2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
As u kyk na wat in die inligtingsruimte gebeur (en-nee, sosiale netwerke, TV, 'n oorvloed boeke oor die onderwerp, ens.), En as u hierdie inligtingsvloei beskou as 'n soort snit van die kollektiewe verstand van ons tyd, kan u maak 'n baie teleurstellende gevolgtrekking: ons is almal gyselaars van digte stereotipes! Die stereotipe funksie self is beslis nuttig: dit is veralgemenings wat ons in ons daaglikse lewe help. Stereotipes speel 'n belangrike rol - hulle laai die brein af deur inligting te klassifiseer, te skematiseer, te veralgemeen en te vereenvoudig, en dit te korreleer met 'n bekende patroon. Nie een persoon kan in sy lewe inderdaad sonder sekere outomatiese denke klaarkom nie, aangesien nie een van ons genoeg krag of tyd het om elke situasie opnuut na te dink nie. Die brein moet immers elke keer, met enige verskynsel, 'n idee daaroor skep (goed-sleg, nuttig-skadelik, ens.)-en dit is 'n reuse-werk, veral as u in ag neem dat ons voortdurend omring deur honderde en duisende verskillende verskynsels en situasies. Maar daar is ook 'n negatiewe kenmerk daarin - dit beperk ons denke en laat ons nie verder gaan as die gewone persepsie van die wêreld nie. Volgens die stereotipes wat vandag geld, moet 'n WARE vrou byvoorbeeld: emosioneel, swak, afhanklik - en dus vroulik wees.
Op grond van patrone en stereotipes skep die samelewing 'n vereenvoudigde tipologie van vroue: "vroumoeder", "femme fatale", "donder baba", "roofdier", ens. ens. Terselfdertyd, met die blote oog, is die funksionele taak van elkeen sigbaar: "die bewaarder van die haard", "versiering van die sitkamer", "belowende seks" … Maar as u weer die weg van veralgemening volg en vereenvoudiging, dan kan u in hierdie variëteit twee hoofsoorte sien wat in rooi eienskappe loop: moederskap en seksualiteit. 'N Vrou vir die' gesin 'en 'n vrou vir' plesier 'is twee verskillende vroue! Waarom, in die massa -bewussyn (feit!) - is dit twee eienskappe wat nie baie met mekaar versoenbaar is nie? Om hierdie verskynsel te verstaan, kan ons na die logika van argetipe denke kyk en twee baie bekende, polêre argetipes, beskou: Lilith en Eva.
Daar word geglo dat die bron van die mite van Lilith in die Bybel voorkom: in die eerste twee hoofstukke van die boek Genesis word een na die ander twee verskillende verhale oor die skepping van die mens aangebied. Eerstens skep die Here 'n man en 'n vrou uit die stof. Dan, in die tweede hoofstuk, word 'n heeltemal ander verhaal vertel oor die skepping van Adam uit stof, in die paradys, oor die skepping van 'n vrou uit sy rib.
'Na die skepping deur die Allerheiligste, die eerste mens, Adam, het Hy gesê:' Dit is nie goed dat Adam alleen was nie '(Gen. 2:18). Hy het 'n vrou, ook uit die stof, geskep en haar Lilith genoem. Hulle het dadelik geskel. Sy het gesê: 'Ek sal nooit onder u lê nie! Hy het gesê: 'Ek sal nie onder u lê nie, maar slegs bo -op u. Jy moet fiks (gereed) wees om onder my te wees, en ek is bo -op jou. " Sy antwoord: "Ons is albei gelyk, want ons is albei van die stof (aarde)." Nie een van hulle luister na die ander nie. Toe Lilith besef wat gaan gebeur, het sy die Onuitspreeklike Naam van God uitgespreek en weggevlieg. Adam het egter sy gebede aan die Skepper gebring en gesê: “Meester van die heelal! Die vrou wat jy my gegee het, het van my af weggevlieg. Onmiddellik het die Allerhoogste, sy Naam geseënd, drie engele agterna gestuur. Die Almagtige het vir Adam gesê: 'As sy terugkom, is alles reg. As sy weier, sal sy dit moet regkry dat honderd van haar kinders elke dag sterf.” ("Back for Lilith" deur Dorfman Michael).
