EGOSENTRISME EN DIE MEGANISME VAN PROJEKSIE VAN 'N GODSDIENSTIGE FANATIESE

INHOUDSOPGAWE:

Video: EGOSENTRISME EN DIE MEGANISME VAN PROJEKSIE VAN 'N GODSDIENSTIGE FANATIESE

Video: EGOSENTRISME EN DIE MEGANISME VAN PROJEKSIE VAN 'N GODSDIENSTIGE FANATIESE
Video: НЕМЕЦКИЙ. УРОК 22. ПРИТЯЖАТЕЛЬНЫЕ МЕСТОИМЕНИЯ. POSSESSIVARTIKEL #немецкий #deutsch #englifetv 2024, Mei
EGOSENTRISME EN DIE MEGANISME VAN PROJEKSIE VAN 'N GODSDIENSTIGE FANATIESE
EGOSENTRISME EN DIE MEGANISME VAN PROJEKSIE VAN 'N GODSDIENSTIGE FANATIESE
Anonim

'N Fanatikus is 'n ketter van die lewe, hy staan 'n lewende mens teen, genade en liefde

'' 'N Fanatikus, in besit van 'n vervolgingsmanie, kyk na die intriges van die duiwel, maar hy self vervolg, martel en voer tereg. 'N Man wat 'n vervolgingsmanie besit, wat hom omring voel deur vyande, is 'n baie gevaarlike wese, hy word altyd 'n vervolger, dit is hy wat vervolg, nie vervolg nie."

N. A. Berdyaev

Een van hul kenmerkende en verpligte kenmerke in die sielkundige portret van 'n godsdienstige fanatikus is bodemlose egosentrisme. In die egosentriese wêreld van 'n godsdienstige fanatikus is daar geen plek vir 'n ander persoon nie, daar is geen ander persoon se reg op 'n ander siening, 'n ander oordeel, 'n ander lewenswyse nie. Daarom is dit onmoontlik om 'n dialoog met 'n godsdienstige fanatikus te bou; dialoog behels 'n ontmoeting van twee verskillende menings, twee verskillende mense van mekaar. Fanatici is uiters onverdraagsaam teenoor ander mense se opinies. En nadat hulle 'n ander standpunt gehoor het, probeer hulle onmiddellik die 'verwoeste' siel red deur aggressiewe metodes te kies.

Vir godsdienstige fanatici werk die projeksiemeganisme baie kragtig. Die innerlike demone wat die fanatiek vul, word na die buitewêreld geprojekteer, vind bevestiging, word geobjektiveer in enige andersdenkende persoon, in enige andersdenkende persoon.

Hoe hoër die vlak van onderdrukte vrees en neurotiese angs, hoe meer die verband met ware gevoelens verbreek word, hoe meer intens en wreedaardiger word die oorlog met 'n eksterne vyand. Volgens Berdyaev glo die godsdienstige fanatikus meer in die duiwel as in God. Die fanatikus pleeg geweld uit vrees, en daarom is hy nie sterk nie, maar swak. Sy geloof is negatief - fanatiese geloof is immers 'n swakheid van geloof, ongeloof.

By ander mense sien die godsdienstige fanatikus die gevaarlike euwel wat hy eintlik in homself dra. Deur ander te straf en te blameer, voel die fanatikus soos 'n rein en onberispelike redder.

In die gedagtes van 'n godsdienstige fanatikus kry godsdienstige idees soos 'die idee van redding' en 'die idee van vernietiging' 'n heeltemal ander kleur. 'Die idee van die dood', die vrees vir God, laat 'n persoon na homself kyk en hom aanmoedig om 'die balk in sy eie oog te soek'. Vir 'n fanatikus is hierdie stap egter absoluut onmoontlik om te neem, daarom kies hy ten gunste van die 'idee van redding', maar dit gaan nie oor die besef van sy foute en sondes nie, nie oor bekering nie, wat nederigheid impliseer, maar oor die redding van die "wêreld van vyande", oor "die oorwinning van geregtigheid", oor "die triomf oor die kwaad", terwyl die hoofbeoordelaar die egosentriese siening van die fanatikus is.

Godsdienstige fanatiese geskiltegnieke:

-Bewys van dogma deur dogma

-Verwysing na die "geïnspireerde Skrif" en die gesag van God

-Oorgang na die bespreking van die persoonlikheid van die gespreksgenoot

Self lof, probeer om te oortuig van hul eksklusiwiteit

-Blacking van ander godsdienste en wêreldbeskouings

-Verbale afknouery

-Toepassing van geweld.

Hier kan 'n mens die idee van Erich Fromm onthou om 'geloof' en 'sterkte' teen te staan, sowel as die idee van Berdyaev dat fanatisme 'n 'negatiewe' geloof is.

'Krag', wat geassosieer word met 'krag', sê Fromm, is die mees onstabiele van alle menslike verowerings en ontneem hom van buite die geleentheid om deur 'geloof' 'n verbinding met die wêreld te bou binne die persoonlikheid self.

Aanbeveel: