Watter Gode Bid Ons

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Tot watter gode bid ons?

As ons ons godsdienstige integriteit voorstel in die vorm van God die Vader, die Insek van die Seun, die heilige gees en die heilige Sophia, watter soortgelyke gevoelens kan ons dan aan hulle gee? Vir my is dit 'n voortsetting van die Nietzscheaanse begrafnis van God en die daaropvolgende moderne opstanding van individuele simbole - tussengangers tussen die persoon en God. Hulle het God vermoor met hul sielloosheid, wat in beginsel vir hom as iets kastreer, maar wat doen hierdie siellose persoon op die oomblik? Hy skep sy persoonlike God, natuurlik nie dieselfde as almal s'n nie, persoonlik, in die vorm van 'n simbool van sy eie geloof, in werklikheid hierdie soort transendentale beeld van God, 'n moderne siellose God, omdat dit so 'n God is kan ons na ons 'siellose' siel lei.

Maar terug na gevoel en integriteit. Vier is integriteit. Maar wat is hierdie gevoelens wat dit simboliseer en die ekwivalent waarna ons soek in selfgeskepte simbole. Dit is vir my 'n moeilike vraag van toepassing op elk van hierdie vier, het ek persoonlik my komplekse, en ek voel dat ek in hierdie saak bevooroordeeld kan wees soos nooit tevore nie, want dit is 'n vraag oor my wese, oor die aard van my heelal, waaroor ek geweef is, en dit maak my ontsaglik bang. Vrees. Watter een maak my bang? Ek sou kon sê - Sophia, wat my moederkompleks hier wys, maar dit is nie so nie; my vrees hang meer saam met die lewensgevoel as met die feit dat dit bestaan. Ek bring my baie stadig by die heilige gees, na hierdie lewenswind en inspirator, hy is vir my in elke onbekende en onsigbare voorwerp vir my, wat my houer vol woede binnedring, en ek is bang vir hom, ek is bang vir alles, ek is bang om te lewe, en dit is my gees, ek is bang dat dit my lewendig soos God sal maak, en dan sal ek 'n gevoel van skaamte, skuldgevoelens, iets neerdrukkends hê, wat verband hou met die besef dat ek 'n dodelike siekte is. synde, wat bang is om homself op te offer ter wille van die hoogste liefde vir God die Vader. En dan verstaan ek ongeveer dat my depressie en skuldgevoel oor God die Seun gaan, en my onrealiseerbare, maar allesoorheersende liefde gaan oor God die Vader. Ek weet nie, miskien terwyl ek voortgaan met my besinning.

Daar bly Saint Sophia, die mees teenstrydige vir my, die een wat in die skaduwee van haar wonderlike potensiaal vir die geboorte van God hou en bewaar, na my verstaan, uit kontak met vrees op die oomblik dat ek die grootste manifestasie van liefde sien. Sophia is 'n veelvlakkige transformasiefunksie wat depressie omskep in die geluk van aanvaarding, vrees in die vreugde van weet, maar die funksie daarvan is slegs beskikbaar vir diegene wat vry is van die dood. Dit bevry van die dood en gee die vermoë om te transformeer, want dit is die dood self in die gedaante van die ewige lewe. Vir my persoonlik lyk dit so: ek voel dit so, dit absorbeer al drie en lewer lewe in hierdie wêreld. Dit genereer, en dit gee ook aanleiding tot die dood, d.w.s. transformasie.

Grofweg kan my komplekse, my simboliek, my beelde wat ek na my geloofsbelydenisse oordra, my vertel van my geloof in iets alleen, maar die weg wat ek het, lê deur die besondere van hierdie gemeenskap. Dan lei my greep van angs en my simbolisering van vrees my tot 'n ewigheid van wedergeboorte in absoluut niks, wat hierdie vier, in my verstaan, weer verpersoonlik.

En dit is waar dat almal hul eie persoonlike transformasiepad kan hê deur middel van hul simbole en gevoelens, of dat hulle glad nie iets het nie. En dit is ook reg.