2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38
In hul praktyk ondervind sielkundiges baie keer die gevolge van sielkundige afpersing waaraan die persoon wat hulle gewend het, onderwerp is. Kom ons probeer om uit te vind wat die redes is en wat is die meganika van so 'n verskynsel soos sielkundige afpersing. As u die gedrag van egpare en die verhouding tussen geliefdes waarneem, sal u agterkom dat sommige hulle doelbewus tot afpersing wend, terwyl ander optree 'sonder om te weet wat hulle doen'. Mense verstaan nie eens hoe gereeld en gewillig hulle hulle tot afpersing wend om hul doelwitte te bereik in verhoudings met geliefdes nie
Soms neem hierdie afpersing taamlik onskuldige vorme aan, byvoorbeeld: "Wel, ek is jammer, dit is die soort persoon wat ek is, so aanvaar my soos ek is." In hierdie geval manifesteer die lewendige gryns van die afperser op die oomblik dat hy, in reaksie op 'n heeltemal wettige opmerking, woedend begin skree: "Jy aanvaar my nie soos ek is nie, en jy het my nie lief nie!”.
In sommige gevalle neem die afpersers die bul onmiddellik by die horings en sê iets soos die volgende: "as u by my wil wees, dan moet u …", of "as ons saam is, moet u nie… ". Maar in elk geval, ongeag die vorm van afpersing, dit is altyd 'n harde slag vir die verhouding, en vroeër of later begin die wonde wat hy toegedien het, hulself laat voel.
As u nie doen wat ek wil nie, dan is ek jammer vir u
Dit is opmerklik dat beide kante aan afpersing ly: beide die persoon op wie dit gerig is en die inisieerder van hierdie aksie. Waarskynlik die mees algemene vorm van afpersing is wrok. 'N Groot aantal huwelike en verhoudings is vernietig toe meisies besluit het dat wrok die beste manier is om 'n geliefde te beïnvloed.
Heel dikwels val verhoudings onmiddellik ineen, sodra jongmense verstaan dat die griewe van hul vriendin 'n manier is om dit te beïnvloed en 'n verborge vorm van afpersing is. Daar kan nie gesê word dat jongmense in hierdie verhoudings nie dade gepleeg het wat werklik aanstoot kan neem nie. Maar as die wrok as 'n demonstratiewe en dramatiese vorm van straf begin gebruik word, ontvang die emosionele afpersers irritasie en selfs aggressie as reaksie.
Daar is tye dat dit nie meisies is wat die 'spel van die gewraakte' begin nie, maar jongmense. En soms is daar 'n soort kompetisie in pare, wie word meer deur wie beledig. Die resultaat is een - wrok verbrand en verdoof die gevoelens van albei.
Gewoonlik is dit die griewe van sommige wat in stywe spirale verdraai is en die opgehoopte irritasie van diegene wat hierdie griewe geruime tyd gehoorsaam het, wat die energielading blyk te wees wat ontplof met 'n wilde en onbeheerbare skandaal in reaksie op uitbarstings van skynbaar ewekansige tydelike rusies. As mense nie bang was vir konflikte nie en nie agter griewe weggekruip het nie, kon hulle hul posisies duidelik identifiseer en verdedig. Maar om verskillende redes blyk dit dat griewe 'n geïmproviseerde middel is en dit lyk nie so eng soos konflikte nie. Dit is egter 'n groot wanopvatting.
Wrok is 'n baie infantiele reaksie wat 'n verhouding tussen kind en volwassene behels. En hierby kom die feit dat die gewraakte persoon in werklikheid probeer om die persoon op wie die oortreding gerig is, aan sy testament te onderwerp.
As jy my nie aanvaar vir wie ek is nie, dan is jy nie lief vir my nie
In sommige gevalle, in plaas van wrok, kies mense ander gevoelens as 'n wapen van emosionele afpersing: 'regverdige verontwaardiging' of 'regverdige woede'. Dit is 'n effens moeiliker manier van afpersing as wrok, want om dit te laat werk, moet u u maat eers uitlok om sekere, oënskynlik onskuldige en geregverdigde beloftes te gee.
As die eerste voorbeeld van sulke kommunikasie -strikke, kan die volgende navraag aangehaal word: "laat ons saamstem dat ons mekaar sal liefhê soos ons is". Op die eerste oogopslag blyk dit 'n demonstrasie van diepe wêreldse wysheid te wees. Maar in werklikheid is dit meer gereeld 'n rede om 'n maat met 'n vlaag van regverdige woede aan te val in reaksie op die feit dat hy die 'afperser' op iets gewys het wat hy ten sterkste in die verhouding nie hou nie.
'N Ander voorbeeld is om 'n belofte te vra: "U sal nooit sleg praat van my vriende en ouers nie." Wel, hoe kan u nie met hierdie reël saamstem nie, want ouers en vriende is heilig. Maar eintlik staan 'n persoon in die gedrang om 'n vlaag van beskuldigings te loop as hy skielik 'n paar kritiese oordele oor die gedrag van die afperser se ouers wil uitspreek.
'N Nog meer gesofistikeerde afpersingsmetode word rondom die proefskrif gebou, wat 'n logiese voortsetting is van die belofte om nie sleg oor vriende te praat nie. En dit klink so: "U wil my met my vriende bemoei." En u kan so 'n beskuldiging tref, selfs nie omdat u die gedrag van vriende gekritiseer het nie, maar vir 'n eenvoudige opmerking dat die 'afperser' nie die belofte nagekom het nadat hy 'n aand saam met vriende geneem het nie.
Nie almal kan wrewel weerstaan nie, want die hart is nie 'n klip nie. Maar die vrees om 'n voorwerp te wees waarop die maat se regverdige woede gerig is, kan baie sterk wees. En baie mense verkies om hierdie verpligtinge een keer na te kom, net om nie beskuldigings van die oortreding daarvan in die gesig te staar nie.
Ek wil by jou wees, maar jy moet sekere reëls volg
In so 'n openhartige vorm wend sielkundige afpersers hulle nie gereeld tot hul geliefdes nie, maar in meer bedekte vorms is sulke afpersing redelik wydverspreid. Dit klink miskien so: "Jy respekteer nie die man in my nie, so ek kan nie by jou bly nie." Terselfdertyd kan 'respek vir 'n man' gehoorsaamheid sonder twyfel impliseer en die onmoontlikheid om sy oordele en besluite te betwis.
Die frase "Ek bevredig jou nie as 'n man nie en daarom is dit beter dat ons weggaan" kan 'n aanhanger van allerhande moontlikhede vir die afperser open: van die vereiste om hul begeertes te bevredig, selfs in 'n situasie wanneer die vennoot glad nie tot seks nie, tot die verbod op wag vir geskenke en blomme vir die geboorte.
Selfgesentreerde en narsistiese mense kan baie oortuigend wees in hul eise, en dit maak nie saak of hulle 'n hoë selfbeeld het of omgekeerd nie-hulle is baie onseker en is geneig om hulself op die koste van iemand anders te stel. In die eerste geval gee selfvertroue hul woorde oortuigendheid; in die tweede geval word hul kategorisiteit en emosionele intensiteit van oordele veroorsaak deur innerlike vrees.
In sommige gevalle klou onseker mense styf vas aan hul lewensmaat en probeer hom nie net die vryheid van optrede nie, maar ook die vrye wil ontneem. Dus kan die kind die soom van die moeder gryp, sonder om haar die geleentheid te gee om te vertrek. In die geval van moeder en kind is dit maklik om te raai dat die kind die vryheid van die moeder beperk uit vrees. Maar in liefdesverhoudings lyk alles dikwels asof een van die vennote hulle soos 'n tiran gedra (meestal word hierdie vorm van afpersing deur onveilige mans gekies). Dieselfde kinderagtige vrees lê egter agter die optrede van die tiran-afperser.
Afpersing in verhoudings is altyd 'n manifestasie van swakheid, hoewel dit dikwels aangebied word as 'n bewys van jou morele of intellektuele superioriteit
Afpersing "uit die posisie van die swakkes" word vinnig genoeg opgemerk. En die vennoot van so 'n afperser kan selfs die spelreëls vrywillig aanvaar en besef dat hy gemanipuleer word. 'N Man kan die grille en wrokke van sy vrou vergewe, omdat hy glo dat die swakkes neerbuigend moet wees. 'N Vrou kan haar man se slegte humeur eenvoudig duld uit genade. Afpersing "uit 'n sterk posisie" word egter nie onmiddellik erken nie, en vrywillige en onbewuste waarnemers kan lankal glo dat die afperser 'n sterker persoonlikheid is as sy slagoffer.