Lilith was dus die eerste vrou van Adam. Sy is, net soos Adam, uit klei en stof geskep - en het onmiddellik 'n geskil met haar man begin oor gelykheid. Ons is albei gelyk, het sy gesê, want ons is gemaak van dieselfde materiaal. Nie een van hulle luister na die ander nie. Die meeste mense het mites oor die rebellie van vroue. Die motiewe vir so 'n opstand is ook talle. Die Lilith -mite is waarskynlik uniek in hierdie opsig. Dit is moeilik om enige ander mite te onthou wanneer 'n vrou slegs uit die naam van gelykheid sou opstaan. In die werke van tallose klassieke word die pragtige onaardse Lilith gekontrasteer met 'n eenvoudige alledaagse Eva soos byvoorbeeld in hierdie gedig van Nikolai Gumilyov Lilith het 'n kroon van ontoeganklike sterrebeelde, In haar lande blom diamantsonne; En Eva het kinders en 'n kudde skape. Daar is aartappels in die tuin en troos in die huis. - vervloek, wie se naam hy is, durf nie eens noem nie.
Die aanhaling uit die LJ -artikel beskryf baie goed die proses om vroulikheid in die openbare bewussyn te verdeel: 'Wie is Lilith dan? Demoon, ewig boos of die mooiste vrou? Waarskynlik albei saam. Dit is danksy hierdie tweeledigheid dat die legende van Lilith bly lewe; daarom soek elke man in sy uitverkorene nie net 'n toekomstige 'getroue eggenoot en deugsame moeder' nie, maar ook iets ontwykends … iets wat die dogters van Lilith onderskei van die dogters van Eva. Wat mal en digters noem "beliggaamde vroulikheid".
En dit maak nie saak dat die onsterflike dogters van Lilith - ewig verleidend, vir ewig weghardloop, ewig onbereikbaar - nie in staat is om lief te hê nie; vergewe …
Manne wat gretig is om hul lewe te gee vir 'n oomblik van geluk in die arms van Lilith se dogters, kan ook verstaan word. 'N Persoon wat 'n afgemete lewe lei, benodig soms sterk skokke, wat ons gewoonlik "domheid", "wreedheid", "verraad", "verraad" noem.
Voor ons verskyn as't ware twee hipostases van 'n vrou: Eva is 'n onderdanige vrou van haar man, wat in alles met hom saamstem, durf nie te weerspreek nie, wat haar plek langs hom ken, met inagneming van die geskiedenis van haar oorsprong ('n deel van Adam se liggaam is "sy vlees van sy vlees"). waaghalsig en het nie die reg om gelykheid te eis nie - deur die lippe van die Almagtige tot 'n ondergeskikte posisie gereduseer (want "die man is die hoof van die vrou”!), En moet“… bang wees vir jou man”, sowel as“vrugbaar wees en vermeerder”.
Eva is 'n simbool van ondersteuning vir haar man, 'n integrale deel van hom, 'n potensiële moeder van sy kinders, en daarom word hierdie model van vrouegedrag eeue lank nie net goedgekeur nie, maar ook erken as die enigste korrekte!
Lilith is aktief, aktief, het die krag en hulpbronne om haarself teenoor 'n man teë te staan, vertrou op haarself en erken nie die oorheersing van 'n man oor homself nie. Ken haar sterk punte, sensueel, vaardig om haar seksualiteit te gebruik. Sy stel harde eise aan 'n man, en al wat sy van 'n man nodig het, is seksuele plesier. Terselfdertyd laat Lilith nie toe dat 'n man die hoofrol in die vrou se lewe vervul nie - om die vader van haar kind te word. Moederskap maak haar kwesbaar en afhanklik van haar man, sodat Lilith die vreugde van moederskap ontneem word.
Die opvallendste kenmerk van Lilith is die begeerte na volledige, onbeperkte vryheid. Sy kan haar man, 'n man, weier, wat 'n groot bedreiging vir die bestaan van 'n patriargale samelewing inhou, en daarom is hierdie vroulike hipostase van ouds af veroordeel, nie deur die samelewing aanvaar nie, veroordeel en as negatief beskou.
So, wat het ons?
Die vroulike beeld blyk te wees verdeel, in twee dele verdeel. Een deel wat verantwoordelik is vir die kenmerkende eienskappe van Lilith blyk baie aantreklik vir mans te wees, en terselfdertyd skrik hulle: so 'n vrou is onvoorspelbaar, ding mee met 'n man en is buite sy beheer. Mans is dors en terselfdertyd bang vir Lilith.
Die tweede deel van die vroulike self is die eienskappe wat inherent is aan Eva. 'N Ma, 'n vrou, 'n vegvriend, 'n bewaarder van die haard en 'n betroubare agterkant, verstaan, aanvaar, haarself opoffer ten bate van die gesin. Dit is betroubaar, afhanklik en daarom hanteerbaar en beheer. Dit is gemaklik en bekend, soos huis pantoffels! Dit is stabiliteit, voorspelbaarheid en dus sekuriteit. Sy was nog altyd, is en sal wees! Eva se belangrikste waardes is die welstand van die gesin!
