Gesin Of Egpaar: Om 'n Huwelik Te Registreer Of Nie?

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Familie of 'n paartjie: om 'n huwelik te registreer of nie? In die era van massa -saambly sonder registrasie van die huwelik, glo baie mans en vroue vol vertroue dat die registrasie van 'n gesin in 'n registerkantoor 'n sinnelose onderneming is. Hulle wys heeltemal korrek daarop dat daar in ons tyd geen wetlike formaliteite nodig is nie, sodat met 'n verteenwoordiger van die teenoorgestelde geslag:

- kommunikeer;

- seks hê;

- om saam te woon;

- daaglikse probleme oplos;

- gee om vir mekaar

- swanger raak, grootmaak en sorg vir kinders;

- verdien, spandeer en spaar geld, hou 'n algemene begroting;

- eienaarskap van eiendom verkry deur op beide vennote te registreer;

- om 'n algemene arbeidsaktiwiteit uit te voer (besigheid, kreatiwiteit, loopbaan, ens.);

- gaan uit na mense, spandeer vrye tyd, reis;

- besoek familie;

- maak algemene lewensplanne. En baie meer!

💡 Dit is inderdaad waar! Plaas jouself nou in die skoene van 'n sielkundige (dit wil sê myne) as 'n vrou 'n afspraak maak en begin kla dat haar man 'n ander vrou het (soms al met 'n kind van hierdie man). Sy vra hulp om haar man se verhouding te beëindig met wat sy haar 'minnares' noem. Die vrou wat haarself omgedraai het, het ook 'n kind van die gegewe man, sy woon baie jare saam met hom, maar terselfdertyd het sy self geen geformaliseerde huweliksverhouding met hom nie. Dit wil sê, sy is 'n voorwaardelike 'vrou'. Hy beskou homself as 'n vrou, maar volgens regsfeite - nee! en wat hulle het gesin volwaardig dink sy ook so. 💡

Vertel my asseblief wat ek voor my sien: 'n paartjie of gesin? En hoe moet ek verband hou met “my vrou in woorde”, haar klagtes, versoeke en woorde? 'N Sielkundige is immers nie 'n huurling wat vir geld teen die persoon na wie hy die vinger wys nie. Die sielkundige is verplig om alle faktore en omstandighede van die geskiedenis, die persoonlikheid van die deelnemers en veral die huidige wette en kanonne van openbare moraliteit in ag te neem. Wie kan ek hier help? Vir my is beide vroue - en die sogenaamde "vrou" en die sogenaamde "minnares" - in wese gelyk !!! Waar gesin, en waar die meesteres die vraag opduik.

Watter kant moet ek neem? Die kant van die een wat haarself 'vrou' genoem het bloot omdat sy haarself dit noem? Maar ek hanteer sulke situasies gereeld: 'n vrou wat haarself gewoonlik 'vrou' noem, woon 5-10 jaar saam met 'n man, het kinders van hom, terwyl … die man nog getroud is met 'n heeltemal ander vrou, wat ook daar het, is kinders met wie hy ook kommunikeer. En nou is daar ook 'n "minnares"! Maar die probleem is dat die vrou wat haarself omskryf as 'n "vrou" wat self 5-10 jaar gelede 'n man uit 'n ander huwelik geneem het, steeds vir my 'n "minnares" is! Daar is immers nie net 'n huwelik met hierdie man nie, maar eintlik is hy om een of ander rede steeds getroud met 'n ander! En om een of ander rede word sy nie geskei nie!

U kan sê: neem die kant van die vrou wat 'n kind het, van hierdie man! Maar hier is die moeilikheid: albei vroue het dalk al kinders van hom … Om die vrou te neem wat meer kinders van hierdie man het? Maar elke week kom ek op stories waar die sogenaamde 'minnares' meer kinders van hierdie man het as die een wat haarself 'vrou' noem (sy het byvoorbeeld suksesvol 'n tweeling en drieling gebaar, IVF laat dit nou toe) en dit hulle het gesin.