So kan 'n vrou byvoorbeeld lank saam met 'n man lewe wat haar in 'n swart liggaam hou en haar besluit laat gehoorsaam, en opreg glo dat hy moreel, intellektueel en persoonlik baie sterker is as sy. Terselfdertyd, om een of ander rede, om 'n manifestasie van krag, neem sy haar man se formidabele tirades, sy regverdige woede en pogings om haar prestasies te devalueer.
Die magiese krag van sulke afpersers berus meestal op die droom van 'n sterk man. En 'n vrou kan daarna streef om hierdie beeld vir haarself te behou en selfs haar trots en vryheid prys te gee. Uit 'n sterk posisie stuur die afperser as't ware aan sy slagoffer dat as sy hom nie gehoorsaam nie, iets vreesliks sal gebeur: saam met die ineenstorting van sy beeld, sal die prentjie van haar wêreld in duie stort, tesame met die droom van 'n sterk man.
As 'n vrou agterkom dat haar 'sterk man' swakheid toon in die verhouding met ander mense, kan dit ontbloot en verstaan dat die koning naak is. Baie hard en onversoenbaar begin vroue die despotisme van afpersers weerstaan as hulle hul magie aan hul kinders begin versprei. Dit is makliker vir hulle om vir 'n ander persoon as vir hulself in te tree.
Die eerste ding wat emosionele en ideologiese afpersers doen, is om die netwerk van kontakte van die slagoffer wat verlief is op hulle af te sny. Soms sê hulle reguit: "As u by my wil wees, vergeet dan van u familie, vriende en kennisse." As hulle sien dat so 'n eenvoudige benadering nie sal werk nie, begin hulle meer buigsaam en bedekte optree en stap vir stap hul doel bereik. Bronne van ander mense se invloed word dus afgesny, en die slagoffer is makliker om te intimideer en hipnose.
Hoe langer die slagoffer hom aan die afpersing van haar geliefde onderwerp het, hoe moeiliker is dit vir haar om 'n verhouding met hom te handhaaf nadat sy teleurgesteld in hom was en sy swakhede en innerlike oneerlikheid raakgesien het.
- Eerstens, na 'n langdurige devaluasie van die verdienste van sy geliefde, begin die afperser self glo in sy meerderwaardigheid bo haar. En om hom van iets te oortuig, is reeds onmoontlik.
- Tweedens kan die slagoffer van afpersing self nie die vennoot vergewe vir die feit dat die beeld van die wêreld waarin 'n 'sterk man' was, in duie gestort het nie. En sy is nog meer woedend oor die besef dat al die lyding en vernedering wat sy verduur het tevergeefs was, en dat sy eenvoudig mislei was.
As gevolg hiervan sien ons twee mense wat kwaad is vir mekaar, wat nie liefde of geneentheid vir mekaar het nie - maar slegs haat of minagting.
Met emosionele afpersing kan u soms die lot van twee mense plak, maar dit lei nie tot hul onderlinge intimiteit nie.
Die gebruik van sielkundige afpersing kan lei tot die vorming van redelik stabiele paartjies. Maar net albei vennote daarin is ongelukkig. In sommige gevalle kan u hele dinastieë van afpersers waarneem wanneer hierdie metode om 'n gesin te heg van geslag tot geslag oorgedra word.
Goed geboude afpersing, met behulp van emosionele druk en listige kommunikasie en intellektuele strikke, kan 'n sterk onderlinge afhanklikheid van mense vorm. Maar vrees vernietig geleidelik alle gevoelens, en in die eerste plek wedersydse vertroue en opregtheid, sodat mense, wat styf aan mekaar vasgemaak is, baie eensaam kan bly.
Afpersing Is daar 'n variasie op wat Eric Byrne 'slegte spel' genoem het?
Die gesinscenario breek gewoonlik af wanneer 'n lid van die jonger geslag afpersers 'n lewensmaat of 'n ander lewensmaat raakloop. Dan, soos hulle sê, slaan die seis die klip. In reaksie op die tegnieke wat deur generasies uitgewerk is, kry die afperser 'n onverwagte antwoord vir homself, en soms harde weerstand. In hierdie geval breek 'n nuwe en belowende verhouding uit tydens opstyg.
