LAAGSTE BESKERMENDE MEGANISME VAN PSYCHE

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

In hierdie pos sal ons stilstaan by drie primitiewe verdediging, soos: verdeel, idealisering en waardevermindering.

Verdeel

Daar word geglo dat hierdie meganisme in die kinderjare gevorm word, wanneer 'n kind nog steeds nie kan verstaan dat mense wat vir hom sorg, goeie en slegte eienskappe vir hom het nie. Die kind skryf aan alles om hom polêre "valensies" toe, wat dit moontlik maak om die wêreld om hom te orden, te struktureer en makliker daarby aan te pas.

Daar word aanvaar dat die baba sy ma nie as een persoon met verskillende manifestasies ten opsigte van hom beskou nie, maar as twee verskillende mense ('n goeie en 'n slegte moeder). Gevolglik word die houding daarteen in die kind se psige verdeel in goed en sleg. Met 'n gunstige ontwikkeling moet die kind sy persepsie van die twee "moeders" in een beeld integreer. Om ambivalente gevoelens teenoor haar te begin ervaar, dit wil sê dikwels terselfdertyd teenstrydige gevoelens.

Byvoorbeeld, om vir sy ma kwaad te wees en terselfdertyd te besef dat sy hom dierbaar is. Hou ook in gedagte dat ma streng kan wees, selfs straf vir wangedrag, en terselfdertyd kan bly om hom lief te hê. Sulke integrasie vind egter nie altyd plaas nie.

'N Volwassene neem gewoonlik hierdie verdediging toe wanneer hy voor moeilike, onduidelike en bedreigende ervarings te staan kom.

In kultuur, godsdiens en geskiedenis word baie teenoorgestelde beelde aangebied, soos: Ivan Tsarevich en Koschey die Onsterflike, engele en demone, mag en mense, ens.

Van ouds af het mense probeer om teenstrydige konsepte te vereenvoudig. Dit is baie makliker om in swart en wit op te deel en nie aan twyfel te ly nie. Byvoorbeeld, in sprokies vir kinders (sowel as Latyns -Amerikaanse TV -reekse vir volwassenes) is dit gebruiklik om karakters konvensioneel in goed en sleg te verdeel (Baba Yaga is 'n slegte karakter, Just Maria is 'n goeie). En as u dink dat Yaga altyd die hoofkarakters help, terwyl sy soos 'n eensame en ongelukkige vrou voel, sal dit die persepsie van haar oënskynlik ondubbelsinnig negatiewe beeld baie bemoeilik. Die positiewe kant van Yaga word gewoonlik weggelaat as 'n slegte held.

So in die lewe kan 'n persoon sy kollega vandag as 'n baie goeie en sensitiewe persoon beskou, maar as hy nie more geld leen of nie met hom trou op sy vakansiedag nie, verander sy mening oor hom dramaties. Ondanks die voor die hand liggende verdraaiings wat deur hierdie verweer in die persepsie ingebring word, hou 'n persoon op wanneer die splitsing gebruik word om die 'goeie' van die voorwerp wat hy as 'sleg' beskou (en omgekeerd) raak te sien. In plaas daarvan verander hy, afhangende van die situasie, onmiddellik sy idee van die voorwerp na die ander uiterste, asof dit nie voorstellings is wat verander nie, maar die voorwerp self. Dit is hierdie 'splitsing' van die voorwerp in 'slegs goed' en 'slegs sleg', wat een van die belangrikste kenmerke van die werking van hierdie beskerming is.

Die gebruik van skeuring is ook daarop gemik om angs te verminder en selfbeeld te handhaaf. 'N Voorbeeld is 'n student wat 'n eksamen druip. Splitsing kan onmiddellik help om die selfbeeld te handhaaf, en die jong persoon sal die eksaminatore daarvan beskuldig dat hy bevooroordeeld is teenoor sy vloei. Hulle sal die feit ignoreer dat verskeie mense uit sy groep die eksamen suksesvol geslaag het, en sal voortgaan om hul eie mislukking te regverdig deur die ontrouheid van onderwysers aan sy groep as 'n geheel.

