2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
Hierdie artikel handel oor manlike aggressie deur die konsep van die Warrior Archetype. 'Mens' is nie gelyk aan 'aggressie' nie, maar aggressie is deel van die manlike struktuur. 'N Belangrike en aktiewe deel. Dit is heel moontlik om parallelle te trek met vroulike aggressiwiteit, d.w.s. Ons vind ook die vegter in die vroulike struktuur. Die manlike energie van die Warrior is om ooglopende redes deesdae 'n bron van groot verwerping. Onbeheerde aggressie skep vrees. Onderdrukte, en dus onbeheerbare, aggressie is onvolwasse. Oorloë, gesinsgeweld, seksuele teistering is manifestasies van die argetipiese energie van die Warrior. Aangesien manlike aggressiwiteit byna aan die wortel uitgesny word, en vroulik nog meer (daar is absoluut moeilikheid)) - gaan dit in die skaduwee en, of ons dit wil of nie: dit manifesteer deur onbeheerde skadu -aspekte in die vorm van emosionele of fisiese geweld, soos met betrekking tot ander, en met betrekking tot jouself.
Die vegter is 'n instinktiewe vorm van energie en daar is geen ontsnapping daaraan nie. En eintlik is dit die moeite werd om met haar te vergader en te leer hoe om haar te bestuur.
Die sosiaal aanvaarbare energie van die Warrior manifesteer wanneer korporatiewe uitstappies oor paintball, ekstreme sport, strategiese speletjies waar hulle mekaar "doodmaak", ens. Die Warrior se energie moet nie gelykgestel word aan menslike woede nie. Ons sal die Kryger beskou as 'n energieke vorm, 'n strukturele element van manlike sielkunde, gewortel in ons gene. Sonder die energie van die Warrior is dit onmoontlik om die belange van u staat te verdedig en die nasionale kultuur en identiteit te behou. En dit is ook onmoontlik om die kultuur en wêreldbeskouing te versprei. Die kryger vind plaas op die vlak van die staat sowel as op die vlak van die individu.
Die karakterisering van die Warrior word volledig verteenwoordig in die samoerai -leefstyl. Die pad van 'n samoerai -vegter is 'n geestelike en sielkundige pad van ontwikkeling.
"Agressiwiteit is 'n posisie ten opsigte van die lewe wat opgewonde maak, energie inboesem, ons motiveer om op te tree. Dit dryf ons tot 'n aanstootlike posisie oor die lewe se take en probleme."
Die posisie van die samoerai is om jou volle potensiaal in die stryd te jaag. In die Japannese tradisie is daar slegs een posisie: om te veg. En een rigting: vorentoe. Die vegter van Carlos Castaneda, in die woorde van Don Juan: hy weet wat hy wil en weet hoe om te kry wat hy wil hê.
Hy het 'n duidelike strategiese denke, is in staat om die situasie te assesseer en aan te pas by die 'situasie op die grond'. 'N Kryger weet wanneer hy die krag het om 'n teenstander in 'n frontgeveg te verslaan, en wanneer hy onkonvensionele oorlogstrategieë moet gebruik. The Warrior ken sy beperkings en vermoëns; dit is sy verskil van die Hero, wat verteenwoordig word deur onvolwasse seunsagtige energie en voortgaan. 'N Kryger, danksy helderheid van denke en aandag, evalueer sy vermoëns realisties. Die strategiese buigsaamheid van die Warrior ontwikkel in skaak, omheining en boks. Die buigsaamheid van die strategie kom uit die vermoë om die situasie te ontleed.
Die Warrior se energie kan slegs bemeester word deur die onvermydelikheid van die dood te erken en te besef. Omdat hy weet dat die dae getel is, onderdruk die vegter nie sy kennis nie, maar herlei hy na aksies. Samurai -vegters is opgelei om te lewe asof hulle reeds dood is. Elke aksie is betekenisvol, elke geveg is soos die laaste. Die Warrior se energie is die energie van beslissende optrede, waar daar geen tyd is om te aarsel en uit te stel vir môre nie. Hy is verslind in die lewe en verlaat dit nooit. 'N Kryger het nie tyd om na te dink in die konvensionele sin nie. Sy optrede is vir hom 'n tweede natuur. Hulle is refleksief, aangesien hy dit bestudeer en beoefen het in die kader van ernstige dissipline. Benewens gesonde aggressie en aanvaarding van die feit van die dood, is opleiding nodig - kennis, vaardighede, vaardighede wat tot reflekse uitgewerk word. Hierdie vaardighede sluit beide fisiese vaardighede en sielkundige vaardighede in, wat selfregulering en selfbeheersing insluit.
