Wat Beperk Ons denke?

INHOUDSOPGAWE:

Video: Wat Beperk Ons denke?

Video: Wat Beperk Ons denke?
Video: PS1 Review - "Butage": Deiin Janai? (ぶたゲー」でいいんじゃない?) (Isn't It Okay With "Pig Game"?) 2024, Mei
Wat Beperk Ons denke?
Wat Beperk Ons denke?
Anonim

Daar is vier faktore wat denke beperk, waarvan die invloed moeilik kan weerspieël word, en waarvan baie mense glad nie bewus is nie. Deur hierdie faktore te besef, kan ons ons pogings rig om die negatiewe impak daarvan uit te skakel, of ten minste te verminder.

Die eerste faktor is waardes

Waardes is idees, betekenisse wat vir ons belangrik is en waarop ons staatmaak wanneer ons besluite neem. Operasioneel is waarde 'n funksie van betekenis. As ons byvoorbeeld 'n sekere betekenis in 'n keuse -situasie gebruik, word hierdie betekenis 'n waarde en vervul die funksie om ander betekenisse aan te dui.

As ons ander betekenisse in die lig van 'n sekere waarde oorweeg, lyk dit asof ons dit op die skale van 'n gegewe waarde weeg, die betekenis van hierdie betekenisse bepaal en daardeur 'n aanvaarbare oplossing vir ons in die lig van hierdie waardes benader.

Dus stel waardes die grense van die semantiese en semantiese ruimte, waarbinne verskillende oplossings moontlik is. Aangesien waardes die gebied van betekenisse, grense en rigting van aandagbeweging in die denkproses bepaal en omskryf, stel dit ook die reeks moontlike oplossings vas. Daarom moet waardes periodiek hersien en verbeter word.

Die tweede faktor is 'n gevoel van eiegeregtigheid

'N Logies korrekte gevolgtrekking bly waar, ongeag of 'n persoon voel dat hy reg is of nie. Die waarheid van die oordeel kan al dan nie vasgestel word, daar is geen derde weg nie.

'N Gevoel van eiegeregtigheid is nodig in 'n situasie waarin 'n persoon nie genoeg inligting het om gevolgtrekkings te maak nie. In hierdie geval maak ons staat op menings, op ons persoonlike lewenservaring, wat altyd beperk is. In 'n situasie van gebrek aan inligting, gee die gevoel van geregtigheid 'n valse gevoel van vertroue en help dit om te besluit, om die een alternatief bo die ander te verkies. Dit is duidelik dat die waarskynlikheid van foute groter word, in vergelyking met die besluit om die ontbrekende inligting te vind voordat die besluit geneem word.

Eiegeregtigheid stop die soektog na nuwe data, selfs as inligting steeds vloei. 'N Persoon ignoreer dit as strydig met die hipoteses wat reeds die status van betroubare kennis gekry het.

Eiegeregtigheid kan dus gesien word as 'n aanduiding van beperkte denke. Dit is nodig om sensitief te reageer op die voorkoms van hierdie gevoel en om dit op vrywillige wyse en met behulp van nuwe vrae te stel.

Die derde faktor is onmiddellike emosie

Hierdie faktor is miskien aan almal bekend. Nie almal dink egter aan wat onmiddellike emosie moontlik maak nie. Reageer byvoorbeeld met woede op die verklaring van 'n kollega. Dit beteken dat u ten minste vertroue het in die korrekte interpretasie van sy woorde en die posisies daaragter.

Dit is algemeen bekend dat ons slegs 'n klein deel van die inligting waarneem, en waarvan ons hier praat, is inligting wat heeltemal oop en toeganklik is vir die sintuie. Ons vestig net ons aandag op slegs 'n klein deel van die beskikbare inligting.

Om onmiddellike emosie te ervaar, moet u reg voel. Hierdie faktore wat logika beperk, hou verband met mekaar. Woede wat voortspruit uit vertroue in die korrekte erkenning van die situasie, versterk daarna die gevoel van eie geregtigheid en stop die proses om nuwe inligting te soek.

Die vierde faktor is die beeld van "ek"

Nadat ons gebore is, word elkeen van ons gedwing om onsself te identifiseer as 'n bron van aksies en 'n bewussyn van gevolge in die wêreld. Hierdie selfidentifisering, hierdie selfontdekking, kom egter nie onmiddellik en in 'n volledige vorm nie.

Die pad na selfbewustheid is soos 'n leer met redelik hoë trappe. Aanvanklik identifiseer die kind homself met fisiologiese behoeftes, plesier en pyn. Dan met begeertes en emosionele reaksies. Dan met die beeld van "ek", gevorm in hul eie en ander se oë. En dan eers, as hy ernstig probeer, word hy wakker tot die vlak van bewussyn van homself as 'n bron van willekeurige optrede en betekenis.

Totdat 'n persoon wakker word, totdat hy selfonderhoudend is en in staat is tot konstante selfontwikkeling, sal hy geneig wees tot gevolgtrekkings wat hom in 'n gunstige lig stel, tot afleidings wat die persoon se idees oor homself bevestig. Omdat hierdie idees oor jouself, hierdie beeld van "ek" word beskou as "ek".

Totdat 'n persoon die basis van sy 'ek' besef het, as 'n bron van intensie, keuse en aksie, sal hy hom identifiseer met idees oor homself, insluitend dié wat in die gedagtes van ander mense weerspieël word.

Die afwesigheid van wakker subjektiwiteit lei tot sistematiese logiese denkfoute, aangesien die denkrigtings wat nie met die beeld van die "ek" strook nie, die idee van jouself weerspreek, vooraf afgesny word, geïgnoreer word.

Die gevaar van sulke selfbedrog is begryplik - met verloop van tyd moet 'n persoon meer en meer psigiese verdediging bou om idees oor homself te behou, ondanks die terugvoer van die omgewing en die werklike resultate van die aksie. Dit is duidelik dat dit nie nodig is om hier oor duidelikheid van denke te praat nie.

Dus, hoe beter 'n persoon sy 'ek' as waarnemer besef, as die aanvanklike ondersteuning van aandag, as 'n aktiwiteitsbewussynspunt, hoe minder is hy geheg aan die idee van homself en hoe vryer hy in sy denke is.

Dit is so gereeld as moontlik nodig om van buite na u eie emosies, waardes, gevoel van geregtigheid en die beeld van "ek" te kyk. Hierdie ontkenning stel die ware "ek" van 'n persoon vry, wat 'n kolossale kreatiewe en konstruktiewe potensiaal het.

Die artikel verskyn danksy die werke van Vadim Levkin, Mikhail Litvak.

Aanbeveel: