Aanhalings Van Groot Psigoterapeute Oor Liefde

2024 Outeur: Harry Day | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 15:38

Otto Kernberg is een van die voorste spesialiste op die gebied van ernstige persoonlikheidsversteurings wat in die 'gaping' tussen neurose en psigose lê en beskikbaar geword het vir psigoanalitiese behandeling, insluitend deur sy persoonlike pogings

• Liefde is moeiliker om uit te druk as aggressie.

• Die krag van seksuele opwinding, met die fokus op seksuele stimuli, fisiologiese reaksies op seksuele opwinding: verhoogde bloedvloei, swelling en smering in die geslagsdele - al hierdie prosesse word beïnvloed deur hormoonvlakke.
• Seks en liefde is nou verwant.
• By mense word geslagsidentiteit, dit wil sê die gevoel van vrou of man, nie bepaal deur die biologiese aard nie, maar deur hoe 'n kind tot twee of vier jaar oud word - as 'n meisie of 'n seuntjie.
• Seksuele opwekking neem 'n baie spesiale plek in tussen ander affektiewe state. Dit blyk duidelik dat seksuele opwinding, wat afkomstig is van biologiese funksie en behoort aan strukture wat die biologiese instink van voortplanting in die diereryk dien, sentraal staan in die sielkundige ervaring van die mens. Seksuele opwinding ontwikkel egter later, en die manifestasies daarvan is meer kompleks as primitiewe emosies soos woede, vreugde, hartseer, verrassing en walging. In sy kognitiewe en subjektief ervare komponente, is dit soortgelyk aan komplekse emosies soos trots, skaamte, skuldgevoelens en minagting.
• Volwasse seksuele liefde impliseer 'n soort ooreenkoms en toewyding op die gebied van seks, emosies, waardes.
• Bewuste en onbewuste konsentrasie op 'n bepaalde keuse van seksuele voorwerp verander seksuele opwekking in erotiese begeerte. Erotiese begeerte sluit die begeerte in na 'n seksuele verhouding met 'n spesifieke voorwerp.
• Wat is die kliniese kenmerke van erotiese begeerte wat manifesteer in die proses van psigoanalitiese navorsing? In die eerste plek is dit 'n soeke na plesier, altyd gerig op 'n ander persoon - 'n voorwerp waarin u binnedring, u binnedring, wat u besit of wat u binnedring, u binnedring of u in besit neem. Dit is die begeerte na nabyheid en samesmelting, wat enersyds impliseer die gedwonge oorwinning van die versperring en andersyds die vereniging tot een geheel met die gekose voorwerp. Bewuste of onbewuste seksuele fantasieë word uitgedruk in indringing, penetrasie of besit en behels die verbinding van bultende liggaamsdele met natuurlike depressies - die penis, tepels, tong, vingers van die indringende kant, deurdringende of indringende vagina, mond, anus van die “ontvangende” kant.
• Erotiese begeerte bevat fantasieë van aktiewe absorpsie en 'n passiewe toestand wanneer jy binnegedring word, en terselfdertyd aktiewe penetrasie en 'n passiewe toestand wanneer jy geabsorbeer word.
• Die tweede kenmerk van seksuele begeerte is identifikasie met 'n maat se seksuele opwinding en orgasme om twee komplementêre ervarings van samesmelting te geniet. Die belangrikste ding hier is plesier uit die begeerte van die ander, liefde, wat uitgedruk word in die reaksie van die ander op jou seksuele begeerte, en die gepaardgaande ervaring van saamsmelting in wegraping. Terselfdertyd ontstaan daar 'n rukkie 'n gevoel van behoort aan beide geslagte, wat onoorkomelike hindernisse tussen die geslagte uitskakel, sowel as 'n gevoel van 'n sekere volledigheid en geluk van beide aspekte van seksuele ervaring - penetrasie en penetrasie, sowel as gevoelens wanneer dit deurdring en in hulself omsluit.
• Die derde kenmerk van erotiese begeerte is die gevoel om verder te gaan as wat toelaatbaar is, die verbod wat in alle seksuele kontak voorkom, te oorkom, die verbod wat voortspruit uit die Oedipale struktuur van seksuele lewe. Hierdie gevoel neem baie vorme aan, en die eenvoudigste en mees universele daarvan is die skending van tradisionele sosiale beperkings wat die samelewing op die oop vertoning van intieme liggaamsdele en die gevoel van seksuele opwekking oplê.
• Erotiese begeerte omskep genitale opwekking en orgasme in 'n gevoel van samesmelting met 'n ander, wat 'n onverklaarbare gevoel van vervulling van begeertes bied en die beperkings van die self oorkom.
• Seksuele "plaag" hou gewoonlik verband met ekshibisionisme, maar nie noodwendig nie, en toon 'n noue verband tussen ekshibisionisme en sadisme: die begeerte om die belangrike persoon opgewonde te maak en te frustreer.
• Dit bring ons aan 'n ander kant van erotiese begeerte - aan die ossillasie tussen die begeerte na geheimhouding, intimiteit en uniekheid in verhoudings, aan die een kant, en die begeerte om seksuele intimiteit te laat vaar en skielik kontak te verbreek - aan die ander kant.
• Volwasse seksuele liefde -