"Anders as die optrede van die held, is die optrede van die vegter nooit oordrewe nie, nie dramaties ter wille van drama nie; die vegter tree nooit op om seker te maak dat hy so sterk is as wat hy dink nie. Die kryger spandeer nooit meer energie as wat hy regtig nodig het nie."
Vir die Warrior is die manifestasie van bemeestering belangrik, of dit nou selfbeheersing is in 'n argument of selfregulering van 'n emosionele toestand. Hy gebruik sy 'gereedskap' om sy besluite te implementeer en geniet dit. The Warrior het die vermoë om pyn, liggaamlik en sielkundig, te verduur. Sy instelling: "Daar is geen resultaat sonder pyn nie." Die doel van die Warrior gaan oor meer as om probleme op te los vir die gemak van sy persoonlikheid. Dit is lojaliteit en toewyding - aan 'n saak, God, 'n idee, 'n nasie. Persoonlike verhoudings en die vereistes van u eie liggaam, die Ego verdwyn op die agtergrond. 'N Meer' alledaagse 'voorbeeld is die skepping, vordering na die sukses van u eie projek. Almal, ongeag die omvang: om 'n suksesvolle onderneming te skep, 'n artikel van hoë gehalte te skryf, 'n groentetuin aan te plant of 'n voltooide opknapping te voltooi. As ons 'stryd' aanvaar, die gewone troos en voorregte laat vaar, die saak tot 'n einde bring, ons liggaam en gees onderweg tugtig en dissiplineer, is ons in aanraking met die energie van die Kryger. Onderweg moet die belange van u onderneming in kontak met geliefdes verdedig word, wat soms ontevredenheid en wrok tot verwerping veroorsaak. As ons swig voor sulke invloede en gemoedsrus kies, verloor ons kontak met hierdie energie.
Daar is 'n verhaal oor 'n samoerai wat geheg geraak het aan die huis van sy meester. Die meester is vermoor, en die samoerai het belowe om die meester se dood te wreek. Mettertyd het die samoerai die moordenaar gevind. Hy trek sy swaard om die man dood te maak, maar hy spoeg in sy gesig. Die samoerai stap terug, steek die swaard terug in sy skede, draai om en stap weg. Hoekom? Hy het weggegaan omdat hy kwaad was vir die spoeg in die gesig. As hy die man op daardie oomblik vermoor het, was dit uit persoonlike woede en nie uit toewyding aan die ideaal wat sy meester verteenwoordig het nie. Die moord op 'n man sou weens sy eie aggressiewe gevoelens gepleeg gewees het. Om 'n vegter te wees, moet jy uit lojaliteit en toewyding optree. Samurai -opleiding bevat 'n aantal sielkundige oefeninge. Een van hulle, as u vrees of wanhoop voel, sê: "iemand is bang, iemand is in wanhoop" en vertel hom dan wat hy moet doen. Met hierdie benadering tot die bestuur van emosies kan u 'n oplettende, onbetrokke posisie inneem en die mees effektiewe strategiese besluit kies. Afstand gee die Warrior die geleentheid om te swaai. U moet uself van die vyand skei. Simbolies - om afstand te doen van affek en affektiveer te word.
Die Warrior se energie is die energie van vernietiging. Gesonde energie vernietig wat vernietig moet word sodat iets nuuts, lewendig en kreatief kan ontstaan. Baie in die lewe van 'n moderne persoon is onderhewig aan periodieke herbesinning en vernietiging: 'n onbevredigende leefstyl, slegte gewoontes, tirannie, ou konserwatiewe houdings wat oortuigings beperk, onsuksesvolle huwelike.
As die energie van die Kryger in 'n man harmonieus met die energie van die Koning gekombineer word, word hy 'n wonderlike heerser van sy 'koninkryk'. Hy sal gekenmerk word deur helderheid van die gees, dissipline, ordentlikheid en moed, gekombineer met kreatiwiteit en kreatiewe konstruktiewe benadering. In kombinasie met die argetipe van die towenaar, kan die vegter die hoogste bemeestering in sy onderneming behaal, beheer oor homself en sy hulpbronne (vermoëns). Kanaliseer en gebruik u krag bewustelik. Met die energie van die Minnaar word die Kryger werklik barmhartig en red hy gewonde teenstanders na die geveg. Dit gee u dus die geleentheid om u werklike menslike essensie te openbaar - deernisvol en voel die gemeenskap van almal met almal.