As die slagoffer van 'n beginner -afperser te geduldig en liggelowig blyk te wees, kan sy in 'n afhanklike verhouding ingetrek word, wat kan voortduur totdat die omvang van afpersing die toleransie -drempel van die slagoffer oorskry. Daar moet egter op gelet word dat die verslawing van die afperser sterker kan wees as die verslawing van die slagoffer, ondanks die feit dat alles met die eerste oogopslag andersom lyk.
Dit is logies om u aandag daarop te vestig dat die vaardighede van afpersing, soos hulle sê, "in die lug is". En ons word almal baie maklik besmet met hierdie basil. Dus, terwyl u 'n frase uitspreek wat volgens die skema gebou is: "as u dit nie doen nie, dan is ek …", dink dan na waarna dit u kan lei.
Wat bly ons oor om die goeie ou griewe en trotse kategoriese stellings te vervang?
Elke verhouding is 'n vereniging van twee mense in 'n bondel met vrye wil en hul eie bewuste en nie baie lewenshouding. Dikwels val hierdie instellings nie saam nie. Praat oor die nabyheid van die siel en dieselfde visie van die wêreld, wek meestal valse hoop by siele, sowel as leringe oor verenigbaarheid of onverenigbaarheid van karakters.
Soms spandeer mense baie jare, en soms hul hele lewe lank, saam met fundamenteel verskillende lewensposisies oor baie aangeleenthede, bloot omdat hulle mekaar liefhet en respekteer. En terselfdertyd, teen die agtergrond van 'n volledige idille, kom daar skielik 'n taai en onversoenbare konflik, wat tot die ineenstorting van verhoudings lei.
Maak nie saak wat iemand sê nie, maar mense in 'n verhouding probeer voortdurend mekaar manipuleer, mekaar beïnvloed. Maar slegs maniere om hierdie invloed uit te oefen, kan eerlik of nie eerlik wees nie, omgewingsvriendelik of giftig. Sielkundige afpersing is duidelik 'n oneerlike manier om 'n ander persoon te beïnvloed, en dit lei tot 'n gewaarborgde verwoesting van die verhouding en die verlies van intimiteit.
Wrok, regverdige woede, dreigemente om verhoudings te verbreek, kategoriese eise - dit is verskillende soorte sielkundige afpersing. 'N Kind leef in elkeen van ons, so ons is almal geneig tot wrok, maar u moet nie hierdie taai gevoel verander in 'n manier om 'n ander persoon te beïnvloed nie. En van tyd tot tyd wil ons almal ons karakter wys en ons wil demonstreer.
As ons sielkundige afpersing laat vaar as 'n manier om verhoudings reg te stel, beskik ons nog oor eenvoudige gereedskap soos rusies, konflikte, verheldering van verhoudings, woede, skandes en vreugdevolle versoening, deure slaan en 'n rukkie na vriende of ma toe - en dit alles beter as om jou maat vrye wil te probeer ontneem.
Daar is ook sagter en meer beskaafde middele, byvoorbeeld hart-tot-hart gesprekke en 'n gesamentlike ontleding van hul algemene foute, 'n oproep om na dinge deur die oë van 'n ander persoon te kyk. U moet nie bang wees vir beheerde konflikte met die vasstelling van u standpunte en die vind van kompromieë nie.
In sommige gevalle wend mense hulle tot hul vriende en vriendinne om hul besinning en begrip van wat aan die gebeur is, wat reg is en wie verkeerd is, te organiseer. Of, grofweg, sit hulle hul brein op hul plek. Dit kan makliker wees om kritiek van 'n vriend of vriendin te hoor as om van 'n geliefde te hoor. Iemand wend hulle tot sielkundiges om spesifieke situasies of diepgaande studie van hul interne probleme te ontleed.
Uitskakeling van die 'menslike faktor' uit die verhouding
Sielkundige afpersing is gebaseer op 'n diepe vrees vir die teenwoordigheid van 'n ander persoon in die omgewing. Hierdie vrees ricochets of weerklink uit die vrees vir eensaamheid - uit die kinderlike vrees om liefde en beskerming te verloor, die verlies van die persoon wat hierdie gevoelens gee.
Die meganika van afpersing kan in die volgende stappe beskryf word:
- blokkeer 'n persoon se vrye wil deur hom voor 'n moeilik oplosbare keuse te plaas;
- gedeeltelike devitalisering van die maat tot die vlak om hom te verander in 'n wese wat laer is in ontwikkeling en ondergeskik is aan die afperser, in iets soos 'n troeteldier.
- Maar die devitalisering van 'n maat lei noodwendig tot die meganisering van u eie gevoelens. Geleidelik word gevoelens vervang deur sielkundige afhanklikheid, en verhoudings word 'n stel vreugdelose rituele.
Devitalisering is 'n houding om 'n lewensmaat of 'n persoon met wie jy te doen het, tekens van lewe, lewenskragtigheid te ontneem. Ons kan sê dat met 'devitalisering' die 'menslike faktor' uit die verhouding geëlimineer word. Ontneem van vrye wil en lewenskragtigheid, sal 'n maat nie weghardloop en verraai nie. Soms kan masjiene langer en betroubaarder funksioneer as 'n lewende organisme, en verhoudings wat op onderlinge afpersing gebou is, lyk stabiel en onveranderlik.
………..
As jy langs 'n lewende persoon is, word die teenwoordigheid van lewe in jouself altyd skerp gevoel, alle gevoelens word vererger, insluitend angs en vrees. Dit gebeur so dat by onveilige mense neigings tot sielkundige afpersing wakker word deur so 'n onskuldige gevoel as om verlief te raak. Liefde meng vinnig met die vrees vir verlies, die voorgevoel van verlies lei tot die ervaring van hartseer, en hartseer verg wraak en straf van die skuldige. Daar is dus slegs 'n paar stappe van liefde tot regverdige tirannie.
Aanbeveel:
Die Pad Van 'n Held In Die Regte Menslike Lewe. Van Die Eerste Swaard Wat Opgehef Is Tot By Die Huis
Inleiding: Vir my is 'The Hero's Path', beskryf deur D. Campbell, steeds 'n soort gids op die pad van skeiding en toenemende onafhanklikheid, ook in my huidige lewe (aangesien ek self nog in die eerste helfte daarvan is). Hierdie baie ou motief wys duidelik hoe hy homself voel:
Die Ideale Vrou Van Rusland In Die XXI Eeu. Ek Nooi Mans En Vroue Uit Om Hul "Top Tien Kenmerke Van Die Ideale Vrou Van Die XXI Eeu" Te Kies
Die ideale vrou van Rusland. Ongelukkig is daar geen enkele beeld van 'n ideale vrou nie: dit is altyd aangepas vir 'n spesifieke tydperk in die geskiedenis van 'n spesifieke volk, vir die spesifieke sosiale model, sosiale rol wat 'n spesifieke vrou speel of wil speel.
Die Verlede: 'n Slag Uit Die Verlede. Die Hele Waarheid Van Die Familie Sielkundige Andrei Zberovsky
Die verlede: 'n slag uit die verlede. Volgens opnames (in lande met 'n Europese soort kultuur), kan mans gemiddeld tot tien seksuele vennote hê en / of pogings tot ernstige liefdesverhoudings voordat hulle 'n huwelik op die ouderdom van 30 jaar begin.
Geld En Familie. Hoe Beïnvloed Die Vlak Van Gesinswelstand Die Aard Van Die Kommunikasie Van Die Eggenote En Die Sterkte Van Die Huwelik?
Geld en familie. In die helfte van die families van Rusland en die wêreld is daar 'n merkbare materiële en finansiële vooroordeel teenoor een van die eggenote. En ons sal hierdie situasie op geen manier verander nie. Ten minste omdat: Onder mans en vroue is daar baie sulke kommersiële en selfsugtige mense wat die skepping van 'n gesin beskou as die beste manier om hul finansiële situasie te verbeter.
Interpersoonlike Verhoudings Van Studente En Die Persepsie Van Verhoudings Met Ouers In Die Kinderjare
In die aangebied werk is die kenmerke van interpersoonlike verhoudings van volwassenes, sowel as die kenmerke van hul persepsie van verhoudings met ouers in die kinderjare, bestudeer. 'N Totaal van 100 mense het aan die studie deelgeneem (50 mans en 50 vroue).