Kan in ag geneem word wie vroeër kinders gebaar het? Weereens werk ek elke maand met paartjies, waar die man en vrou jare lank nie die probleme met onvrugbaarheid kan oorkom nie, en die meesteres die eerste keer swanger word, voor die 'vrou'. Of selfs al het die 'vrou' 'n kind vroeër as die 'minnares' gehad, dan kon hierdie man immers kinders gehad het van ander vroue in ander gesinne, of hy was reeds in sy eerste of tweede huwelik, ook met kinders. Dan, volgens hierdie logika, as iemand eenmaal 'n kind van 'n man gebaar het, moet hy lewenslank as die man van hierdie vrou beskou word. Maar hier is die probleem: baie sogenaamde "vroue sonder registrasie" het self in 'n man se lewe verskyn nadat ander vroue en kinders …

Om die kant van die vrou te neem wat voorheen met hierdie man begin saamleef het? En as die 'minnares' 'n jarelange eksmeisie van hierdie man is, al die ervaring gehad het om by hom te bly, lank voor die verskyning van die huidige 'vrou'? Of dit gebeur ook anders: 'n man begin met twee of drie vroue op dieselfde tyd, slaap gereeld met albei … Of gaan gereeld gereeld op sakereise na 'n ander stad, in werklikheid saam met twee vroue in gelyke situasies. Hulle kan ook binne een maand swanger raak. Ek het baie sulke stories …

💡 Miskien moet u die mening van die ouers van hierdie man in ag neem? Watter kant sal hulle neem? As 'n man 30-40 jaar oud is, is dit snaaks. Boonop sien ek gereeld situasies waarin die skoonma en skoondogter mekaar kwaai haat. As gevolg hiervan wens die skoonmoeder opreg dat haar seun haar walglike skoondogter moet verlaat en met 'n ander vrou begin saamleef en 'n nuwe een kan skep. gesin. Met wie hierdie skoonmoeder dan ook in die stryd sal tree, maar dit sal eers later gebeur …

Oorweeg watter vrou is beter / meer geneig om seks te hê? Gewoonlik wen 'minnaresse' hierin, anders sou dit nie nodig wees nie. Met wie kommunikeer 'n man meer opreg? So gewoonlik met die een met wie seks meer gereeld en helderder is … Met wie is hy gelukkiger? Dus kan hy eintlik, nou en in die toekoms, gelukkiger wees met sy 'minnares'! En met sy "vrou" was hy gelukkig, maar vir 'n lang tyd, en soos u weet, kan 'n mens nie lank op ou meriete leef nie.

Om vir 'vrou' die vrou te neem met wie die man saam eiendom gekoop het, byvoorbeeld huisvesting? So dikwels handel ek oor verhale toe 'n man 5-10-15 jaar saam met sy 'vrou' in haar woonstel gewoon het en dan sy woonstel net in sy eie naam, of selfs in die algemeen, gekoop het-reeds by sy 'minnares'.

Ek kan hierdie redelike vrae vir onbepaalde tyd aanhou stel. Daar sal geen korrekte antwoorde wees nie. Boonop is dit die vrae wat mense hulleself duisende jare gelede gestel het, totdat hulle 'n einde gemaak het aan hierdie kwessie, en mans en vroue gedwing het om hulself uiteindelik voor die samelewing te bepaal, 'n wettig geformaliseerde (staats-, godsdienstige of openbare gesag, ens.).) huweliksprosedure … Daar is soveel opsies vir die ritueel as wat u wil, maar die essensie is dieselfde: 'n man en 'n vrou noem die keuse van 'n seksmaat hardop finaal en finale, en bevestig dit met hul optrede (dra ringe) en rekords in dokumente in die teenwoordigheid van ander mense. Slegs hierdie ritueel stel die res van die samelewing in staat om te besluit hoe hulle met die voorkoms in hierdie paar "derde / tweede oorbodige / derde" verband moet hou. Want slegs op hierdie manier sal die samelewing begrip hê: "wie is meer na regs - wie is meer na links". Slegs op hierdie manier kan die een wat die amptelike vrou is, staatmaak op die ondersteuning van die samelewing en die staat, die openbare mening, uiteindelik, en 'n volwaardige en amptelike gesin.