Idealisering / Devaluering

Idealisering

Die meganismes van die psige - primitiewe idealisering en primitiewe waardevermindering - is twee kante van dieselfde munt. Hulle werk dikwels saam met die meganisme hierbo beskryf - splitsing. Maar hierdie meganismes bemoeilik die neiging om alle eksterne voorwerpe as "absoluut goed" of "absoluut sleg" te beskou, aangesien hul "goedheid" of "slegtheid" patologies en kunsmatig versterk word. Die oorsprong van die vorming van primitiewe idealisering is die nodige geloof van die kind in die almag van sy ouers. Die kind maak staat op die onwrikbare oortuiging dat die ouer hom altyd sal beskerm en daardeur baie van sy eie kindervrees en gevare op die pad na grootword oorkom. Tot op 'n sekere ouderdom glo hy dat sy ma en pa die slimste, sterkste en mooiste ouers ter wêreld is. Die kind vertrou sy ouers van harte. As hy meegedeel word dat die Tandefeetjie en Kersvader bestaan, word hierdie stellings natuurlik voorlopig nie bevraagteken nie.

Op volwassenheid bly baie mense idealiseer. Ons het nog deels die behoefte om spesiale waardigheid en krag toe te skryf aan die mense van wie ons emosioneel afhanklik is. Onderwysers, base, dokters, priesters en verskillende "ghoeroes" en professionele persone word dikwels op 'n verwronge manier deur ons beskou, asof ons hulle supermoondhede toeken. By mamma op die speelgrond hoor jy gereeld dat haar kind se kinderarts die mees gekwalifiseerde spesialis is, en dat die joga -instrukteur die beste in die stad is. Die idealiseringsmeganisme speel 'n belangrike rol in die verliefdheidsproses in die eerste fase van verhoudings, in die sogenaamde lekkergoedboeketperiode. Om verlief te raak veronderstel 'n oorskatting van die voorwerp van liefde, wat toegerus is met 'n wye reeks positiewe eienskappe, insluitend dié wat nie eintlik inherent is aan die individu nie. So 'n maat se kwaliteit soos outoritarisme aan die begin van 'n verhouding kan byvoorbeeld as 'n unieke kenmerk beskou word: 'Hy is so deeglik en oordeelkundig. Dit is so skaars om 'n persoon te ontmoet wat sy eie persoonlike mening oor alles het, dit kan argumenteer en verdedig! En hy gee so baie om vir my - hy ontmoet my elke dag by die werk! " Die jong dame aanvaar nie dat hierdie 'funksie' in die toekoms hul verhouding negatief kan beïnvloed nie. 'N Man sal heel waarskynlik nie haar mening oor baie aangeleenthede in ag neem nie, maar hy sal haar elke tree beheer en ywerig toestemming (of gehoorsaamheid) eis met sy oortuigings en besluite rakende die grootmaak van kinders of die verdeling van die begroting. Primitiewe idealisering skep beelde van die superioriteit en almag van belangrike mense en die persoon self, geskei van die werklikheid, wat hom noodwendig tot ernstige teleurstelling lei. Dit is immers bekend dat ideale mense nie bestaan nie. En dan tree die primitiewe devaluasie -meganisme in op sy wetlike regte.

Waardevermindering

Primitiewe waardevermindering is die ander kant van die behoefte aan idealisering. Hoe meer die voorwerp geïdealiseer word, hoe meer word dit kardinaal waardeer. 'N Voorbeeld hiervan is 'n pa, wat in woede sy seun se onderwyser bedreig, op wie hy groot hoop gehad het om sy seun voor te berei vir die toelatingseksamens aan 'n gesogte universiteit. Die vader het nie die seun se swak motivering in die voorbereiding vir toelating opgemerk nie, maar hy het die onderwyser se vermoëns geïdealiseer. Die tiener het die eksamens gedruip, en al die regverdige woede van sy vader het geval op die tutor, wat sy kind na bewering swak voorberei het. Die meganisme van waardevermindering kan steeds deur 'n persoon in verhouding tot homself gebruik word.

