"Doel" - Waarheid Of Mite In Professionele Sielkunde?

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Opdateer

Die onderwerp "Destiny" is nog steeds aan die voorpunt van geestelike mode. En om dit te sien, is dit genoeg om na enige sosiale netwerk te gaan of die lys met gewilde opleidings te google. Almal praat hieroor - begin met moderne skrywers, asof hulle 'n paar ou priesters was van die godin Ananke (die Griekse godin vir die vasberadenheid van die lot en voortekens), eindigend met sielkundige afrigters sonder graad en ander "ontwerpers van mense" wat gretig om weer die lot van 'n ander persoon te skilder (blykbaar sy eie reg te stel).

Op die een of ander manier is daar onder die beroemde skrywers wat hierdie onderwerp raak: A. Sabkovsky, D. Martin, P. Coelho, Philip Dick en ander. Onder professionele sielkundiges het hulle hieroor gepraat … Dit lyk asof slegs Carl Jung en sy volgelinge (dit is 'n voorval!) … Die res van die klassieke was blykbaar so bang om "mistici" te lyk dat hulle nie eens beloof oor sulke dinge wat dreig om gestigmatiseer te word.

Professionele sielkundige siening

Maria-Louise von Franz ('n student van C. Jung) beskryf die Jungiaanse benadering tot die lot, onder meer deur die metafoor met 'n boom: die saad van die denne het die potensiaal om SLEGS die denne te word, en sy word dit of nie. Dit is duidelik dat 'n persoon sy aktiewe aktiwiteit in 'n onproportioneel groter mate moet toon om die potensiaal van moontlikhede wat reeds in hom "ingewerk" is (deur genetika en die geskiedenis van grootword) min of meer volledig te besef. Dit is ook duidelik dat ons nie 'n instrument het om na te gaan of ''n persoon vry is of nie' is (wat die mistici ook al oor hierdie onderwerp sou antwoord) - dit is eerder 'n vraag, nie oor die werklikheid nie, maar oor in watter situasies ons dit of daardie model. As iemand dink in die gees van "die trein sal net ry waar die pad gelê is" (S. Makarevich) - dan ontneem hy homself van die geleentheid om sy lewe aktief te verander en dit nader te bring aan die ideaal van wat hy wil wees. Terselfdertyd, as hy werk met die idee van die almag van die rede en eindelose projekte skep, sal die werklikheid hom in die neus tref en hom die teenwoordigheid van onbewuste optrede demonstreer deur die pynlike gevolge vir die "ek" van hulle, totdat die persoon die ander kant "medaljes" begin raaksien.

Daar word dus geglo dat dit altyd op die vlak van houding nuttig is om te leer om in die middel van twee uiterstes te bly, dan het 'n persoon die meeste geleenthede om die breedste repertoire van gedragsmodelle te assimileer en elkeen daarvolgens toe te pas "op die plek". As ons metafisika en beredenering oor die 'goddelike vonk' weggooi, wat nie in die praktyk weerlê of bewys kan word nie, word dit duidelik dat 'n persoon die volgende struktuur bevat wat die prestasies en verliese in sy lewe bepaal:

Dit word dus duidelik dat die feit oor die moontlikheid van 'n persoon se leer nie weerspreek nie, maar 'n aanvulling is op die prentjie, wat sy potensiaal in ag neem. Dit word eerder in mindere of meerdere mate deur aktiwiteit en leer besef. Die hele probleem is dat 'n persoon nie presies kan weet waar hy hom kan bevind nie. Dit word baie skerp in 'n film van die verlede gesê: "elke mens is tot baie in staat, die hele punt is dat hy nie weet presies waartoe hy in staat is nie!"

'N Duidelike en skokkende voorbeeld is Sergei Shnurov, wat in sy jeug selfs as sekuriteitswag gewerk het, afgestudeer het aan die filosofie (!) Fakulteit, sonder om te vermoed hoe sy onwelvoeglike, maar skerp-aan-sin liedjies hom sou "skiet". Soveel so dat hy dan tande in Duitsland vir 10 000 000 (!) Houttande sal behandel.

Hierdie en soortgelyke verhale oor vorming op wêreldvlak is in baie opsigte soortgelyk aan 'n lotery: Gallileo het gesê dat die aarde rond is - en daarvoor verbrand hulle hom, begin Shnurov sing oor die gewone lewe van 'n moderne Russiese persoon - en word super bekend.

Op die vraag na die behoefte aan sterkte, wat 'n persoon met sy verstand en dade tot lewe sal moet bring, as hy self wil realiseer, kan opgemerk word dat Shnurov se liedjies nêrens gespeel sou word as:

1) aan die "begin van die begin" van sy loopbaan, het hy nie 'n suiwer interne begeerte gehad om liedjies te skryf en te speel op grond van sy filosofiese siening nie, en onmiddellik op 'n paradoksaal eenvoudige manier

2) in plaas van hard te werk as musikant, sou hy selfdevaluering beoefen

3) die sing van sulke liedere sou deur die wet verbied word, ens.

Maar al hierdie "as" het nie gebeur as gevolg van wat in werklikheid gebeur het nie.

Afsluiting

Ek het die hele artikel daartoe gelei dat 'n mens vandag die kwessie van 'goddelike uitverkiesing' buite hakies kan laat, en selfs in 'n wetenskaplike gees na jou 'bestemming' kan kyk in terme van die volgende kulturele paradigmas:

1. U het altyd presies u potensiaal, wat in een keer bestaan uit die moontlikheid van uitmuntende prestasies, en in ander baie middelmatig, wat sonder u opregte aspirerende werk in die stelsel eenvoudig potensiaal sal bly (sonder om na die werklikheid te migreer).

Voorbeeld: as u nie gehoor het nie, het u geen geleentheid om musiek op 'n klassieke manier te leer nie. Maar heel waarskynlik is dit moontlik op 'n ander manier, as u dit regtig wil hê.

2. Die toekoms is 'n spektrum van potensiële geleenthede (S. Hawking);

3. "Die noodlot lei diegene wat wil, en sleep die uit wat nie wil nie" (metafories gesproke) (M. Fry);

4. "Die swaard van die noodlot het twee punte - een daarvan is jy, die ander is die dood" (A. Sabkovsky) - of in elke ontwikkelingspotensiaal is daar 'n geleentheid om verwesenlik te word, sowel as om "begrawe" te bly in 'n persoon in die afwesigheid van die gepaste kwaliteit en hoeveelheid inspanning;

Lys van gebruikte literatuur:

Gruzilovo Professionele sielkundige literatuur:

1. Die mens en sy simbole - K. Jung en volgelinge; die hoofstuk "Individuasie. Die algemene skema van geestelike groei" - Marie -Louise Von Franz;

Fiksie:

2. A. Sabkovsky. Saga van Geralt;

3. Kronieke van Exo. die verhaal "The Ship from Arvaroh and Other Things" - M. Fry;