Dit is bekend: om te belowe beteken nie om te trou nie. Daar kan 'n aantal bedoelings wees. Jy kan jou lippe aflek vir almal rondom jou. U kan honderde pare skep. En hier gesin Is reeds 'n stuk produk. Daarom is die huwelik in die eerste plek die aanwysing van 'n bewuste finale keuse, die voltooiing van 'n keuse. Die huwelik is 'n verbintenis wat 'n persoon sinvol en vir ewig maak. As hierdie rituele einde van die keuse nie plaasgevind het nie, beteken dit vir almal om hom dat die persoon nie verpligtinge aangegaan het nie. Daar kan soveel liefde, seks, kinders en woonstelle in 'n gegewe paartjie wees, maar daar is geen finale sekerheid en verpligtinge nie. Ag en ai. Daarom is almal in diepe verwarring oor hoe hulle moet reageer as saamwoonbewoners skielik ander derdeparty-saamwooners en seksmaats het.

💡 Hulle sal my vertel: registrasie gesinne in die registerkantoor - nie 'n waarborg vir die sterkte daarvan nie, en die huweliksertifikaat is slegs 'n stuk papier. Ek stem absoluut daarmee saam! Boonop vestig ek u aandag daarop dat selfs die belangrikste internasionale verdrae, enige VN -besluite en wette van enige land ook net stukke papier is! Hulle mag nie tereggestel word nie, hulle word voortdurend geskend en hulle kan afgebreek en gekanselleer word. Niks is ewig nie! Maar in elk geval, vir 'n tydperk - soms vir dekades en eeue lank - bepaal hulle die lewe van mense, sodat hulle in min of meer verstaanbare, stabiele, berekende en voorspelbare omstandighede kan lewe. As mense hul môre kan beplan, gaan daaruit voort dat dieselfde wette en ooreenkomste wat vandag bestaan, daarin geld.

Enige wette en ooreenkomste is slegs besluite van mense. Maar terselfdertyd word besluite ondersteun deur die wil van die samelewing, die kollektief. Daarom kan slegs die registrasie van die huwelik in die registerkantoor die samelewing en die staat hierdie besluit van 'n man en 'n vrou as volledig en stabiel beskou, om dit in die algemeen te sien! Registrasie van die huwelik op 'n spesiale plek skep toestande wanneer mense dit as 'n voldonge feit beskou, hierdie besluit respekteer, al is dit net omdat hulle dit as geldig beskou, skriftelik voor getuies opgeteken.

Dit is bekend dat die lewe 'n spel is. Maar enige speletjie is 'n spel, nie 'n chaos van aksies en stellings nie, net omdat dit reëls het; mense is toegerus met rolle, statusse en verantwoordelikhede. Die verhouding tussen 'n man en 'n vrou, veral die verhouding tussen kinders, eiendom en seks (met die risiko om dodelike seksueel oordraagbare siektes op te doen) is dus een van die moeilikste speletjies in ons lewe. Om te verloor, met verbasing en verontwaardiging om te verneem dat heeltemal verskillende mense jou status opeis, maar met 'n soortgelyke stel regte en argumente, is baie beledigend!

Ek het hierdie artikel spesiaal geskryf vir vroue wat geestelik gereed is om kinders van mans te hê sonder om met hulle getroud te wees. Dit is 'n riskante spel. U kan daarin wen of verloor. Want 'n man wat nie 'n ring aan sy vinger dra nie (veral 'n suksesvolle een) lok ander vroue soos 'n magneet. En hulle neem graag die rol aan as 'bevryders' van mans van die vroue-hul voorgangers wat hierdie man na hulle mening 'gegryp' het, nadat hy 'n kind gebaar het, maar hy heldhaftig 'onbedagsaam' gebly het en steeds gedoen het trou nie … En nou sal hulle hom ontstel en hom bevry, hom nuwe geluk gee en skep gesin … Ek hoor hierdie redenasie byna elke dag.

En ons praat nog nie oor hoe kinders voel as hulle groot is nie en kan nie verstaan waarom hul ma en pa nie man en vrou is nie. En hulle sien nie 'n voorbeeld van hoe hulle self in die toekoms verhoudings met die teenoorgestelde geslag kan bou nie …

Om te wees gesinof 'n paartjie, jy besluit! Maar tog raai ek u aan om u nie te mislei met die mening dat "die huweliksinstelling verouderd is" en u gesin … As u tot die einde by u besluit bly en dit as onnodig beskou om 'n verhouding aan te meld, moet u vooraf argumente voorhou dat u 'meer 'n vrou' is as die een wat 'n verhouding met u 'man' sal bou.