Mans, wat (vanweë hul onvolwasse sielkundige eienskappe, verdediging) die beeld van 'n vrou verdeel, wat nie in staat is om verskillende hipostases van 'n vrou in een beeld in hul waarneming te integreer nie, verkies om vroue self in Lilith en Eva te verdeel, aan die kant wat ontbreek by die hoofvennoot, byvoorbeeld om 'n klassieke "liefdesdriehoek" te vorm, wat almal so uitputtend is en uiteindelik niemand tevredenheid bring nie!
Vroue ignoreer (om dieselfde redes) ook een van die dele van hul I, identifiseer hulle met 'n ander, meer aanvaarbare (Eve-vrou, Lilith-minnaar) en ontneem hulle sodoende van die geleentheid om een harmonieuse geheel.
Deur die energie van Eva te verloor, word 'n vrou die geleentheid ontneem om die geluk van 'n volwaardige huwelik te leer ken. Ignoreer die energie van Lilith - 'n vrou blokkeer die energie van seksualiteit en gesonde aggressie, wat nodig is vir persoonlike ontwikkeling.
Die konflik tussen Lilith en Eva is 'n konflik tussen absolute vryheid (lees eensaamheid) versus absolute verbinding met 'n man (lees verslawing). Terselfdertyd word die onherkenbare deel ervaar as 'n verlies van jouself, jou begeertes, die negering van jou gevoelens en behoeftes. Bevestiging op slegs een van die rolle moedig die vrou ook aan om deel te neem aan die "liefdesdriehoek" wat die funksie wat die paartjie ontbreek, uitvoer.
Met die verloop van terapie kan ons oorweeg hoe die skeidingsproses op individuele vlak gevorm word, wat hierdie proses beïnvloed, hoe dit in die lewe van 'n vrou geïmplementeer word, en u kan ook die gesplete dele van uself in een geheel integreer. Aanvaarding van alle aspekte van u self in gelyke verhoudings is 'n geleentheid om uself te word.
Aanbeveel:
Waardering Van Vroulikheid Of Hoe Om 'n Ordentlike Man Te Vind?
In hierdie artikel sal ek een van die mees algemene redes, na my mening, beskryf om nie die geslag te aanvaar nie, naamlik: kinders se emosionele besluit om 'n kind van die teenoorgestelde geslag te wees. Ek weet van gevalle waar 'n seuntjie besluit het om 'n beter meisie te wees en nie meer 'n seuntjie wou wees nie, maar 'n meisie wou wees, maar vanweë die taamlik wydverspreide chauvinistiese houding teenoor vroue in ons samelewing, sal ek die situasie hoe die chauvinisti
Verwerp Vroulikheid: 'n Verhaal Van 'n Simptoom
Verwerp vroulikheid: 'n verhaal van 'n simptoom As die kind afstand doen van die ouerlike erfenis, dan blyk hierdie "gebied van ek" vervreemd te wees, en nie in die beeld van homself opgeneem nie Ek het meer as een keer in my praktyk hierdie soort simptome ondervind.
Verdeel Manlike Identiteit
'N Man kom in die wêreld om dit te verander. Hy het alles hiervoor by sy eersgeboortereg. 'N Verlangingsdoel word binne 'n man gebore, en hy beweeg met al sy krag na haar toe. 'N Man gaan na die wêreld en kry wat hy wil hê. Dit is die essensie en aard daarvan.
Waar Kom Die Skaduwee Vandaan? Hoe Verdeel Persoonlikheid Tydens Trauma
Die fragmentasie van die menslike psige is nie 'n simptoom van 'n gesplete persoonlikheid nie, maar 'n kenmerk wat ons almal besit. As 'n persoon 'n besering opdoen, is die eerste reaksie die behoefte aan oorlewing, beskerming. Alle liggaamlike en geestelike hulpbronne van die liggaam is daarop gemik om terug te keer na 'n toestand van welstand.
Waarom Is Dit Sleg Vir 'n Skisoïde Om Alleen Te Wees? Verdeel Skisoïde
Miskien, met inagneming van die onderwerp van die interne konflik van 'n skisoïde, het u gewonder: waarom is dit nog steeds moeilik vir 'n skisoïde om alleen te bly? Waaruit het die skisoïde in die algemeen hierdie konflik gehad: eensaamheid is 'n verhouding?
