klink soos 'doop' en beteken 'dompel', of 'totale onderdompeling'.
Geboorte Van Die Simboliese Deur Stilte
Die geboorte van die simboliese deur 'n spontane daad van wil in die omgewing van die chaos van 'n mens se innerlike wêreldbeeld. Die huidige werklikheid is van so 'n aard dat die versadiging met beelde jou na 'n onmiddellike verpersoonliking van die bewussynsdroom stoot om in perpetoriese rustigheid te leef om jou ego te verminder tot die eng punt van die oomblik van een flap van 'n vlindervlerk.