Ek identifiseer myself met die Warrior, die man verloor die geleentheid om in al die verskillende menslike manifestasies te leef. Die identifikasie met die Kryger en die gebrek aan verbinding met ander energieë - argetipes - maak van 'n moderne man 'n workaholic wat sy werk vashou, asof hy nie sonder haar sou wees nie. 'N Gevoelige, vervelige man wat sy vrou as huisvrou of seksspeelding gebruik.
Die Warrior -argetipe en die manifestasie daarvan in 'n positiewe posisie is hierbo beskryf. As 'n man sy natuurlike aggressie onderdruk, nie erken nie, kry ons die Shadow Warrior, gemanifesteer in sadistiese en masochistiese pole. Gesonde aggressie verander in wreedheid. Wreedheid is nie onverskillig nie en wreedheid is onverskillig. Trouens, die tweede word uit die eerste gebore. 'N Voorbeeld van die eerste wreedheid is die manier waarop die Nazi's opgewek is. Die kandidate vir die Nazi -korps het hondjies gekry. Hulle het hulle grootgemaak en opgevoed sonder om lank te skei. Op die mees onverwagse oomblik, op bevel van die baas, moes hulle hul hondjies doodmaak sonder 'n skaduwee van emosie. Hulle het dus masjienmoordenaars gemaak van mense wat gereed was om te skiet, mense sonder berou martel, wat reeds deur onverskillige wreedheid voorgestel word.
Elke sadis maak eintlik sy eie innerlike swak en swak masochis dood.
In die Shadow Warrior is al die negatiewe energie van die held versamel, wat veg teen die vroulike beginsel vir sy wettige falliese mag. Hy probeer alles sag, kwesbaar, in homself en in verhoudings vernietig. Die Destructive Warrior kom in ons lewens voor wanneer 'n baas sy ondergeskiktes onderdruk en vernietig, as 'n man sy vrou en kinders wreed behandel.
'Daar is 'n spesiale persoonlikheid wat hierdie energie in oorvloed het. Dit is 'n geval van kompulsiewe persoonlikheidsversteuring. Kompulsiewe individue is workaholics wat hulself altyd rus of tyd gee. Hulle het 'n geweldige vermoë om pyn te verduur, hulle slaag dikwels daarin om baie werk te verrig. Maar die gevoel van diepe angs en wanhoop van die held word gelei deur hul onvermoeide enjin."
Omdat hulle hulself en hul behoeftes nie verstaan nie, leef hulle hul lewe soos tenks en val almal en alles aan. Hulle val almal aan wat nie aan hul hoë standaarde voldoen nie, en begin by hulself. As u gedwing word om toe te gee dat u u liggaamlike en geestelike gesondheid opoffer, nie omgee vir uself nie, ander red, dan word u gelei deur die Shadow Warrior aan die paal van die masochis. Die pole van die sadis en die masochis vloei van die een posisie na die ander. 'N Bestuurder, gekritiseer óf deur sy werklike baas, 'n sadis, óf deur sy innerlike sadis, altyd ontevrede met sy werk, bly laat in die kantoor, neem nie vakansies nie, gaan nie naweke nie, tuis verander in die tiran van hom gesin
As so 'n masochistiese lewenswyse nie 'n uitweg vind in die manifestasie van aggressie nie, eindig dit vroeër of later met 'n geestesversteuring en hospitalisasie. Die innerlike sadis sal hom lewendig opeet
'Elke aktiwiteit wat 'n groot druk op 'n persoon plaas om beter resultate te behaal, laat ons altyd kwesbaar vir die Warrior se skadustelsel. As ons nie voldoende beskerm word in ons innerlike struktuur nie, vertrou ons op suksesse in die buitewêreld om ons selfvertroue te versterk. En omdat die behoefte aan sulke versterking so groot is, is ons gedrag geneig om kompulsief te wees. 'N Man wat behep raak met' voorspoed ', is nie meer suksesvol nie. Hy probeer desperaat die masochis in homself onderdruk, ondanks die feit dat hy reeds masochistiese en selfvlagende gedrag toon."
Die masochis is 'n bang 'sweepseun' wat agter die masker van 'n woedende sadis skuil. 'N Masochis is 'n persoon wat die Warrior se energie op ander projekteer en homself as magteloos en hulpeloos beskou. So 'n persoon kan homself nie voor die ander of voor homself verdedig nie, terwyl hy sy sielkundige en fisiese gesondheid behou. Hy voel nie sy grense van geduld nie, so hy kan tot geestelike uitputting in 'n verhouding wees wat hom vernietig, of dit nou 'n werk is, 'n vriend, 'n huweliksmaat. Die masochis soek hardnekkig na 'melk van die bok' en ignoreer die algemene waarhede dat 'u betyds moet kan stop' of 'betyds 'n winsgewende onderneming kan stop'.
Opsomming, In besit van die Shadow Warrior, kan 'n man hierdie obsessie ervaar in 'n aktiewe (as 'n misbruiker, 'n sadis) of in 'n passiewe vorm (as 'n sielkundige masochis). Boonop, as die een vorm in die eksterne wêreld verskyn, dan is die ander vorm gerig op die innerlike wêreld.
In besit van die Shadow Warrior sal sowel ander as homself boelie, meer beplan en droom as om te doen. Die kern van sy besluiteloosheid is 'n swak vermoë om die pyn, liggaamlik en sielkundig, te verduur wat nodig is om enige waardevolle doel te bereik. Deur direkte konfrontasie te vermy, sal so 'n persoon nie die geleentheid kry om die nodige stappe te neem en terugslae en nederlae te weerstaan nie.
Deur die energie van die Warrior -argetipe te bemeester, kan 'n mens energiek, vasberade, volhardend en lojaal wees teenoor iets groter as gelyktydige persoonlike gewin. Die bemeestering van die Warrior se energie is 'n gevoel van 'n sekere vervreemding en terselfdertyd die geleentheid om vriendelikheid, deernis, waardering en produktiwiteit van hul optrede te ervaar. Daar is 'n besigheid vir jouself en vir ander. Die doel van die Warrior se optrede is daarop gemik om iets nuuts, regverdig en gratis te skep.
Die artikel is geskryf op grond van die boek “The Warrior King. Towenaar Minnaar. 'N Nuwe blik op die argetipes van 'n volwasse man. Robert Moore en Douglas Gillette
Aanbeveel:
Waarom U Argetipe Ken?
Daar is ewige vrae: "Wie is ek?", "Waarom lewe ek op hierdie aarde?", "Wat is my roeping?" ens. In hierdie artikels kan u nader aan sommige van die antwoorde kom, tot 'n beter begrip van uself. Waarom nader kom?
Interne Sadis. Wat Om Met Hom Te Doen?
Binne elkeen van ons is daar 'n innerlike sadis en verkragter (hy is ook 'n innerlike kritikus, 'n roofdier van die siel). Dit is 'n gesamentlike beeld van al die volwassenes wat ons in die kinderjare omring het, van ma tot onderwysers op skool.
Woman Warrior. Psigosomatiese Plot
Hierdie verhaal is geskryf na een van die konsultasies. Die kliënt wou deur middel van beelde na 'sy bloedarmoede' (ystertekort) kyk. Die verhaal gebruik die basiese insigte van die kliënt, nie die dialoog met hom nie. Na die konsultasie het 'n idee in my ontwikkel en met toestemming van die kliënt deel ek dit met u.
Fair Warrior ATHENA
Godin van wysheid en handwerk. Leuse: Intelligensie. Strategiese denke. Wysheid. Positiewe kenmerke: - sterk wil, konserwatief, gefokus; - dink duidelik in 'n emosionele situasie, 'n volwasse realis; - geduldig, matig; - prakties en waarnemend;
WAAROM PYN EN LYDING DIE BESTE VRIENDE VAN 'N MASOCHIST IS
WAAROM PYN EN LYDING DIE BESTE VRIENDE VAN 'N MASOCHIST IS. O ja! Masochisme. "Alles wat nie doodmaak nie, maak my sterker." Die uitspraak van Friedrich Nietzsche kan die slagspreuk van masochiste word. Diegene met 'n masochistiese karakter gehoorsaam egter die voorskrif op 'n perverse manier.