(1) seksuele opwinding, verander in erotiese begeerte, met betrekking tot 'n ander persoon;

(2) teerheid wat voortspruit uit die vereniging van libidinale en aggressief gelaaide self- en objekvoorstellings, met die oorheersing van liefde bo aggressie en verdraagsaamheid vir die normale ambivalensie wat alle menseverhoudings kenmerk

(3) identifikasie met die ander, insluitend beide wedersydse (reageerbare) genitale identifikasie, en diepe empatie vir die seksuele identiteit van die vennoot

(4) 'n volwasse vorm van idealisering met verpligtinge teenoor 'n vennoot en teenoor verhoudings

(5) 'n element van passie in al drie aspekte: seksuele verhoudings, objekverhoudings en die rol van die super-ego van die egpaar

• Seksuele ervaring bly 'n sentrale aspek van die verhouding tussen liefde en huwelik.

Erich Fromm is 'n Duitse sosioloog, filosoof, sosiale sielkundige, psigoanalis, verteenwoordiger van die Frankfurt-skool, een van die stigters van neo-Freudianisme

• Liefde is 'n aktiwiteit, nie 'n passiewe invloed nie, dit is 'n hulp, nie 'n stokperdjie nie. In sy mees algemene vorm kan die aktiewe aard van liefde beskryf word deur die stelling dat liefde in die eerste plek beteken om te gee, nie om te neem nie. Wat beteken dit om te gee? Alhoewel die antwoord op hierdie vraag eenvoudig lyk, is dit vol onduidelikheid en verwarring. Die wydverspreide wanopvatting is dat gee beteken iets prysgee, iets ontneem word, opoffer. Dit is hoe die daad van gee word waargeneem deur 'n persoon wie se karakter nie bo die vlak van ontvanklike oriëntasie, oriëntasie op uitbuiting of opeenhoping ontwikkel het nie. Die bedingende karakter is gereed om slegs te gee in ruil vir iets. Om te gee sonder om iets terug te kry, beteken dat hy mislei moet word.

• Liefde is 'n aktiewe belangstelling in die lewe en ontwikkeling van wat ons liefhet.

• Ware liefde is gewortel in vrugbaarheid en kan daarom eintlik "vrugbare liefde" genoem word. Die essensie daarvan is dieselfde, of dit nou die liefde van 'n moeder vir 'n kind, liefde vir mense of erotiese liefde tussen twee individue is.

• Alhoewel die voorwerpe van liefde anders is, en die diepte en kwaliteit van liefde daarvoor, is daar sekere basiese elemente in alle vorme van vrugbare liefde. Dit is sorg, verantwoordelikheid, respek en kennis.

• Ek voel vol selfvertroue, kan groot energie bestee, vol lewe en daarom bly. Om te gee is meer vreugdevol as om te neem, nie omdat dit 'n ontneming is nie, maar omdat die uitdrukking van my lewenskrag manifesteer in hierdie daad van gee.