Leef In Uiterstes: 3 Skakerings Van Grenslyn

INHOUDSOPGAWE:

Video: Leef In Uiterstes: 3 Skakerings Van Grenslyn

Video: Leef In Uiterstes: 3 Skakerings Van Grenslyn
Video: Мастер класс "Форзиция" из холодного фарфора 2024, Mei
Leef In Uiterstes: 3 Skakerings Van Grenslyn
Leef In Uiterstes: 3 Skakerings Van Grenslyn
Anonim

Om te dink is so moeilik - daarom oordeel die meeste mense.

M. Zhvanetsky

Engel en demoon, swart en wit, oorlog en vrede, goed en kwaad …

Daar is baie simbole van uiterstes in ons lewe.

Hierdie mense is goed en dit is sleg, ek sal hiermee kommunikeer en nooit weer hiermee nie.

Waarom redeneer ons so?

Dit is eintlik so 'n sielkundige verweer. Daar is immers niks absoluut sleg of absoluut goed in die wêreld nie, absoluut wit of absoluut swart. Selfs absoluut lewendig en absoluut dood bestaan nie!

Maar in die geval dat dit vir ons moeilik is om uit te vind wat aan die gebeur is, wat is die saak, die situasie is gevaarlik of nie, hoe moet ons daarop reageer (om weg te hardloop, te veg? Of inteendeel - om te knuffel? …), dan is die enigste manier van oordeel kategories. Dit wil sê, óf heeltemal aanvaar óf heeltemal verwerp.

Kloofvorming

Trouens, die sogenaamde "swart en wit denke" is 'n normale vorm van die werking van die psige van 'n jong kind in die pre-verbale tydperk, dit wil sê wanneer daar nog geen vou-toespraak is nie. Dit is moeilik vir 'n kind om te verstaan dat dieselfde ma op verskillende maniere kan optree - byvoorbeeld goed en kwaad. Daarom verdeel die kind se psige die 'moeder' en maak as 't ware twee mense - 'n goeie ma, 'n slegte ma.

As die psige om een of ander rede die ontwikkeling daarvan beperk, bly hierdie beskerming by die persoon en dien dit hom 'getrou', selfs op volwassenheid.

Dit lyk alles so: verhoudings met ander is moontlik, óf in volledige samesmelting, óf in totale verwerping. Dit is byvoorbeeld in die beginfase van 'n verhouding, alles is goed (selfs baie!), Maar daar kom 'n oomblik dat die ander byvoorbeeld as sleg, skadelik, van onskatbare waarde en heeltemal afgeskryf en verwerp word.

Kom ons sê 'n buurman het beleefd gevra vir 'n oefening. Natuurlik 'n baie goeie, wonderlike, lieflike mens!

As 'n buurman herstelwerk begin doen en sy geraas inmeng, word hy 'n heeltemal, totaal slegte, slegte persoon (egoïsties!).

In 'n toestand van grensverspreiding is dit moeilik om verantwoordelikheid te aanvaar vir die gesplete persepsie van die werklikheid. Dit wil sê, dit is hulle wat sleg, gevaarlik geword het - buurman, wêreld, situasie, en nie ek sien hulle so nie.

Verdeel en verhoudings

oorspronklike
oorspronklike

Grensverdeling voeg baie kompleksiteit by tot die bou en onderhouding van verhoudings. Met so 'n persepsie van die wêreld, is dit moeilik om lank in kontak met 'n ander te bly. Op 'n stadium sal die maat ophou om 'goed' te wees en as 'sleg' beskou word. Hy sal byvoorbeeld sy eie behoefte toon, wat anders, anders, onbegryplik, 'vreemd' sal wees. En hoe om te gaan met die behoeftes van 'ander mense', hoe om dit met hul eie te meet, te bevredig, terwyl hulle in 'n verhouding bly, is onbekend. Die risiko bestaan om heeltemal geabsorbeer te word - deur 'n ander, deur sy behoeftes, of heeltemal verwerp vir sy eie verskille.

Die grootste probleem om in uiterstes te leef, is dat dit moeilik is om gelyktydig in beide pole te wees. Trouens, ons is heeltemal in een polariteit, of ons skakel oor na 'n ander. Ons beskou onsself byvoorbeeld as 'n "edele man met beginsels" of 'n "gewetenlose verraaier", "'n ordentlike man" of "'n leuenaar en 'n bedrieër", "'n altruïst" of "'n egoïs".

Verdeel en psigoterapie

In 'n terapeutiese verhouding leer ons om albei pole in gedagte te hou om die psige in staat te stel om hierdie verskillende eienskappe in een geheel te integreer en ook die nuanses daarvan raak te sien. Dit is die aandag wat gegee word, die onstuimige verkenning van skakerings wat genesend en kalmerend is. Die idees van absolute gevaar (absolute veiligheid) hou immers op om werklik te wees, en daarmee saam die skrikwekkende idees van absolute mag en totale hulpeloosheid.

Hulle word vervang deur idees van verskil, differensiasie, skakerings, reliëf, heterogeniteit. Nou kan ek anders, heterogeen wees, in sommige situasies op een manier optree (soos 'n engel!), En in sommige situasies - heeltemal teenoorgesteld (soos 'n demoon!), En dit sal ek en dieselfde wees!

Ons begin nie net swart of wit nie, maar ook grys en donkergrys, en liggrys, en selfs kleur! En baie, baie skakerings van verskillende kleure.

Die persepsie van die wêreld raak dus meer nader aan die werklikheid, dit is moontlik om die omgewing op 'n bekwame manier te gebruik, dit wil sê om die nuttige vir jouself te isoleer en die skadelike in dieselfde voorwerp of onderwerp te verwerp, om kreatief met hierdie plekke om te gaan.

Daar is 'n geleentheid om jouself in 'n verhouding te wees, anders te wees en ook 'n ander te sien en te aanvaar. Moenie skrik vir die nuwe sampioen nie, maar behandel dit eerder met nuuskierigheid, belangstelling en geleidelik die fasette van die onbekende ondersoek …

Aanbeveel: