2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
In die voetspore van 'n onlangse Interviser -groep het ek nadink oor die fenomenologie van lyding. Dikwels "sluk" die terapeut die hele verbale konstruksie van die kliënt: "Ek ly", en begin met alle krag om die kliënt van lyding te red. Om eerlik te wees, dit het met my gebeur … So die proses kan lank sirkuleer, sonder tasbare resultate, en die terapeut raak geïrriteerd en uitgeput, terwyl die kliënt gereeld terapie gaan en sy lyding van sessie tot sessie geesdriftig uitbeeld.
Byna 'n voorbeeld van 'n handboek: 'n jong vrou, getroud, 'n kind van skoolgaande ouderdom, "ly" vier jaar lank aan liefdesverslawing aan 'n ander man. Die man gee haar soms aandag, en verwerp dan.
Terselfdertyd definieer sy hom as haar geliefde, is sy baie bang om die verhouding met hom te verloor en oorstroom hom van dag tot dag met 'n vlaag SMS. Terselfdertyd woon die kliënt in 'n klein dorpie en is hy vreeslik bang dat ander, insluitend. Terselfdertyd het hulle volgens die kliënt geen seks nie, en die een wat net 'n paar keer was, het lanklaas plesier verskaf. Terselfdertyd sê hy dat hy aandag kry van die 'minnaar', wat nie genoeg is van die huweliksmaat nie. Daar is duidelik baie opgekropte opwinding in die veld. Agter die skerms is die feit dat om jouself 'n geheime liefdesverhouding toe te laat, in wese 'n "lig in die venster" is, die enigste manier om jouself iets in hierdie lewe vir jouself toe te laat, benewens die versorging van 'n kind, 'n man vir wie daar is baie wrok en onderdrukte walging, en die ongekende werk wat haar ma een keer gekies het.
Die proses tussen skaamte en opwekking, die vrees om voor 'n ander volwasse, aantreklike vrou (terapeut) te verskyn, as 'n volwasse vrou wat volwasse vroulike plesier kan beleef (hulle kan immers skaam en verwerp, of miskien moet hulle meeding). 'Lyding' is in hierdie geval 'n veilige manier om aandag te trek uit die moeder se figuur.
Dit is die logika van die gestuurde bitter vroulike aandeel. As daar 'n taboe is oor plesier binne, moet u kla, terwyl u eintlik kan roem)) En leef met die geheime hoop om die 'orde van die martelaar' te ontvang.
Na afloop van die groepbespreking het ek daaraan gedink hoe belangrik dit is om uit te vind wat die kliënt eintlik vir ons sê, af en toe oor sy lyding. Watter plek inneem die idee van lyding in sy / haar wêreldbeskouing, waardestelsel?
Baie van ons waardeoriëntering leef immers implisiet in ons, nie gemanifesteer nie. Ons is dalk skaam om hardop daaroor te praat, en soms selfs aan onsself toe te gee. Maar nietemin bepaal dit grootliks ons lewenskeuses, waarvan die resultate dikwels nie ooreenstem met ons bewuste begeertes nie.
Byvoorbeeld, in die naby-Christelike prentjie van die wêreld is daar 'n idee dat lyding suiwer en verhef. Soms kan u hoor dat Hy moeilike beproewings aan diegene vir wie God lief is, en dat u u kruis moet dra, ongeag wat. Die lewenshouding van die generasie 'bouers van kommunisme' is soortgelyk, omdat dit die idee dra om lewe op die 'altaar' te plaas en 'egoïsme' te kritiseer. U kan u voorstel hoe 'n kliënt se verhouding van hierdie aard sou ontwikkel met 'n terapeut wat ook 'n onbewuste hedonistiese houding van die New Age het.
Aan die ander kant kan 'n persoon met 'n wêreldbeskouing wat nader aan die Boeddhistiese tradisie is, enige lyding as 'n manifestasie van 'n onverligte bewussynstoestand beskou. As hierdie idee saamgevoeg word met die pseudo-geestelike idee van positiewe denke, kan 'n persoon homself verwyt oor enige negatiewe emosie, en probeer dit onmiddellik onderdruk deur die 'swaar artillerie' van geestelike praktyke te gebruik, soos in die vorige voorbeeld, nie laat hom lewe, leef die hele spektrum van menslike gevoelens.
Variasies kan baie anders wees, dit is verreweg altyd introjekte van die ouerfamilie. Ons word immers meestal groot in die afwesigheid van duidelike, nie-teenstrydige houdings oor hoe om te lewe, watter waardes as absoluut beskou word en hoe om verhoudings op te bou. Daarom 'beeld' ons elkeen sy eie waardestelsel uit 'geïmproviseerde materiaal' (boeke, films, opleidings, die internet …), asof ons 'n gebou bou: 'n deel van 'n dorpshut, 'n deel van 'n Victoriaanse herehuis, deel van 'n hoë-tegnologie kantoor sentrum. Terselfdertyd verlig ons aandag en emosies ons die een of ander van die fragmente daarvan; daar is nie genoeg refleksie om na 'n sekere afstand te beweeg nie en hierdie struktuur as 'n geheel te sien, en, afgryse (!), Hoe om mee te leef dit alles. Met goeie terapie kan ons ons 'konstruksie', met al sy eienaardighede en teenstrydighede, min of meer holisties sien (lyk dit meer soos 'n bunker, of nie 'n Gotiese katedraal nie …), en op grond van hierdie nuwe visie, besluit hoe u die herontwikkeling van die konstruksie moet gebruik en indien nodig uitvoer. Kyk, 'n geïsoleerde vaal bunker kan 'n wynkelder wees met baie smake en geure, waar 'lyding' net een van die vele geurnote in die boeket van 'n heerlike drankie kan wees.
Aanbeveel:
Die Pad Van 'n Held In Die Regte Menslike Lewe. Van Die Eerste Swaard Wat Opgehef Is Tot By Die Huis
Inleiding: Vir my is 'The Hero's Path', beskryf deur D. Campbell, steeds 'n soort gids op die pad van skeiding en toenemende onafhanklikheid, ook in my huidige lewe (aangesien ek self nog in die eerste helfte daarvan is). Hierdie baie ou motief wys duidelik hoe hy homself voel:
Die Betekenis Van Die Lewe Is In Die Lewe Self
Toe ek aan die instituut studeer, het ons 'n onderwyser in kliniese en patopsigologie gehad, wat altyd probeer het om ons nie net 'n droë teorie te gee nie, maar ook 'n skynbaar abstrakte kennis wat ons in die lewe nuttig kan wees. Sy het een van hierdie take opgestel:
Smaak Vir Die Lewe, Bedoelende Vir Die Lewe
Op die vraag "hoekom, waarom leef", kan ons baie baie gewilde clichés hoor: Om 'n gesin te begin Om geboorte te gee en kinders groot te maak Om pret te hê, vreugde Om iets van waarde te skep Vir selfverwesenliking, die beliggaming van u talente Vir ervaring Karma afwerk, vorige sondes Dien God Wenslys om u begeertes te vervul Om die betekenis van die lewe te ken Ken jouself Vir liefde ens.
Die Krisis Van Die Betekenis Van Die Lewe. 'N Keerpunt In Die Lewens Van 35-45-jariges
By die lees van die werke van E. Erickson kom ek op sy beskrywing van die eksistensiële krisis by mense af. Dit lyk asof 'n persoon lewe, maar hy het geen betekenis in die lewe nie. Of dit lyk asof daar 'n betekenis in die lewe is, maar slegs 'n persoon sien dat hierdie betekenis nie syne is nie.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