Byvoorbeeld, 'n persoon se oordrewe gewaarwording van sy grootsheid, sy eie prag en 'n sekere kieskeurigheid kan vervang word deur presies teenoorgestelde gevoelens van onbeduidendheid en selfveragting. "Is ek 'n bewende wese, of is ek geregtig daarop?!" - vra die Raskolnikov, gedryf in die raamwerk van 'n illusoriese keuse tussen die reeds genoemde skeuring en die polêre uiterstes. Maar alles kan makliker wees. 'N Leerder in sy moederskool voel soos 'n ster, maar as hy nie 'n prys in die streeksolimpiade in wiskunde wen nie, begin hy voel soos 'n "breinlose dom" wat brand van skaamte.

Die meganisme van waardevermindering word deur ons dikwels gebruik in nadelige gebeurtenisse om te kalmeer soos: "Dit kon baie erger gewees het, maar …". As 'n reis na Bali ontwrig word, kan 'n persoon homself bedaar met die rede: 'Wel, dit is goed dat ons nie gegaan het nie, anders het soveel vliegtuie gedurende hierdie tyd neergestort! En oor die algemeen, waarom na lande vlieg waar daar voortdurend allerhande tornado's en tornado's is? Die Here behoed!".

Devaluering word ook deur ons psige benut as 'n manier om die subjektiewe selfbeeld, die vlak van aansprake te verhoog en die negatiewe emosies wat ophoop met afguns van die karakters wat ons idealiseer, te verminder. 'N Man kan in die geheim sekere ZUN (kennis, vaardighede, vermoëns) van sy kollega bewonder en hom beny. In die rookkamer, met die bespreking van die gehate kêrel, waardeer hom met die volgende stellings: "Igor Alekseevich is miskien 'n goeie" verkoopsman ", die verkoop van 'n idee is sy sterk punt, maar hy is nie in staat om die hele projek te lei nie!"

Sommige mense kan hul lewens lank nie loskom van die boeie van verdedigingsmeganismes wat harmonieus in 'n sterk band met mekaar werk nie.

Veronica is in haar dertigs en kon al meer as 10 jaar nog nie 'n goeie langtermyn verhouding met een man opbou nie. Al die romans eindig in trane vir haar. Nou breek sy weer 'n man uit wat na haar mening 'n 'bok' was, soos al die vorige. Kom ons probeer om hierdie herhalende verhaal uit te vind.

Die verdeelmeganisme verdeel onbewustelik mans in Veronica se gedagtes in 'matrasse' en 'brutale'. "Matrasse" is omgee en saggeaarde mans wat Nika waardeer, sonder om manlikheid en seksualiteit daarin te sien. Gevolglik verwerp sy aanvanklik mans met wie sy werklik 'n goeie verhouding kon bou. 'Brutals' lok haar egter aan met hul eksentrisiteit, dierlike krag en kamtige sjarme. Die idealiseringsmeganisme werk en Nika skenk hierdie mans ondenkbare eienskappe, wat hulle dikwels nie het nie. Omdat sy verlief is, gee sy nie aandag aan die eienskappe van haar gekose persoon nie, wat duidelik dui op die onmoontlikheid of onwilligheid om 'n ernstige verhouding met haar op te bou. Na 'n sekere tyd word Veronica gekonfronteer met 'n onvermydelike werklikheid en trek, gewond deur ongeregverdigde hoop, terug van die slagveld. 'N Vrou sal uit hierdie bose kringloop kan breek deur die werk van al drie primitiewe verdedigingsmeganismes te besef en oorsaak-gevolg-verhoudings te identifiseer. Deur haar houding teenoor haarself en ander te hersien, kan Veronica, sonder 'n rooskleurige bril of vernedering, 'n ware goeie man (maar nie ideaal nie) nader en 'n sterk verhouding met hom bou.